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不甚是什么意思解释,不甚了然是什么意思

不甚是什么意思解释,不甚了然是什么意思 千山暮雪表达的意思是什么,千山暮雪表达的意境

  千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意思(sī)是什(shén)么(me),千(qiān)山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下,冰雪覆(fù)盖在连绵无尽(jǐn)群(qún)峰之上(shàng)的(de)。

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千山(shān)暮雪表达的意(yì)思是什么,千山(shān)暮雪表达的(de)意境

  “千山暮雪(xuě)”表达(dá)的意思是夜幕下,冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

  此词是词人(rén)为雁殉情而死(sǐ)的事所(suǒ)感动而作的(de),寄托自己对殉情者的哀(āi)思。

  出自金代词(cí)人元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

  原文:

  乙(yǐ)丑岁赴试(shì)并(bìng)州(zhōu),道逢捕雁者云:“今旦获一(yī)雁,杀之矣(yǐ)。

  其(qí)脱网者悲鸣不能(néng)去,竟(jìng)自投(tóu)于地而死(sǐ)。

  ”予因买(mǎi)得之,葬之汾水之上,垒(lěi)石为(wèi)识,号曰“雁(yàn)丘”。

  同行者多为(wèi)赋诗,予亦有《雁丘(qiū)词(cí)》。

  旧所作无宫商,今改定(dìng)之。

  问世间,情是何物,直教生死相许?天南地北双飞客,老翅几回寒暑(shǔ)。

  欢乐趣(qù),离别苦(kǔ),就中(zhōng)更有痴儿(ér)女。

  君(jūn)应有语:渺(miǎo)万里层(céng)云,千(qiān)山暮雪,只影向谁(shuí)去?

  横汾路,寂寞(mò)当年箫鼓,荒(huāng)烟依旧平(píng)楚。

  招(zhāo)魂(hún)楚些(xiē)何嗟及(jí),山鬼(guǐ)暗啼(tí)风(fēng)雨。

  天(tiān)也妒,未信与,莺(yīng)儿(ér)燕(yàn)子俱黄土。

  千秋万古,为留待骚人,狂歌(gē)痛饮,来访雁丘处。

  译文:

  天啊!请(qǐng)问(wèn)世(shì)间的(de)各位(wèi),爱情究竟是什么,竟会(huì)令这两只飞(fēi)雁以生死来相对待?南(nán)飞(fēi)北(běi)归遥(yáo)远的路程都(dōu)比翼双飞,任它(tā)多少的(de)冬寒夏暑(shǔ),依旧恩(ēn)爱相依为(wèi)命。

  比翼双飞虽然快乐(lè),但离别才(cái)真的(de)是楚痛难受。

  到(dào)此刻,方知这痴情的(de)双(shuāng)雁竟比人间痴(chī)情儿女更加痴情!相(xiāng)依相伴,形(xíng)影(yǐng)不离的情侣(lǚ)已逝,真(zhēn)情的雁儿心里应该知道,此去万里,形孤影单,前程渺(miǎo)渺路漫(màn)漫,每年寒暑,飞万里越千(qiān)山,晨风暮(mù)雪,失去一生(shēng)的至爱,形单影只,即使苟且活下(xià)去(qù)又有什么意义呢(ne)?

  这汾水一带(dài),当年本是汉武帝巡幸游(yóu)乐的地方,每当武帝出巡(xún),总是(shì)箫鼓喧天(tiān),棹歌四起,何等热闹,而今却是冷(lěng)烟衰草(cǎo),一派萧(xiāo)条冷落(luò)。

  武帝已(yǐ)死(sǐ),招魂也无济于事。

  女山神因之枉自悲啼,而死(sǐ)者却不(bù)会再(zài)归(guī)来了!双雁(yàn)生(shēng)死(sǐ)相(xiāng)许(xǔ)的深情连(lián)上天也嫉(jí)妒,殉情的(de)大(dà)雁决不会和莺儿燕(yàn)子一般,死后化为一(yī)抔(póu)尘(chén)土(tǔ)。

  将会(huì)留得生前身后名(míng),与世长存。

  狂歌纵酒(jiǔ),寻访雁丘坟故地,来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

  注释:

  ①摸(mō)鱼(yú)儿:一名《摸(mō)鱼子》,又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨(yuàn)》等(děng)。

  唐教坊曲,后(hòu)用为词牌。

  宋词以晁补之《琴趣外篇》所收(shōu)为(wèi)最早(zǎo)。

  双(shuāng)片(piàn)一(yī)百一十六字(zì),前片(piàn)六(liù)仄韵,后片(piàn)七仄韵(yùn)。

  双结倒数(shù)第(dì)三句(jù)第一(yī)字皆领格,宜用去(qù)声。

  ②乙丑岁:金章宗泰和五年(公(gōng)元1205年),当时元好问年仅(jǐn)十六岁(suì)。

  ③赴试并州(zhōu):《金(jīn)史·选举志》载:金代(dài)选举之制,由乡至(zhì)府,由府至省及殿试,凡四试。

  明昌元年罢免乡试(shì)。

  府试试期在秋八(bā)月。

  府(fǔ)试处所承安四年赠太原,共为(wèi)十处。

  ④识(zhì):标志。

  ⑤雁(yàn)丘:嘉庆《大清一统志》:雁丘在(zài)阳曲(qū)县西汾(fén)水旁。

  金元好问(wèn)赴(fù)府试(shì)……累土为丘,作(zuò)《雁丘词》。

  ⑥无宫商:不(bù)协音律。

  ⑦直教(jiào):竟使(shǐ)。

  ⑧许(xǔ):随(suí)从。

  ⑨双飞客(kè):大雁(yàn)双宿(sù)双飞,秋去春来(lái),故(gù)云。

  ⑩平楚:楚指丛木。

  远望(wàng)树梢(shāo)齐平,故称(chēng)平楚。

  ⑪何嗟及:悲叹(tàn)无济于事。

  ⑫山鬼:《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山神,此指雁(yàn)魂。

  ⑬骚人:诗人。

  赏析:

  词的(de)开篇(piān)用(yòng)问句,突如其来(lái),先声夺人,犹如盘马弯弓,为下文描写(xiě)雁(yàn)的殉情蓄足了笔(bǐ)势,也使大(dà)雁殉情的内(nèi)在(zài)意义得(dé)以升华。

  “问(wèn)世(shì)间,情为(wèi)何物,直教生死相许”,大雁的生死至情深(shēn)深地(dì)震撼了作(zuò)者,他将自(zì)己(jǐ)的(de)震惊、同情、感动,化为有力(lì)的诘问,问自(zì)己、问世(shì)人、问(wèn)苍天,究竟“情(qíng)是何物”?起句陡(dǒu)然发问似雷霆万(wàn)钧,破(pò)空而(ér)来(lái);

  如熔岩沸腾,奔涌而出。

  “天南地(dì)北双飞客,老翅几回寒暑(shǔ)”,这(zhè)二句(jù)写雁的(de)感人(rén)生活情景。

  大(dà)雁(yàn)秋天南(nán)下越冬而春天北归,双宿双飞。

  作(zuò)者称他们为“双飞(fēi)客”,赋予它们的比(bǐ)翼双飞以世间夫妻(qī)相爱的(de)理想色(sè)彩。

  “欢(huān)乐趣,别(bié)离(lí)苦,是中更(gèng)有痴儿女”,是中:于此,在这里面。

  这几(jǐ)句是说(shuō)大雁长期(qī)以来共同生活,既是团(tuán)聚的快乐,也有离别的酸楚,在平平淡(dàn)淡(dàn)的生活中形(xíng)成(chéng)了难以割舍的一(yī)往深情。

  “君应有语(yǔ):渺万里层云,千(qiān)山暮雪(xuě),只影为谁去”,君(jūn):指殉情(qíng)的大雁。

  这(zhè)四(sì)句是对大(dà)雁殉情前心理活动细(xì)致入(rù)微(wēi)的揣摩描写(xiě)。

  当网罗惊破双栖(qī)梦之(zhī)后,作者(zhě)认为孤雁心中必(bì)然会进行生与死、殉(xùn)情与偷生的(de)矛盾斗争。

  但这种犹豫与(yǔ)抉择的过程(chéng)并未(wèi)影(yǐng)响大雁殉情(qíng)的(de)挚(zhì)诚。

  “横(héng)汾路,寂(jì)寞当年箫鼓,荒烟(yān)依(yī)旧平楚”,这(zhè)几句(jù)借助对历史盛迹的追忆与对(duì)眼(yǎn)前自然景物的描绘(huì),渲染(rǎn)了(le)大雁(yàn)殉情(qíng)的(de)不朽意义。

  “横汾路”指当年汉(hàn)武帝(dì)巡幸(xìng)处。

  “寂寞当年箫鼓”是倒装句,即当年箫鼓(gǔ)寂寞(mò)。

  招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟及(jí),“山(shān)鬼自啼风(fēng)雨(yǔ)”,句末象声词。

  《楚辞(cí)·招魂(hún)》句尾(wěi)均用“些”字,所以称“楚些”。

  这(zhè)句(jù)意思是武帝已死,招魂(hún)无(wú)济(jì)于(yú)事。

  《楚辞·九歌》中有《山(shān)鬼(guǐ)》篇,描写山中(zhōng)女(nǚ)神失恋的悲哀(āi)。

  “未(wèi)信与(yǔ),莺儿燕子俱(jù)黄(huáng)土”,大(dà)雁生死相许的深情连(lián)上(shàng)天也(yě)嫉妒(dù),所(suǒ)以这(zhè)对(duì)殉(xùn)情的大(dà)雁(yàn)决不会和一般(bān)的莺儿燕子一样化为黄(huáng)土。

  而是“留得(dé)生前(qián)身后名”,与(yǔ)世(shì)长存。

  这几句从反面(miàn)衬托,更加突出了(le)大雁殉情的(de)崇高,为(wèi)下文寻(xún)访雁(yàn)丘作好(hǎo)铺垫(diàn)。

  千(qiān)秋万古。

  “为留待骚人(rén),狂(kuáng)歌痛饮,来访雁丘处”,这(z不甚是什么意思解释,不甚了然是什么意思hè)是从正(zhèng)面(miàn)对大雁的称赞(zàn)。

  词人展开(kāi)想象(xiàng),千秋万古后(hòu),也(yě)会有像他和他的朋友们一(yī)样的“钟于情”的骚(sāo)人墨客,来寻访这小小的雁(yàn)丘,来祭奠这一对爱侣的亡灵。

  “狂歌痛饮”生动(dòng)地写出了人们的感动之深。

  全词结尾(wěi),寄寓了词人对殉(xùn)情者的深切哀思,延(yán)伸了全词的历史跨度,使主题得(dé)以升华(huá)。

  创作背景:

  金章(zhāng)宗泰(tài)和(hé)五(wǔ)年(公元(yuán)1205年),年仅十六岁的青年诗(shī)人元好(hǎo)问(wèn),在赴并州(zhōu)应(yīng)试途中,听一位捕雁(yàn)者说(shuō),天空(kōng)中一(yī)对(duì)比翼双(shuāng)飞的大(dà)雁,其中一只被捕杀后(hòu),另一只大雁(yàn)从天上一头栽(zāi)了下来,殉情而(ér)死。

  年轻的诗人便买下这一对大雁,把它们(men)合葬在汾(fén)水旁(páng),建了一个小小的坟墓,叫“雁丘”,并写《雁(yàn)丘》辞(cí)一阕,其后又加以修(xiū)改,遂成这首著名的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》。

  作者简介(jiè):

  元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山(shān),世称(chēng)遗(yí)山先生。

  太原秀容(róng)(今山西忻州)人。

  金末至大蒙古国(guó)时(shí)期(qī)著名文学家、历史学(xué)家。

  元好问是宋(sòng)金对峙(zhì)时期北方(fāng)文学的主要代表、文坛盟主(zhǔ),又是金(jīn)元之际在(zài)文学上承前启后(hòu)的桥梁,被尊(zūn)为“北方文雄”、“一代文宗”。

  他擅作诗、文、词(cí)、曲。

  其中(zhōng)以诗作成(chéng)就最高(gāo),其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名;

  其词(cí)为金(jīn)代一朝之(zhī)冠,可与两宋名家媲美(měi);

  其散曲虽传世不多(duō),但当时影响很大,有倡导之功。

  有《元遗山先(xiān)生全集》《中州集(jí)》。

千山(shān)暮(mù)雪的(de)意(yì)思是什么

  千山暮(mù)雪指夜幕下,冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上,是作者借周围景物(wù)衬托大雁殉情后(hòu)的凄苦。

  这句话出自(zì)于"问(wèn)世间、情是何物,直教生死相迅纯扰许。

  天南地北双飞亩旦客,老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)。

  欢乐(lè)趣(qù),离别苦,就中更有痴儿女。

  君应有语,渺(miǎo)万(wàn)里层云(yún),千山暮雪,只(zhǐ)影向(xiàng)谁去。

   横汾路,寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓,荒烟依(yī)旧平楚。

  招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟及,山鬼(guǐ)暗啼(tí)风雨(yǔ)。

  天(tiān)也妒,未(wèi)信与,莺儿燕(yàn)子俱黄土。

  千秋万古,为留待骚(sāo)人,狂歌痛饮,来(lái)访雁邱(qiū)处。

  "

  作者(zhě)裤(kù)兆:元好(hǎo)问

  词名(míng):《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》

  千山暮雪表达的意思(sī)是什么(me),千山(shān)暮雪(xuě)表达(dá)的意境是“千山暮雪”表(biǎo)达的(de)意思是夜幕下,冰(bīng)雪覆盖在连绵无(wú)尽(jǐn)群峰之上的(de)。

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千山(shān)暮雪(xuě)表达的意思是什(shén)么,千山暮雪表达的意境

  “千山暮雪”表达的意思是夜幕下,冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵无尽群峰(fēng)之上。

  此(cǐ)词是词人为雁殉情而死的事(shì)所感动(dòng)而(ér)作(zuò)的,寄托自己对殉情者的哀思。

  出自金代词人元好(hǎo)问(wèn)的《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

  原文(wén):

  乙(yǐ)丑岁赴试并州,道(dào)逢捕雁者(zhě)云:“今旦获一雁,杀之矣(yǐ)。

  其脱(tuō)网者悲(bēi)鸣不能去,竟自投于地而死(sǐ)。

  ”予因买(mǎi)得之,葬之汾水之上(shàng),垒石为识,号(hào)曰“雁丘”。

  同行者(zhě)多(duō)为赋诗,予亦有《雁丘词》。

  旧所作(zuò)无宫商(shāng),今改定之(zhī)。

  问世(shì)间,情是何(hé)物,直教生(shēng)死相许?天(tiān)南地(dì)北双飞客,老翅几(jǐ)回寒暑。

  欢乐(lè)趣,离(lí)别苦,就中更(gèng)有痴儿女。

  君应有语:渺万里层云,千(qiān)山(shān)暮雪,只(zhǐ)影(yǐng)向谁去(qù)?

  横汾路,寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓,荒烟(yān)依旧平楚(chǔ)。

  招魂楚些何(hé)嗟及,山鬼暗啼风雨。

  天也妒,未(wèi)信与,莺(yīng)儿燕子俱黄土(tǔ)。

  千秋(qiū)万古(gǔ),为(wèi)留待骚人,狂歌痛饮(yǐn),来访雁丘处。

  译文:

  天啊!请问世间(jiān)的(de)各位(wèi),爱情究竟是什(shén)么(me),竟会令(lìng)这(zhè)两只飞(fēi)雁以生死来相对待?南飞北(běi)归遥远的路程(chéng)都比翼(yì)双(shuāng)飞,任(rèn)它多少的冬寒夏(xià)暑,依旧恩(ēn)爱相依为命。

  比(bǐ)翼双飞虽(suī)然快乐,但离别才真的是楚(chǔ)痛难受。

  到此刻,方知这(zhè)痴情(qíng)的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情!相依相伴,形影不(bù)离(lí)的情侣已(yǐ)逝,真(zhēn)情的雁儿心里应该知道(dào),此(cǐ)去万里,形孤影单,前程(chéng)渺(miǎo)渺路漫漫,每年寒(hán)暑,飞万里越千山,晨风(fēng)暮雪,失(shī)去一生的至爱,形单影只,即使苟且(qiě)活(huó)下去又有什么(me)意(yì)义呢?

不甚是什么意思解释,不甚了然是什么意思>  这汾水一带,当年本是汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地方,每当武(wǔ)帝(dì)出巡,总是箫鼓喧天,棹歌四起(qǐ),何等热(rè)闹,而今却是(shì)冷烟衰草,一派(pài)萧条冷落(luò)。

  武帝已死,招魂也(yě)无济于事。

  女(nǚ)山神因之枉自悲啼,而死者却(què)不会再归来(lái)了!双雁生死相(xiāng)许的深情连上天也(yě)嫉(jí)妒,殉情的大雁决(jué)不会(huì)和莺(yīng)儿(ér)燕(yàn)子一(yī)般,死(sǐ)后化为一(yī)抔(póu)尘(chén)土。

  将(jiāng)会留(liú)得(dé)生前身后(hòu)名,与世(shì)长存。

  狂歌纵酒,寻访雁(yàn)丘坟故地,来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

  注释:

  ①摸鱼儿:一(yī)名(míng)《摸鱼子》,又名《买(mǎi)陂塘》《迈(mài)陂塘(táng)》《双(shuāng)蕖怨》等。

  唐教坊曲,后用为词(cí)牌。

  宋词(cí)以(yǐ)晁补(bǔ)之《琴趣外(wài)篇》所收(shōu)为最早(zǎo)。

  双(shuāng)片(piàn)一百一(yī)十六(liù)字,前(qián)片六仄韵,后(hòu)片七仄韵(yùn)。

  双结倒数第三句第一字皆(jiē)领格(gé),宜用(yòng)去声(shēng)。

  ②乙丑岁:金章宗泰和五(wǔ)年(公元1205年),当(dāng)时元好问年仅十六岁。

  ③赴(fù)试并州(zhōu):《金史·选举志》载:金(jīn)代选举之制,由(yóu)乡至府,由府至省及殿试(shì),凡四试。

  明昌元年罢免乡(xiāng)试。

  府试试期在秋八月。

  府试处所承安四年(nián)赠太原,共为十处。

  ④识(zhì):标志。

  ⑤雁丘:嘉庆《大清一(yī)统志(zhì)》:雁(yàn)丘在(zài)阳曲县西汾水旁。

  金元好(hǎo)问(wèn)赴府试……累土为丘,作《雁丘词》。

  ⑥无宫商:不(bù)协(xié)音律(lǜ)。

  ⑦直教:竟使。

  ⑧许:随从。

  ⑨双飞客:大雁双(shuāng)宿双飞(fēi),秋去春来,故云。

  ⑩平楚:楚(chǔ)指丛木。

  远(yuǎn)望(wàng)树梢齐平,故(gù)称(chēng)平楚。

  ⑪何嗟及:悲叹(tàn)无济于事。

  ⑫山鬼:《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山神,此指雁魂。

  ⑬骚人:诗人(rén)。

  赏析(xī):

  词的开篇用问(wèn)句,突如其来,先声夺人,犹如盘马弯弓,为(wèi)下(xià)文描(miáo)写雁(yàn)的殉情蓄(xù)足了(le)笔势,也使大雁殉情(qíng)的(de)内在意义得以升华(huá)。

  “问(wèn)世(shì)间(jiān),情为(wèi)何物,直(zhí)教生死相许”,大雁的(de)生死至情深深地震撼(hàn)了作者,他(tā)将自己的震惊(jīng)、同情、感动,化(huà)为(wèi)有力的诘问,问自(zì)己、问世人、问(wèn)苍天,究竟“情是何物(wù)”?起句陡然发问似雷霆(tíng)万钧,破空而来;

  如熔岩(yán)沸(fèi)腾,奔涌而出(chū)。

  “天南地北双(shuāng)飞客,老(lǎo)翅几回(huí)寒暑”,这(zhè)二句写雁的感(gǎn)人生活情景。

  大雁秋天南下(xià)越冬而春(chūn)天北(běi)归,双宿双(shuāng)飞。

  作者称他们(men)为“双飞客”,赋予它们的比翼双飞(fēi)以世(shì)间夫妻相爱的理想色彩。

  “欢乐趣,别离苦,是中更(gèng)有痴儿女”,是中(zhōng):于此,在(zài)这(zhè)里面。

  这几句是说(shuō)大雁长期(qī)以来共同生活,既是(shì)团聚的快乐,也有(yǒu)离(lí)别的酸楚(chǔ),在平平淡淡的(de)生活中形成(chéng)了(le)难以割舍的一往(wǎng)深情。

  “君(jūn)应有语(yǔ):渺万里层(céng)云,千山暮雪(xuě),只影为(wèi)谁(shuí)去(qù)”,君:指殉情(qíng)的大雁。

  这(zhè)四(sì)句(jù)是对大(dà)雁殉情前心(xīn)理活动细(xì)致(zhì)入微的(de)揣摩描写。

  当网罗惊破双(shuāng)栖梦之后,作者认为孤雁心中必然会进行生与(yǔ)死、殉(xùn)情与偷生的(de)矛盾斗争。

  但这种(zhǒng)犹豫与抉择的过程并未影响大(dà)雁殉(xùn)情(qíng)的挚诚。

  “横(héng)汾路,寂寞当年箫鼓(gǔ),荒烟依旧平楚”,这几句借(jiè)助(zhù)对历史盛迹(jì)的追(zhuī)忆(yì)与(yǔ)对眼前自然景(jǐng)物的描绘,渲(xuàn)染了大雁殉情(qíng)的不朽(xiǔ)意义。

  “横汾(fén)路”指(zhǐ)当年汉武帝(dì)巡幸处。

  “寂寞当年箫鼓”是倒装句,即当年(nián)箫鼓寂寞。

  招魂楚些何嗟及(jí),“山鬼自啼(tí)风雨”,句末象(xiàng)声词(cí)。

  《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用“些”字,所以称“楚些”。

  这(zhè)句(jù)意思是武(wǔ)帝已(yǐ)死,招魂无济于事。

  《楚辞(cí)·九歌》中有《山鬼》篇,描写山中女(nǚ)神失恋(liàn)的悲哀。

  “未(wèi)信与,莺儿(ér)燕子俱黄土”,大雁生(shēng)死相许的深情连上天也嫉妒,所以这对(duì)殉情(qíng)的(de)大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化(huà)为黄土(tǔ)。

  而是“留得生前身后名”,与世长存。

  这几句从反(fǎn)面衬托,更加突出(chū)了大雁殉情的崇高,为(wèi)下(xià)文(wén)寻访(fǎng)雁丘作(zuò)好铺垫。

  千秋万古。

  “为留待(dài)骚人(rén),狂歌痛饮,来(lái)访雁(yàn)丘处”,这是从正面(miàn)对大雁的(de)称赞。

  词(cí)人(rén)展开(kāi)想(xiǎng)象,千秋万古后,也会(huì)有像(xiàng)他和他的朋友们一样(yàng)的“钟于情”的骚人墨客(kè),来寻访这小小的雁丘,来祭奠这一对爱侣的亡灵。

  “狂(kuáng)歌痛饮”生(shēng)动地写出了人们的感动之(zhī)深。

  全(quán)词(cí)结尾(wěi),寄寓了(le)词人对殉情(qíng)者的深(shēn)切哀思,延(yán)伸(shēn)了全(quán)词的(de)历史跨不甚是什么意思解释,不甚了然是什么意思度,使主题得以升华。

  创作背景:

  金章(zhāng)宗(zōng)泰和五年(公元1205年),年(nián)仅十(shí)六(liù)岁的(de)青年诗人元好问,在赴并(bìng)州应试途中,听一位捕雁者说,天空(kōng)中一对比翼双飞的大雁,其中一只被捕(bǔ)杀后,另一只大雁从天(tiān)上一头栽了下来,殉情而死。

  年(nián)轻的诗人(rén)便买下(xià)这一对(duì)大雁(yàn),把它们合葬在汾(fén)水旁,建了一个小小的坟(fén)墓,叫(jiào)“雁丘”,并(bìng)写《雁丘(qiū)》辞一阕,其后又加(jiā)以(yǐ)修改,遂成这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词(cí)》。

  作者简介:

  元好(hào)问(1190年(nián)8月10日—1257年10月12日),字(zì)裕之,号(hào)遗山,世称遗山先生。

  太(tài)原秀容(今山西忻州)人。

  金末至大蒙(méng)古国时期著名(míng)文学(xué)家、历史学家。

  元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代(dài)表(biǎo)、文(wén)坛(tán)盟主,又是金元之际在(zài)文(wén)学上承前启后(hòu)的桥(qiáo)梁,被尊为(wèi)“北方文雄”、“一代文宗”。

  他擅(shàn)作(zuò)诗、文、词、曲。

  其中以诗作(zuò)成就最高,其“丧乱诗”尤(yóu)为有名;

  其词为金代一朝之(zhī)冠(guān),可与两宋名(míng)家媲美(měi);

  其散曲虽(suī)传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。

  有《元遗山(shān)先生全集(jí)》《中州集》。

千(qiān)山暮雪的意思是(shì)什么

  千山暮(mù)雪指夜幕下,冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上,是作者(zhě)借周围(wéi)景物衬(chèn)托大雁殉情(qíng)后(hòu)的(de)凄苦。

  这句话出(chū)自(zì)于"问世间、情是何(hé)物,直教生死(sǐ)相(xiāng)迅纯(chún)扰许。

  天南地北(běi)双飞(fēi)亩旦客,老翅几(jǐ)回寒暑。

  欢乐趣,离(lí)别苦,就中更有痴儿女(nǚ)。

  君应有(yǒu)语,渺万(wàn)里(lǐ)层云,千山暮(mù)雪,只影向谁去。

   横汾路,寂寞当年(nián)箫鼓,荒烟依旧平楚。

  招(zhāo)魂楚些何嗟及(jí),山鬼暗啼风(fēng)雨。

  天(tiān)也妒,未信与,莺儿燕子俱黄(huáng)土。

  千秋万古,为留(liú)待骚人,狂歌痛饮,来访雁(yàn)邱处。

  "

  作(zuò)者裤兆(zhào):元好(hǎo)问

  词名:《摸鱼儿·雁丘词》

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