克己慎(shèn)独守心明(míng)性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争(zhēng)什么意(yì)思是克(kè)己慎独守心明性意思是(shì)尊从自己内心的良知，不混浊、不盲从、此心光明的。

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克己(jǐ)慎独守(shǒu)心(xīn)明性 什么意思出(chū)自哪里(lǐ)，心有山海 静而不争(zhēng)什(shén)么意思(sī)

　　克己慎独守心明(míng)性意思(sī)是(shì)尊从自己内心的良知，不(bù)混浊、不盲(máng)从、此心光明。

　　克己：是指培(péi)养节制自(zì)己(jǐ)的能力。

　　慎独：是指在个(gè)人独(dú)处(chù)时也要严格要求(qiú)自己，是对个(gè)人内(nèi)心深处比(bǐ)较隐蔽(bì)的思想意识进行自律的一种修养方式(shì)，防止错误思想及私(sī)欲，邪念不(bù)生，时时保持正(zhèng)念，对自觉(jué)性要求(qiú)更高(gāo)。

　　“慎(shèn)”就是小心谨慎(shèn)、随(suí)时戒备，“独”就是独(dú)处(chù)、独自行事(shì)。

　　意思是说严格控制(zhì)自(zì)己的欲望，不靠别人监督，自觉控制自己的(de)欲(yù)望。

　　“慎(shèn)独”：是(shì)一种(zhǒng)修为公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表境界。

　　怎(zěn)么达到“慎独”这种境界：树立(lì)远大理想(xiǎng)和抱负，不断地提(tí)高自(zì)己的修(xiū)养。

　　包含态度与方(fāng)法、谨慎治学态(tài)度、推动“知行反”认识模式(shì)，以穷(qióng)理尽性地形成完整的系统知识、慎全独一(yī)。

克己慎独(dú)守心明性出自哪里？

　　完整为：克己，慎(shèn)独，守心(xīn)，明性。

　　以克人(rén)之心克己(jǐ)，以容己之心(xīn)容人(rén)。

　　出自(zì)《礼记中庸》。

　　君子(zi)慎独，不欺(qī)暗室颂首肆，卑公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表以自牧，含(hán)章可贞(zhēn)，大丈夫立于(yú)天地之间，当养天地(dì)浩然正气，行光(guāng)明磊落之事，克己，慎独，守心，明(míng)性，以克人之心克己，以容己之心容人。

　　意思是君(jūn)子在独处时，即使别人看不见、听不(bù)见(jiàn)，也要谨慎不苟，不做违(wéi)反道德法律之事，不负良知，不欺(qī)内心(xīn)，纳百川(chuān)，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎(shèn)独表明的是(shì)一种人生态度，表里如(rú)一；彰显(xiǎn)的是一种人(rén)生境(jìng)界，襟怀坦(tǎn)白。

　　我(wǒ)芹哗国历史上涌现出许(xǔ)多(duō)秉持这一野轿(jiào)操守的君子：如东汉杨震“天知、地知、你知、我知”慎独(dú)拒礼；三国时刘备“勿以恶小而为(wèi)之，勿以善小(xiǎo)而不为”。

　　宋代袁采(cǎi)“处世当无愧(kuì)于心”；元代许衡不(bù)食无(wú)主之梨，只因“梨虽无主，我(wǒ)心有主”；清代叶(yè)存仁(rén)“不(bù)畏人知畏(wèi)己知”，凡此(cǐ)种种，无一不(bù)是(shì)慎独自律、追求道德完善(shàn)的体现(xiàn)。

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