草木本(běn)无心,何求(qiú)美人折(zhé)的意思草木(mù)的(de)有趣灵魂，草(cǎo)木(mù)本(běn)无心何求(qiú)美人折全诗是(shì)“草木(mù)有本心，何(hé)求美人(rén)折(zhé)”的意思(sī)是：草木(mù)散发(fā)香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者折(zhé)断呢的(de)。

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草木本无(wú)心,何(hé)求(qiú)美(měi)人折的意思草木的(de)有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美人折全诗(shī)

　　“草木(mù)有本(běn)心，何求美(měi)人折”的意(yì)思是(shì)：草木散发(fā)香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九(jiǔ)龄所作的一首五言(yán)诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此(cǐ)生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折”。

　　《感遇(yù)十二首(shǒu)》为(wèi)唐(táng)朝大臣张九龄(líng)遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托(tuō)物寓意，抒(shū)发了作者负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁的(de)身世感(gǎn)慨(kǎi)，表现了作者的理想操守，是其五(wǔ)言古诗的代表作。

解释一下 “草木有本心，何求(qiú)美人折” 的意思?

　　“草木(mù)有(yǒu)本心(xīn)，何求美(měi)人折”这两句(jù)诗的(de)意思是：草木散发(fā)香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏(shǎng)者攀(pān)折呢！出自唐代张九龄《感遇十(shí)二首·其一》。

　　美人(rén)并不是指美丽(lì)的女人，而是指美好的人，是引兰(lán)桂(guì)风(fēng)致(zhì)同茄(jiā)竖调的隐(yǐn)逸(yì)之士。

　　美(měi)人由(yóu)于闻到(dào)了(le)兰(lán)桂的芬芳，因(yīn)而发生爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二字来(lái)自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁惠是也(yě)，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫(fū)而立(lì)志(zhì)，闻(wén)柳(liǔ)下惠之风负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世(shì)之上，百世之下闻者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为(wèi)感受到美好的东西而改变自我的追求(qiú)，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因为兰桂的特质而受到感召，改变自己的(de)品质(zhì)。

　　美人所(suǒ)以为美人，品质(zhì)本(běn)身就是(shì)好(hǎo)的，而与兰桂(guì)品质相(xiāng)映，心(xīn)生欢喜(xǐ)。

　　因此(cǐ)，“草(cǎo)木有本心，何求美人(rén)折”，林栖的美人既然(rán)闻(wén)风相(xiāng)悦，那(nà)么，如果(guǒ)兰桂有(yǒu)知觉的话，应(yīng)当(dāng)是(shì)很(hěn)乐意(yì)让这些美(měi)人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不是为了让美人来折的。

　　贤(xián)人君子们像兰(lán)桂一样，他们洁(jié)身自好，努力进德修业，只是(shì)尽他们(men)做为一个人的本分，并非是为(wèi)了借这些(xiē)来博(bó)得外界(jiè)的赞誉、提拔，求取(qǔ)功迅樱名(míng)富(fù)贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻(wén)风坐相悦。

　　草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折！

　　释义亩(mǔ)纳丛(cóng)：

　　春天里的(de)幽兰(lán)翠(cuì)叶纷(fēn)披，秋天里(lǐ)的桂花皎洁清新。

　　世(shì)间的草木勃勃(bó)的生机，自然顺(shùn)应了(le)美(měi)好的(de)季节。

　　谁想到(dào)山林隐逸(yì)的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木(mù)散(sàn)发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗(shī)系张九龄遭谗被贬为荆(jīng)州长(zhǎng)史时所作，诗人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正不(bù)阿(ā)的高尚(shàng)节操(cāo)；以春(chūn)兰(lán)和秋桂不因无人(rén)采(cǎi)折(zhé)而失去芬芳(fāng)美质，来(lái)比喻(yù)自(zì)己的(de)志洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些(xiē)“草木(mù)君子”只要逢时就会(huì)欣欣向荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶(yè)在春风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在(zài)仲秋明月的辉(huī)映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣(róng)耀，春(chūn)、秋因(yīn)兰、桂(guì)而成(chéng)为美(měi)好的季节(jié)。

　　这里(lǐ)既包(bāo)含了朴素的(de)历(lì)史唯物主义思想，说明了(le)时势造英雄，英雄壮时势(shì)的(de)客观辩证法；也表达了真正的贤人志士(shì)只有(yǒu)在(zài)政治开明(míng)的(de)时代(dài)才能施展自己(jǐ)的才(cái)华抱负(fù)的思想，流(liú)露了自己对重新“遇(yù)时”的(de)渴望。

　　参考资料来源：百度(dù)百科(kē)——感遇(yù)·其一

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