登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远道理，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼是出自：《劝学》先(xiān)秦·荀子意(yì)思(sī)：登到高(gāo)处招手，手臂(bì)并(bìng)没有加(jiā)长，可是远处的(de)人却(què)能看见的(de)。

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登高而招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远道(dào)理(lǐ)，登高而(ér)招,臂(bì)非加长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而呼

　　意思：登到高处(chù)招手，手(shǒu)臂并没有加长，可(kě)是远处的人却能看见(jiàn)。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾(yú)之所(suǒ)学(xué)也；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不如登(dēng)高(gāo)之博见也。

　　登高而招，臂(bì)非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马者，非利足也(yě)，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而(ér)绝江河。

　　君子生非(fēi)异(yì)也，善假于物也。

　　翻译：我曾(céng)经一天(tiān)到(dào)晚地冥思苦(kǔ)想，（却）比不上片刻学到的知识(shí)（收获大(dà)）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高(gāo)处见得广。

　　登(dēng)到高处招手，手臂并(bìng)没有(yǒu)加长，可是远处的人却(què)能(néng)看见；

　　顺软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了着风(fēng)喊，声(shēng)音并没(méi)有加大，可是听的人(rén)却能听软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了得(dé)很清楚。

　　借助车马的(de)人(rén)，并(bìng)不(bù)是脚走得(dé)快，却可以达到千里之外，借助舟(zhōu)船的人，并不善(shàn)于游泳，却可以横渡长(zhǎng)江(jiāng)黄河(hé)。

　　君子的(de)资(zī)质秉性跟一般人没什么不同(tóng)，（只是君子）善于(yú)借(jiè)助外物罢了。

　　背景(jǐng)：战国时期儒家的重要代表(biǎo)人(rén)物是孟子和荀子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心者治人(rén)，劳(láo)力者治于人(rén)”为统治阶级辩护的思想，而荀子(zi)却认为(wèi)：人力能征服自然，应该利用(yòng)自然(rán)为人类(lèi)服(fú)务(wù)。

　　他的门人(rén)韩非、李斯成为战国末(mò)期的法(fǎ)家重要代表人(rén)物。

　　赏析(xī)：本(běn)文围绕“学不可以已”这个中心论点(diǎn)，从(cóng)学(xué)习(xí)的意义、作用、态度等方(fāng)面，有条理(lǐ)、有层次地加以阐述。

　　大量运用比喻来说明道理(lǐ)，是(shì)这篇文章的特(tè)色(sè)。

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