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  但使龙城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马渡阴山(shān)的意(yì)思是什(shén)么,但使龙(lóng)城飞将在不教胡马渡阴山的意思是但使龙纤纤玉手什么意思打一生肖,纤纤玉手什么意思解一生肖城(chéng)飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意思是如果(guǒ)有像(xiàng)李(lǐ)广这样(yàng)骁勇善战的(de)将军立马阵(zhèn)前,一定(dìng)不会让敌人(rén)的铁蹄踏过阴山的(de)。

  关于(yú)但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的意思是什(shén)么,但使龙(lóng)城飞将在不教胡马渡阴山的(de)意思以(yǐ)及但使龙城飞将在,不(bù)教(jiào)胡马渡(dù)阴山(shān)的意思是什么(me),但使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡(dù)阴山的(de)意思和(hé)体会,但使龙城(chéng)飞将在不教胡马渡阴山的(de)意(yì)思,但使龙城飞将在,不教胡马度阴(yīn)山的意思是什么,但(dàn)使龙城飞将在,不教胡(hú)马度阴山是什么诗等问(wèn)题,小编将为你整理以下知(zhī)识:

但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山的(de)意思是什么,但使(shǐ)龙城飞将在不教胡马渡(dù)阴(yīn)山的意思

  但使龙城飞将在,不(bù)教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的(de)意思是如果有像李广这(zhè)样骁勇善战的将军立马阵(zhèn)前,一定不(bù)会让敌(dí)人的(de)铁蹄踏过阴(yīn)山。

  但(dàn)使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不(bù)教胡马渡阴山(shān)出自唐(táng)代王昌龄的《出(chū)塞》其一(yī):“秦时明月汉时关,万里长征人未(wèi)还。

  但使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教胡马(mǎ)度(dù)阴山(shān)。

  ”

  译(yì)文(wén):依旧是秦汉时(shí)期的明月和(hé)边(biān)关,守边御敌鏖战万里(lǐ)征人未回还。

  倘若龙城的飞将卫青(qīng)如今(jīn)还(hái)在,绝不许匈奴(nú)南下牧马(mǎ)度过阴山。

  《出塞》是王昌龄早年赴西域时所做,《出(chū)塞(sāi)》是乐府(fǔ)旧题。

  王昌龄所处的时(shí)代,正值盛唐,这一时期,唐在对外战争中屡屡取胜,全民族的自信(xìn)心(xīn)极强,边塞诗(shī)人的作品中(zhōng),多能体现一种慷慨激昂的向上精神,和(hé)克敌(dí)制胜(shèng)的(de)强烈自信。

  同时(shí),频繁(fán)的边塞战(zhàn)争,也使人(rén)民(mín)不堪重负,渴望和平,《出塞(sāi)》正是(shì)反映了人民的(de)这(zhè)种和平愿望。

“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山”什么意思?

  这题我会!“但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马(mǎ)度(dù)阴(yīn)山。

  ”的意思是:只要龙(lóng)城的(de)飞将李广如今还在(zài),一定不会让敌人的铁蹄(tí)踏过阴(yīn)山。

  【出处】:

  唐代·王昌龄《出塞》

  【原文】:

  秦时明月汉时(shí)关,万里长征人未还。

  但使龙城飞(fēi)将在(zài),不教胡(hú)马度阴山。

  【译(yì)文】:

  依(yī)旧(jiù)是秦汉时芹旦期(qī)的明月和(hé)边关,守边(biān)御敌(dí)鏖战万里征(zhēng)夫(fū)未回(huí)还。

  只要龙(lóng)城的飞将李(lǐ)广如今还在(zài),一定不会让敌人的铁蹄(tí)踏过(guò)阴山。

  【注释(shì)】:

  但使:只要。

  龙城飞将:汉(hàn)朝名将李(lǐ)广,龙城是(shì)唐代(dài)的(de)卢龙城(chéng)(卢龙城就是(shì)汉代的李广练(liàn)兵(bīng)之地(dì),在今河北省喜峰口附(fù)近一(yī)带,为汉代右北平郡所在地),纵(zòng)观李广(guǎng)一(yī)生主要的时(shí)间都(dōu)在抗击(jī)匈奴,防止匈奴掠(lüè)边。

  这(zhè)里指英勇善战的将领。

  令有说(shuō)法,龙城飞将(jiāng)指的是卫青奇袭龙城的事情。

  《汉书·卫青霍去病传(chuán)》载,元光六年(前129年),卫青为车(chē)骑(qí)将军,出(chū)上谷,至笼城,斩首虏数(shù)百。

  笼城(chéng),颜师古注曰:“笼”与“龙(lóng)”同。

  教:令,使。

  胡马:指侵扰内(nèi)地的外族骑(qí)兵。

  度:越过。

  阴山(shān):位于今内(nèi)蒙古中(zhōng)部及(jí)河北(běi)北部(bù)。

  【创作背景】:

  《出塞》是(shì)王昌龄(líng)早年赴西域(yù)时所(suǒ)作。

  王(wáng)昌龄(líng)所(suǒ)处盛唐,所以(yǐ)在其边塞诗中,多(duō)能(néng)体现一种慷慨激昂的向(xiàng)上(shàng)精神(shén),和克敌(dí)制胜(shèng)的强(qiáng)烈自信。

  但是频(pín)繁的边塞(sāi)战争,也(yě)使人民不堪重负,渴望和平(píng),《出塞》正是反映(yìng)了(le)人民的这种和平愿望。

  【赏析】:

  这是一首著名的边(biān)塞(sāi)诗,表(biǎo)达(dá)了诗人希望起任良将,早(zǎo)日平(píng)息边塞战事(shì),使(shǐ)人民过(guò)上安定的生活的愿望。

  诗人(rén)从描(miáo)写景物景(jǐng)入(rù)手,首句勾勒出一幅(fú)冷月照边关的(de)苍凉景象(xiàng)。

  “秦(qín)时明月汉时(shí)关”不能理(lǐ)解为秦时的明月汉代的关。

  这里是秦、汉、关、月(yuè)四字交错使用,在修辞上叫(jiào)“互文见(jiàn)义”,意思是秦汉时的(de)明(míng)月(yuè),秦汉时的关。

  诗人暗示,这里的战事自秦汉以来一直未(wèi)间歇过,突出了时间(jiān)的久远(yuǎn)。

  次句(jù)“万里长征人未还”,“万里”指(zhǐ)边塞(sāi)和内地相距万里,虽属(shǔ)虚指,却(què)突出了(le)空间辽(liáo)阔。

  “人未还”使人联想到战争给人带(dài)来的灾难,表达了诗(shī)人(rén)悲愤的情感(gǎn)。

  怎样(yàng)才能解(jiě)脱人民的困苦呢(ne)?诗人寄希望于有才能的(de)将军。

  “但使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教胡马度阴山(shān)。

  ”倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广(guǎng)而今健(jiàn)在,绝(jué)不许让胡人(rén)的骑兵跨(kuà)越过阴山。

  “龙城”指奇袭匈(xiōng)奴圣地龙城的名将卫青(qīng),而(ér)“飞(fēi)将(jiāng)”则指威(wēi)名赫赫的飞将军李广。

  “龙城飞将”并(bìng)不只一人(rén),实指(zhǐ)李卫,更嫌世(shì)扰是借(jiè)代众多汉朝抗匈名将。

  “不教”,不允(yǔn)许,“教”字读(dú)平声(shēng);“胡马”,这(zhè)里指(zhǐ)代外族入侵的骑兵。

  “度阴山”,跨过(guò)阴山。

  阴(yīn)山(shān)是北方东西走向的大山脉,是(shì)汉(hàn)代(dài)北方边防(fáng)的天然屏(píng)障。

  后(hòu)两句写得含蓄(xù)、巧妙,让人们在对往事(shì)的对比中,得出必要(yào)的结(jié)论(lùn)。

  这首诗虽(suī)然只有短短四行,但是通过对边(biān)疆景物(wù)和征(zhēng)人心理的描(miáo)绘,表现的(de)内容是复杂的(de)。

  既有对久(jiǔ)戍士卒的浓厚同情和(hé)结束(shù)这种边防不顾局(jú)面(miàn)的愿望;又流露(lù)了对朝廷不能选(xuǎn)贤任能(néng)的(de)不满,返汪同时又以(yǐ)大局为重,认识到(dào)战(zhàn)争(zhēng)的正义性,因(yīn)而个人利益服从国家安全的(de)需要,发出了“不(bù)教胡马度(dù)阴山”的誓言,洋溢(yì)着爱国激情。

  诗人并没(méi)有对边塞风光进行(xíng)细致的(de)描绘,他只是选取了征戍生(shēng)活(huó)中(zhōng)的一个典型(xíng)画面来揭示士(shì)卒的内心(xīn)世界。

  景物描写只是用来刻划人物思(sī)想感情的一种(zhǒng)手(shǒu)段,汉关(guān)秦(qín)月,无不是融情入景,浸(jìn)透了人物的感情色彩。

  把(bǎ)复杂的内容熔铸在四行诗里,深(shēn)沉含蓄(xù),耐(nài)人寻味(wèi)。

  【作者简介】:

  王(wáng)昌(chāng)龄 (698— 756),字少伯,河(hé)东晋阳(今(jīn)山西(xī)太原)人(rén)。

  盛唐著名边(biān)塞诗人(rén),后(hòu)人誉(yù)为(wèi)“七绝圣手”。

  早(zǎo)年贫贱,困于农耕,而立之(zhī)年,始中进士。

  初任秘书省校书郎,又中博学宏辞,授汜水尉,因(yīn)事贬岭(lǐng)南。

  与李白、高适、王维、王之(zhī)涣、岑参等交厚。

  开元末返长安,改授江(jiāng)宁丞(chéng)。

  被(bèi)谤谪龙标尉(wèi)。

  安史乱起(qǐ),为刺(cì)史闾丘晓所杀。

  其诗以七绝(jué)见长,尤以登第之(zhī)前(qián)赴(fù)西北边塞所作边塞诗最著,有“诗家夫子王江宁”之誉(亦有(yǒu)“诗家(jiā)天子王江(jiāng)宁”的说法(fǎ))。

  但使龙(lóng)城飞将在,不教胡(hú)马渡阴(yīn)山(shān)的(de)意思是什么(me),但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在不(bù)教胡马渡阴山的意(yì)思是但使龙(lóng)城飞(fēi)将(jiāng)在,不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山(shān)的意思是如果(guǒ)有(yǒu)像李广这样骁勇(yǒng)善战的将军(jūn)立(lì)马阵前(qián),一定不会让敌人的(de)铁(tiě)蹄踏过阴山的。

  关于但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡(hú)马渡(dù)阴山的意思是什(shén)么(me),但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在不教胡马渡阴山(shān)的意思以及但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思和体会(huì),但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思,但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马度阴山的(de)意思是什么(me),但(dàn)使龙城飞将在,不教(jiào)胡马度(dù)阴山是什(shén)么诗等问题,小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识:

但(dàn)使龙城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马渡阴山的意思是(shì)什么,但使龙城飞将在(zài)不教胡(hú)马渡阴山的意(yì)思

  但(dàn)使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的意(yì)思是(shì)如果有(yǒu)像(xiàng)李(lǐ)广(guǎng)这样骁勇(yǒng)善战的将军立(lì)马阵前,一定不会让敌人的铁蹄踏过阴(yīn)山。

  但(dàn)使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教胡马(mǎ)渡(dù)阴山出自唐(táng)代王昌龄的《出塞(sāi)》其(qí)一:“秦时(shí)明月汉时关,万里长征人未还。

  但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教胡(hú)马度阴山。

  ”

  译文:依旧是秦汉时期的明月和边关,守边(biān)御敌鏖战万里征(zhēng)人未(wèi)回还。

  倘若龙城的(de)飞将卫(wèi)青如今还在,绝不许(xǔ)匈(xiōng)奴南下牧马度过阴山。

  《出塞》是王昌龄(líng)早(zǎo)年赴西域时所(suǒ)做,《出塞》是(shì)乐府旧题。

  王昌龄所处的时代(dài),正(zhèng)值盛唐,这一时期,唐在对外(wài)战(zhàn)争中屡屡取胜(shèng),全民族(zú)的自信心极强,边(biān)塞诗人(rén)的(de)作品(pǐn)中,多(duō)能体(tǐ)现一(yī)种慷慨激昂的向上精(jīng)神,和克敌制(zhì)胜的强(qiáng)烈自信。

  同时,频繁(fán)的(de)边塞战争,也使人民不堪(kān)重(zhòng)负(fù),渴望和平(píng),《出(chū)塞》正是反映了人民的这种和平愿(yuàn)望。

“但使龙城飞将在(zài),不教胡马度阴山”什么(me)意思?

  这题(tí)我会!“但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡马度阴山。

  ”的意思是:只要龙(lóng)城的飞将李广如今还在,一定不会让敌人(rén)的铁蹄踏过(guò)阴山。

  【出处(chù)】:

  唐代·王昌龄《出塞》

  【原文】:

  秦(qín)时(shí)明月(yuè)汉时关,万里长征人未还。

  但使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教胡马度阴山(shān)。

  【译文(wén)】:

  依(yī)旧是(shì)秦汉时芹旦期的(de)明月(yuè)和边关,守(shǒu)边御敌(dí)鏖战(zhàn)万里征夫未(wèi)回还。

  只要(yào)龙城的飞(fēi)将李广(guǎng)如今还(hái)在,一定不会让敌人的铁蹄踏过(guò)阴山。

  【注释(shì)】:

  但使:只要。

  龙城(chéng)飞将:汉(hàn)朝(cháo)名将(jiāng)李(lǐ)广(guǎng),龙城是唐代的卢龙城(卢龙(lóng)城就是汉代的李广练(liàn)兵之地,在(zài)今河北省(shěng)喜峰口附近一(yī)带,为(wèi)汉(hàn)代右北平(píng)郡所在地),纵观(guān)李广一生主要的(de)时(shí)间都在抗击(jī)匈奴,防止匈奴掠(lüè)边。

  这里指(zhǐ)英勇善战的将领。

  令有说法,龙城飞将指(zhǐ)的是卫(wèi)青奇袭龙城的事情。

  《汉书·卫青霍去病传》载,元(yuán)光六年(前129年),卫(wèi)青为车骑将军,出上(shàng)谷,至笼(lóng)城,斩首虏数百(bǎi)。

  笼(lóng)城,颜师古注曰:“笼”与“龙”同。

  教:令(lìng),使。

  胡马:指侵扰(rǎo)内地的外族(zú)骑兵。

  度(dù):越过。

  阴山(shān):位于今(jīn)内蒙古中部及河北北(běi)部。

  【创作背景】:

  《出塞(sāi)》是(shì)王昌龄(líng)早年赴西域(yù)时所作。

  王昌龄所(suǒ)处盛(shèng)唐,所以在其边塞诗中,多(duō)能(néng)体现一(yī)种慷慨(kǎi)激昂(áng)的(de)向上(shàng)精神(shén),和克敌制(zhì)胜的强烈自信。

  但(dàn)是(shì)频(pín)繁的边(biān)塞(sāi)战(zhàn)争(zhēng),也使(shǐ)人民不(bù)堪重负(fù),渴望和平,《出塞(sāi)》正是反映(yìng)了人(rén)民的这(zhè)种和平愿望(wàng)。

  【赏析】:

  这是一(yī)首著名(míng)的(de)边塞诗,表达了诗(shī)人希望起任良将(jiāng),早日平(píng)息边塞战(zhàn)事,使人民过上安(ān)定的生活的愿(yuàn)望(wàng)。

  诗人(rén)从描写景物(wù)景入手,首句勾勒出一幅冷月照边(biān)关(guān)的苍凉景(jǐng)象。

  “秦时(shí)明月汉时关”不能理解为秦(qín)时的明月(yuè)汉代(dài)的(de)关。

  这(zhè)里是(shì)秦、汉、关(guān)、月(yuè)四字交错(cuò)使用,在修(xiū)辞上叫“互文见义”,意思是秦汉时(shí)的明月,秦汉时(shí)的关。

  诗人暗示,这里的战事(shì)自(zì)秦汉(hàn)以(yǐ)来一直未间歇过,突出了(le)时(shí)间(jiān)的(de)久远。

  次句“万(wàn)里长征人未还”,“万里”指(zhǐ)边塞和内地相距万(wàn)里,虽属虚指(zhǐ),却(què)突出(chū)了空间辽(liáo)阔。

  “人未还”使人联想到战争给人带来的灾难,表达了(le)诗人悲愤的情感。

  怎样(yàng)才能解脱人民的困苦呢(ne)?诗人寄希望于(yú)有才能的将军。

  “但使龙城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马度阴山。

  ”倘若(ruò)攻袭龙城的卫青和飞将军(jūn)李广而今(jīn)健在,绝(jué)不许让胡人(rén)的骑(qí)兵跨(kuà)越过阴山。

  “龙城”指(zhǐ)奇袭匈奴圣地龙城的名将卫青,而“飞将”则指威名(míng)赫赫的(de)飞将军(jūn)李广。

  “龙城飞将”并(bìng)不(bù)只一人,实指李卫(wèi),更嫌(xián)世(shì)扰是借代众(zhòng)多(duō)汉朝抗匈名将(jiāng)。

  “不教”,不允(yǔn)许,“教”字(zì)读平(píng)声(shēng);“胡马”,这里指(zhǐ)代外(wài)族入侵的骑(qí)兵(bīng)。

  “度阴山”,跨过阴山。

  阴山是北方东西(xī)走向的大山脉,是汉代北方边防(fáng)的(de)天然屏(píng)障。

  后两句写得(dé)含(hán)蓄、巧(qiǎo)妙(miào),让(ràng)人们(men)在对(duì)往(wǎng)事的对比中(zhōng),得(dé)出(chū)必要的结论。

  这首诗虽然只有(yǒu)短短四行,但(dàn)是(shì)通过对边疆景物和征人心(xīn)理(lǐ)的描绘(huì),表现的内容(róng)是复杂(zá)的。

 纤纤玉手什么意思打一生肖,纤纤玉手什么意思解一生肖 既有对久戍(shù)士卒的浓厚同情和结束这种边防不顾局面的(de)愿望;又流露(lù)了对朝廷不(bù)能选贤任(rèn)能的不(bù)满,返汪(wāng)同时又以大局(jú)为重,认识到战争的正义性,因而个人(rén)利益服从(cóng)国家安全的需要,发出了“不教胡马(mǎ)度阴山”的誓言,洋溢着爱(ài)国激情。

  诗人并(bìng)没有对边塞风光进(jìn)行(xíng)细致的描绘(huì),他(tā)只是(shì)选(xuǎn)取(qǔ)了征戍生活中的一(yī)个典(diǎn)型画(huà)面来(lái)揭示(shì)士(shì)卒(zú)的内心世界。

  景物描写只是用来刻划人物思(sī)想感(gǎn)情的(de)一种手段,汉(hàn)关秦(qín)月,无不是(shì)融(róng)情入景,浸(jìn)透了人物的感情色彩。

  把复杂(zá)的内容熔铸(zhù)在四行诗(shī)里,深沉含蓄,耐人(rén)寻味。

  【作(zuò)者简(jiǎn)介】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯,河东晋阳(今山西太原(yuán))人。

  盛唐著名边塞诗(shī)人,后人誉为“七绝(jué)圣(shèng)手”。

  早年贫(pín)贱,困于(yú)农耕,而(ér)立之年,始中进士。

  初任秘(mì)书省校书郎,又中博学宏辞,授汜水尉(wèi),因事贬岭南。

  与(yǔ)李(lǐ)白(bái)、高适、王维、王之(zhī)涣、岑参(cān)等交厚(hòu)。

  开元末返长安,改授江宁丞。

  被(bèi)谤谪龙(lóng)标尉。

  安史(shǐ)乱起,为刺史闾丘晓所杀。

  其(qí)诗(shī)以七(qī)绝见长,尤(yóu)以登(dēng)第之前(qián)赴西北(běi)边塞(sāi)所作边(biān)塞(sāi)诗最(zuì)著,有(yǒu)“诗家夫子王(wáng)江宁(níng)”之誉(亦有“诗(shī)家天子王江宁”的说法)。

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