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　　远则怨近则不逊是(shì)什么意思解释，远则怨,近则不(bù)逊是“近则不(bù)逊，远(yuǎn)则怨”的(de)意思是：相近(jìn)了(le)会看你不顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊(zūn)重，远离了又(yòu)会埋怨你的。

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远则怨近则不逊(xùn)是什么意(yì)思解释，远则怨(yuàn),近则(zé)不逊

　　“近则不逊，远则(zé)怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会(huì)埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为(wèi)难养也，近(jìn)之则不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子与小人(rén)为(wèi)难养也”的(de)说话对象(xiàng)是“君子”中(zhōng)的“人主”，“女(nǚ)子”不是(shì)泛(fàn)指所有的女性，而是特指“人主”身(shēn)边的“臣妾”，亦引(yǐn)申为(wèi)“人主”所宠幸(xìng)的身边人(rén)，小人则是(shì)与君子之道相违背之人。

近则不逊远则怨什么意思

　　近则不逊，远(yuǎn)则怨的意思：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了(le)又会埋怨(yuàn)你(nǐ)。

　　此句(jù)的原文为(wèi)子曰：“唯女子与键帆小人为(wèi)难养也！近之(zhī)则不孙，远(yuǎn)之(zhī)则怨(yuàn)。

　　”意(yì)思(sī)是孔子说：“妾(qiè)侍仆(pū)从真难蓄养啊！亲近他(tā)们(men)则恃宠而骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句(jù)话中，“唯”，用于(yú)句首的发语(yǔ)词，表肯定或无实义(yì)。

　　如《管(guǎn)子》中的“如月如日，唯君之节”，《礼记(jì)·表记》中的“唯携哗天子，受命于天(tiān)”。

　　通常是解(jiě)作“只有”，今不(bù)从。

　　女子与小人在此处应是(shì)指古时贵族(zú)所(suǒ)蓄(xù)养的妾(qiè)侍仆(pū)从(cóng)。

　　一说(shuō)“女子”是指春秋时卫稿隐(yǐn)雹灵公的夫人南子(zi)，也有人(rén)认为(wèi)是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也(yě)有解作“调(diào)教(jiào)”、“相处”的(de)，亦通。

　　“不孙”，即(jí)“不逊”，不(bù)恭敬、无(wú)礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为(wèi)难养也解(jiě)析

　　“唯(wéi)女(nǚ)子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也(yě)”这句话，在主张男女(nǚ)平权的现代受到了很多抨击，被认为是歧视女性。

　　《论语》中(zhōng)的一些章句缺(quē)乏语(yǔ)境的支撑，若仅仅是从字面去理解，而对孔子“尚仁”的思想核心没(méi)有“一以贯之”的认识，就比较(jiào)容易引(yǐn)发误(wù)会。

　　本章争议的焦(jiāo)点，就在于“女子”一词(cí)究竟是否泛指女(nǚ)性(xìng)。

　　其实，即便(biàn)本(běn)章的“女子”确实是泛指(zhǐ)女性，那也(yě)是(shì)指孔子(zi)所观察(chá)到的、当时社会(huì)和文化(huà)背景(jǐng)中的特定“女(nǚ)性(xìng)”群体。

　　之所以要强调(diào)这一点，是因为古代与现代的社会形(xíng)态和文(wén)化背景(jǐng)差(chà)异巨大，而这些(xiē)因(yīn)素对于群体的心理塑造则具有(yǒu)决(jué)定(dìng)性的作用。

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　　“近(jìn)则不逊，远则怨”的意思是：相(xiāng)近了(le)会看你(nǐ)不顺眼、对你不(bù)尊(zūn)重(zhòng)，远(yuǎn)离(lí)了又会埋怨你。

　　原文(wén)：子(zi)曰(yuē)：“唯(wéi)女(nǚ)子(zi)与小(xiǎo)人为难养也，近(jìn)之则不逊，远(y女人长期喝补血口服液好不好，女人补气补血口服液十大品牌uǎn)之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子(zi)与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也”的(de)说话对象是(shì)“君(jūn)子”中的“人主”，“女子”不(bù)是泛(fàn)指所有的女(nǚ)性，而是特指“人主”身(shēn)边的女人长期喝补血口服液好不好，女人补气补血口服液十大品牌“臣妾”，亦(yì)引申为“人主(zhǔ)”所宠幸的身边人，小(xiǎo)人则是与君子之道相违(wéi)背之人(rén)。