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相对评价和绝对评价区别举例,相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术

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  推敲文言文原文及翻(fān)译注音,推敲(qiāo)文言文原(yuán)文及翻译注释(shì)是(shì)推敲用来形容斟酌(zhuó)字句,反复琢磨,反复(fù)思考的(de)。

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推敲文言文原文及翻译注音,推敲文(wén)言文原文(wén)及翻译注(zhù)释

  推敲用来形(xíng)容(róng)斟(zhēn)酌字(zì)句,反复琢磨,反复思考。

  这一个词(cí)来自于(yú)诗人贾(jiǎ)岛(dǎo)和韩愈(yù)的一个典故。

  下面整理了原文及(jí)翻译,供大家参考。

《推敲(qiāo)》原文及翻译(yì)

  贾岛初赴举,在京师。

  一(yī)日,于驴上得句云:“鸟宿池边树,僧敲月下门”。

  始欲(yù)“推”字,又欲做“敲”,炼之未定。

  于驴上吟哦(ó),引(yǐn)手作推敲之势,观者讶(yà)之。

  时(shí)韩(hán)退(tuì)之权京(jīng)兆伊,车骑(qí)方出,岛(dǎo)不觉,行至第三节。

  俄左右拥至(zhì)尹前。

  岛具对所得诗句(jù)。

  韩立马良久,谓岛曰:“作‘敲(qiāo)’字(zì)佳矣(yǐ)。

  ”遂并(bìng)辔(pèi)而归(guī),共论诗道,留(liú)连累(lèi)日,因与岛为(wèi)布衣之交。

  译文:

  贾(jiǎ)岛初次(cì)去科举考试(shì),在京城。

  (贾(jiǎ)岛(dǎo)即兴(xīng)写了一首诗。

  )一天他(tā)在(zài)驴背上(shàng)想到了这首诗:“鸟宿池边树(shù),僧敲月下门。

  ”开始想用“推”字,又(yòu)想用“敲”字,反复思考没有定下(xià)来(lái),便在驴背上(继续)吟诵,伸出(chū)手来做(zuò)着推和敲的动作。

  看到(dào)的人(rén)感到很惊讶。

  当(dāng)时韩愈临时代(dài)理京城的地方长官,他正带(dài)车(chē)马出巡,贾岛不知不(bù)觉(jué),直走到(韩愈仪仗队的)第三节(jié),还在不停地(dì)做(推敲)的手势。

  于(yú)是一会儿(ér)就被(韩愈)左(zuǒ)右的侍从推(tuī)搡到京兆尹的面前。

  贾岛详细(xì)地回答了他在酝(yùn)酿(niàng)的诗句,用“推”字(zì)还(hái)是用(yòng)“敲(qiāo)”字没有确(què)定,思想离开了眼前的(de)事物,不知道要回避。

  韩愈停下(xià)车(chē)马(mǎ)思考了好一会,对(duì)贾岛说:“用‘敲’字(zì)好。

  ”两人于(yú)是(shì)并排骑着(zhe)驴马回家,一同谈论作(zuò)诗(shī)的方法(fǎ),互相舍不(bù)得(dé)离开(kāi),共游好几天(tiān)。

  (韩愈)因此跟贾岛成为了(le)普通人之间的交往。

注释

  贾岛(dǎo):唐朝诗(shī)人,字阆仙,范阳人(rén)。

  初:第一次,首次。

  赴举(jǔ):参加科举考试。

  京师:京城,此指长安。

  始:最初(chū),开始(shǐ)。

  炼之未定:用心琢磨,反复锤炼,决定不下来。

  炼:琢(zuó)磨。

  之:这里指从(cóng)“推(tuī)”和“敲”中选一个。

  吟哦:吟颂。

  时时:不时(shí)。

  引手:伸手。

  引(yǐn):举(jǔ)。

  势:样子,态势(shì)。

  引手做推敲之势:伸出手做(zuò)出推和敲的姿势来(lái)。

  讶:对……而感到诧(chà)异。

  韩(hán)退之:指(zhǐ)韩(hán)愈,字(zì)退之,唐代文(wén)学家,为“唐宋八大(dà)家”之首。

  权:临时代理(lǐ)。

  仪仗队:仗(zhàng)队是军队中执(zhí)行礼仪任务的分队,由陆(lù)、海、空三军人(rén)员共同组成或由某(mǒu)一(yī)军(jūn)种人(rén)员(yuán)单(dān)独组成。

推(tuī)敲文言文原文及翻译注音

  《刘(liú)公嘉话》云:岛袭(xí)逗初(chū)赴(fù)举京师,一日于驴(lǘ)上得句云:“鸟宿池边树(shù),僧敲月下门(mén)。

  ”始欲着“慧橘推”字,又欲着“敲(qiāo)”字,练(liàn)之未(wèi)定,遂于驴前禅团(tuán)上(shàng)吟(yín)哦,时(shí)时引手作(zuò)推敲之势。

  时韩愈吏部权京兆,岛不觉冲至第三节。

  左右拥至(zhì)尹(yǐn)前,岛具对所得(dé)诗句云云。

  韩(hán)立马(mǎ)良(liáng)久(jiǔ),谓岛(dǎo)曰:“作敲(qiāo)字(zì)佳矣。

  ”遂与(yǔ)并辔而归。

  留连论诗(shī),与为布衣之交。

  古文之家喜(xǐ)欢(huān)请关注(zhù)我们(men)关注推敲对照(zhào)翻(fān)译原文拼音(yīn)版(bǎn)对(duì)照(zhào)翻译推(tuī)敲唐代 韦绚《刘公嘉话》云:《刘(liú)公(gōng)嘉话》一书记载着:岛初赴举京师,一日(rì)于驴上得句云(yún):“贾(jiǎ)岛初(chū)次到京城长安参加(jiā)科举考(kǎo)试,一天骑在驴背(bèi)上吟(yín)得诗句道:“鸟宿池边树,僧敲(qiāo)月下门。

  ”深夜(yè)万簌寂(jì)静,鸟儿栖息在池塘(táng)边的树枝上(shàng),僧(sēng)人晚归(guī)在(zài)月光(guāng)下敲响寺院的门。

  ”始欲着“推”字,又欲着“敲”字(zì),练之(zhī)未定,遂于驴上吟哦,时时引手作推敲之势。

  开始想要用“推”字,后(hòu)来又想要用“敲”字,用心琢磨词句,一直未能确定用哪个字更精美传神(shén),于是在驴背上吟(yín)咏(yǒng)诵读,还(hái)不(bù)停地(dì)伸手比划“推”、“敲”的姿势(shì)。

  时韩愈吏部(bù)权京兆,岛不觉冲至第三(sān)节。

  这(zhè)时,吏部侍郎(láng)兼京(jīng)兆(zhào)尹韩(hán)愈正路过(guò)此地(dì),贾(jiǎ)岛不知不(bù)觉冲撞(zhuàng)到(dào)仪卫队的第三部分(fēn)。

  左右(yòu)拥至尹前(qián),岛具对(duì)所(suǒ)得诗句云云。

  随(suí)从(cóng)人员将(jiāng)贾岛推拥着(zhe)带到京兆尹(yǐn)韩愈(yù)面(miàn)前,贾(jiǎ)岛一一解释说出自己吟得的诗(shī)句。

  韩立马良久,谓岛曰:“韩愈停马(mǎ)伫(zhù)立很久,对贾岛说(shuō)道(dào):“作敲字佳矣。

  ”还是用‘敲’字(zì)更好啊(a)。

  ”遂与并辔而归。

  于是与贾(jiǎ)岛(dǎo)并排(pái)骑(qí)马而(ér)行回(huí)到官府。

  留连论(lùn)诗,与为布衣之交。

  很(hěn)长时间(jiān)二人不(bù)舍离开,讨(tǎo)论诗歌写作,虽为(wèi)大(dà)官,韩愈却与贾岛这个平民(mín)诗人结为好(hǎo)友。

  推敲文言文原(yuán)文及翻译注(zhù)音,推敲文言文原文(wén)及翻译注释(shì)是推敲用来形容斟酌字句(jù),反复琢磨(mó),反复思考的。

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  推敲用来形容斟酌字句,反复琢磨(mó),反复思考。

  这(zhè)一个(gè)词来自于诗人贾岛和韩愈的(de)一个(gè)典故。

  下面整理了(le)原文及翻译,供大家参考。

《推敲》原文(wén)及翻译(yì)

  贾岛初赴(fù)举,在京(jīng)师。

  一(yī)日(rì),于(yú)驴(lǘ)上(shàng)得句云:“鸟宿(sù)池边树,僧敲(qiāo)月(yuè)下门”。

  始欲(yù)“推”字,又欲做(zuò)“敲”,炼之未(wèi)定。

  于驴上(shàng)吟哦,引手作推(tuī)敲之(zhī)势,观者讶(yà)之。

  时韩退之权京兆伊(yī),车骑方出,岛不(bù)觉,行至第三节。

  俄左右(yòu)拥至尹前。

  岛具(jù)对(duì)所得诗句。

  韩立马良久,谓岛曰:“作‘敲’字佳(jiā)矣(yǐ)。

  ”遂并辔而归,共论(lùn)诗(shī)道,留连(lián)累日,因与岛为(wèi)布衣(yī)之交。

  译文:

  贾岛初(chū)次去科举考试,在京城。

  (贾岛即兴写了一首诗(shī)。

  )一天他在驴背上想到了这首(shǒu)诗:“鸟(niǎo)宿(sù)池(chí)边树,僧敲月下门。

  ”开(kāi)始想用“推”字(zì),又(yòu)想用“敲(qiāo)”字(zì),反(fǎn)复思考(kǎo)没有(yǒu)定下来(lái),便在驴背(bèi)上(继续)吟诵,伸出手来做(zuò)着(zhe)推和敲的动作。

  看到的人感到很惊(jīng)讶。

  当时韩愈(yù)临(lín)时代理(lǐ)京城的(de)地方长官,他正带车马(mǎ)出巡,贾岛(dǎo)不知不(bù)觉,直走到(韩愈仪仗(zhàng)队的)第三(sān)节,还在不停(tíng)地做(zuò)(推(tuī)敲)的(de)手势(shì)。

  于相对评价和绝对评价区别举例,相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术(yú)是一会儿就被(韩愈)左右(yòu)的侍从推搡到京兆尹的面(miàn)前。

  贾岛详细地回答了(le)他在酝酿的(de)诗句,用(yòng)“推”字还是(shì)用(yòng)“敲”字没(méi)有确定,思想离开(kāi)了眼前的(de)事物,不知(zhī)道要回避。

  韩愈(yù)停下车马思考了(le)好一会,对贾岛说:“用‘敲(qiāo)’字好(hǎo)。

  ”两人于是并(bìng)排骑着驴马回家,一(yī)同谈(tán)论作(zuò)诗的方法,互相舍(shě)不得(dé)离(lí)开(kāi),共游好几天。

  (韩愈)因此跟贾岛成为了普通(tōng)人之间的交往。

注(zhù)释

  贾岛:唐朝诗人,字阆仙(xiān),范(fàn)阳人。

  初:第一次,首次。

  赴举:参加科举(jǔ)考试。

  京(jīng)师:京城,此指长安。

  始(shǐ):最初,开始。

  炼之未定(dìng):用心琢磨,反复锤炼,决定不下来。

  炼:琢(zuó)磨。

  之:这里指从“推(tuī)”和“敲”中选一(yī)个。

  吟哦:吟(yín)颂。

  时时:不(bù)时。

  引手:伸(shēn)手。

  引:举。

  势:样子,态(tài)势。

  引手做(zuò)推敲之势:伸出手(shǒu)做出推(tuī)和(hé)敲的姿势来。

  讶:对……而感到(dào)诧异。

  韩退之(zhī):指韩愈,字(zì)退之,唐代文学家(jiā),为(wèi)“唐宋八(bā)大家”之首(shǒu)。

  权:临时代理(lǐ)。

  仪仗(zhàng)队:仗队(duì)是(shì)军队中执行礼(lǐ)仪任务的分队,由陆、海(hǎi)、空三(sān)军(jūn)人员共同(tóng)组成或(huò)由某一(yī)军种人员(yuán)单(dān)独(dú)组成。

推敲文言文原(yuán)文及翻译(yì)注音

  《刘公嘉话》云:岛袭逗初(chū)赴(fù)举(jǔ)京师,一日于驴(lǘ)上(shàng)得(dé)句云:“鸟宿池边树(shù),僧敲月下门。

  ”始欲(yù)着“慧(huì)橘推”字(zì),又欲着“敲”字,练之未定(dìng),遂于驴前禅团(tuán)上吟(yín)哦,时时引手(shǒu)作推敲之势。

  时韩愈吏(lì)部(bù)权京兆,岛不觉冲(chōng)至(zhì)第三(sān)节。

  左右拥至尹前,岛具对所得诗句云云(yún)。

  韩立(lì)马良久,谓岛曰(yuē):“作敲字佳矣(yǐ)。

  ”遂与并(bìng)辔而(ér)归。

  留连论诗,与为布衣之交。

  古文之家喜欢请(qǐng)关注我(wǒ)们关(guān)注推敲对照翻译原文(wén)拼音版对照翻译(yì)推敲唐代(dài) 韦绚《刘公(gōng)嘉话》云:《刘公嘉(jiā)话(huà)》一书记载着:岛初赴举(jǔ)京师,一(yī)日于驴上得句(jù)云(yún):“贾岛初次到京城长安(ān)参加(jiā)科举考试,一天骑(qí)在驴背上吟得(dé)诗句道:“鸟宿池边树,僧敲(qiāo)月下门。

  ”深夜(yè)万簌寂静,鸟儿(ér)栖息在池塘边的树枝上,僧人(rén)晚归在月光下敲响寺院的门。

  ”始欲着“推”字,又欲着“敲”字,练之未定,遂于驴(lǘ)上吟哦(ó),时时引手作推(tuī)敲之势。

  开始想(xiǎng)要用“推(tuī)”字,后来又想要用“敲”字,用心(xīn)琢(zuó)磨词(cí)句,一(yī)直未能确定用哪个字更精美传神,于(yú)是在(zài)驴背(bèi)上吟(yín)咏诵读,还不(bù)停地伸手(shǒu)比(bǐ)划“推(tuī)”、“敲”的姿(zī)势(shì)。

  时韩愈吏(lì)部权京(jīng)兆,岛不觉冲至第三节(jié)。

  这时(shí),吏部侍郎兼京兆尹韩愈正路过此地(dì),贾岛不知不觉冲撞到仪卫(wèi)队(duì)的第三部(bù)分(fēn)。

  左(zuǒ)右拥至尹前,岛具对所得诗句(jù)云云。

  随从人员(yuán)将贾(jiǎ)岛推拥着带到京兆尹(yǐn)韩(hán)愈面前,贾岛(dǎo)一一解释说(shuō)出自己吟得(dé)的(de)诗句。

  韩立(lì)马良久,谓岛曰(yuē):“韩(hán)愈(yù)停马伫立(lì)很久,对贾岛说道:“作敲(qiāo)字佳矣(yǐ)。

  ”还是用‘敲’字(zì)更好(hǎo)啊(a)。

  ”遂与(yǔ)并辔(pèi)而归。

  于(yú)是与贾岛并排骑马而(ér)行回到官府。

  留连(lián)论诗,与为布衣(yī)之(zhī)交(jiāo)。

  很长时间(jiān)二人不舍离(lí)开,讨论诗歌(gē)写作,虽为(wèi)大官,韩愈却与贾岛这个(gè)平民诗人结为好(hǎo)友。

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