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顺丰有冷链运输吗现在顺丰有冷链保鲜运输吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思是什(shén)么，千(qiān)山暮雪(xuě)表达的(de)意境(jìng)是“千山暮雪”表达的意思是(shì)夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上的(de)。

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千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达(dá)的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死(sǐ)的事(shì)所感动而(ér)作(zuò)的，寄(jì)托自己对殉情(qíng)者(zhě)的哀(āi)思。

　　出(chū)自金代(dài)词人元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其(qí)脱网者悲(bēi)鸣不能去，竟自投于地而(ér)死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为(wèi)赋(fù)诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作(zuò)无宫(gōng)商，今改定之(zhī)。

　　问世(shì)间(jiān)，情是(shì)何物，直教(jiào)生死(sǐ)相许(xǔ)？天(tiān)南地北(běi)双飞客(kè)，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离(lí)别苦(kǔ)，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影向谁去(qù)？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的(de)各位，爱(ài)情(qíng)究(jiū)竟是什么，竟会令这两只飞(fēi)雁(yàn)以(yǐ)生(shēng)死来相对待？南飞(fēi)北(běi)归遥(yáo)远(yuǎn)的路程都比翼双飞，任它多少的冬(dōng)寒夏暑，依旧(jiù)恩爱(ài)相依为(wèi)命。

　　比翼双飞虽然快乐(lè)，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方知(zhī)这痴情的双雁竟比人(rén)间(jiān)痴情(qíng)儿女更加(jiā)痴情(qíng)！相依相伴，形影(yǐng)不离的(de)情侣(lǚ)已逝(shì)，真情的雁(yàn)儿(ér)心里(lǐ)应该知(zhī)道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫(màn)漫，每(měi)年寒暑，飞(fēi)万(wàn)里越千山(shān)，晨风暮雪(xuě)，失去一生的至爱，形单影(yǐng)只，即(jí)使(shǐ)苟且(qiě)活下去又有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾水一带(dài)，当年(nián)本是汉(hàn)武帝巡幸游乐的地(dì)方，每当武帝出(chū)巡(xún)，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何等(děng)热闹，而(ér)今却是冷烟衰(shuāi)草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂(hún)也无(wú)济于事(shì)。

　　女山神因(yīn)之枉自悲啼，而死者却不会再归来了(le)！双(shuāng)雁生死相许的深情连上天也(yě)嫉妒，殉情的大雁决(jué)不会和莺(yīng)儿(ér)燕(yàn)子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前(qián)身后(hòu)名(míng)，与世(shì)长(zhǎng)存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠(diàn)这一对爱侣(lǚ)的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用(yòng)为词牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一(yī)十六字，前片六仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒(dào)数第三句(jù)第一(yī)字皆领(lǐng)格(gé)，宜(yí)用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗(zōng)泰和(hé)五年（公(gōng)元1205年），当时元(yuán)好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金(jīn)史·选举志(zhì)》载(zài)：金代选举之(zhī)制，由乡(xiāng)至府(fǔ)，由(yóu)府至省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试(shì)试期(qī)在秋八(bā)月。

　　府(fǔ)试处所承安(ān)四年赠(zèng)太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金(jīn)元好问赴府试(shì)……累土(tǔ)为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁(yàn)双宿双飞，秋去(qù)春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木(mù)。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济于(yú)事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问(wèn)句，突(tū)如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为(wèi)下(xià)文(wén)描写雁的殉(xùn)情(qíng)蓄足了(le)笔势，也使大(dà)雁(yàn)殉(xùn)情的(de)内在意义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许”，大雁(yàn)的(de)生(shēng)死至情深深地震(zhèn)撼(hàn)了(le)作者，他将自己的震惊、同(tóng)情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人(rén)、问苍天，究(jiū)竟“情是何(hé)物”？起句陡然发问似(shì)雷(léi)霆万钧(jūn)，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑(shǔ)”，这二句写雁的感人生活(huó)情景。

　　大(dà)雁秋天南下越冬而(ér)春天北归(guī)，双宿双(shuāng)飞(fēi)。

　　作者称他们为“双飞(fēi)客”，赋予它们的比翼双飞以(yǐ)世间(jiān)夫(fū)妻相爱的理想(xiǎng)色彩(cǎi)。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中更有(yǒu)痴儿女”，是中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几句是说大雁长(zhǎng)期以来共(gòng)同生活(huó)，既是团聚的(de)快乐，也有离别的酸楚(chǔ)，在平平(píng)淡(dàn)淡的生活中(zhōng)形成了难以割舍的一往(wǎng)深情。

　　“君应有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四句是对大雁殉情前心理活(huó)动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊(jīng)破(pò)双栖(qī)梦之后，作者(zhě)认为孤雁(yàn)心中必然会进行生与(yǔ)死、殉情(qíng)与(yǔ)偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并(bìng)未(wèi)影响大雁殉(xùn)情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几句借(jiè)助(zhù)对(duì)历(lì)史盛迹的追忆与对眼(yǎn)前自然景(jǐng)物的描绘，渲染了(le)大雁殉情(qíng)的(de)不朽意(yì)义。

　　“横(héng)汾路(lù)”指(zhǐ)当年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)”是倒装句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何(hé)嗟及(jí)，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用“些”字，所以(yǐ)称“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武帝已死(sǐ)，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)》中有《山鬼》篇(piān)，描(miáo)写山中女神失恋的(de)悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土(tǔ)”，大雁(yàn)生(shēng)死(sǐ)相(xiāng)许的(de)深(shēn)情连上(shàng)天也嫉妒，所以这对殉(xùn)情的大(dà)雁(yàn)决不会(huì)和一般的莺(yīng)儿燕子一样化为黄(huáng)土。

　　而是“留(liú)得生(shēng)前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从反面(miàn)衬托(tuō)，更(gèng)加突出了大雁殉情的崇高，为下文寻(xún)访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)。

　　“为留(liú)待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处”，这(zhè)是从正面(miàn)对大雁(yàn)的称赞(zàn)。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋万古(gǔ)后，也会有像他(tā)和(hé)他(tā)的朋友们一样的“钟(zhōng)于情(qíng)”的骚(sāo)人墨客，来寻(xún)访这小小的(de)雁丘，来祭奠(diàn)这一对爱侣的(de)亡灵(líng)。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写出了人们的感动之深。

　　全(quán)词结尾，寄寓了词人(rén)对殉情者的深切哀思，延伸了全词的历史跨(kuà)度(dù)，使主题得以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章(zhāng)宗(zōng)泰和(hé)五(wǔ)年（公元(yuán)1205年），年(nián)仅十六岁的青(qīng)年诗(shī)人元好问(wèn)，在赴(fù)并(bìng)州应试途中(zhōng)，听(tīng)一位捕(bǔ)雁者(zhě)说(shuō)，天空(kōng)中(zhōng)一对比(bǐ)翼双飞的大(dà)雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天上一头(tóu)栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗(shī)人便买下这一对大雁(yàn)，把它们合(hé)葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓(mù)，叫“雁(yàn)丘(qiū)”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其后又加以修改，遂(suì)成(chéng)这首(shǒu)著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日(rì)），字裕之(zhī)，号遗山，世称遗(yí)山先生。

　　太原秀容（今(jīn)山(shān)西(xī)忻(xīn)州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古国时(shí)期著名文学(xué)家、历史学(xué)家(jiā)。

　　元好(hǎo)问是宋金对峙时(shí)期北方文学的主要(yào)代(dài)表、文坛(tán)盟主，又是金(jīn)元之际在文学上承前(qián)启(qǐ)后(hòu)的桥梁(liáng)，被尊为“北方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中(zhōng)以(yǐ)诗作(zuò)成(chéng)就最高，其“丧乱诗(shī)”尤为有名(míng)；

　　其词为金代一(yī)朝之冠，可与两宋名(míng)家(jiā)媲美；

　　其散曲虽(suī)传世不(bù)多，但当时影响(xiǎng)很大(dà)，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集(jí)》。

千山暮雪的意思是什(shén)么

　　千山暮雪指夜(yè)幕下，冰雪(xuě)覆盖(gài)在连绵无尽群峰之(zhī)上,是作者借周围景(jǐng)物衬托大(dà)雁殉情后的凄苦。

　　这句话出自于"问世间、情是何物，直教(jiào)生死相迅纯扰(rǎo)许。

　　天南(nán)地北双飞亩(mǔ)旦客，老翅几回(huí)寒暑。

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　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中(zhōng)更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语，渺万里层(céng)云(yún)，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信(xìn)与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为(wèi)留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作(zuò)者裤兆：元好(hǎo)问

　　词名(míng)：《摸(mō)鱼(yú)儿(ér)·雁丘(qiū)词(cí)》

　　千山暮(mù)雪表达的意(yì)思是(shì)什(shén)么，千山(shān)暮雪表达(dá)的意境是“千(qiān)山暮雪”表达的意思是(shì)夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上的。

　　关于千山暮雪表达的意思是什么，千(qiān)山暮(mù)雪表达的(de)意境以及(jí)千山暮雪表达的(de)意(yì)思是什么，千山暮雪表达的意思(sī)和含义(yì)，千山暮(mù)雪(xuě)表达(dá)的意(yì)境，千山暮(mù)雪的意义，千山暮雪诗句意思等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

千(qiān)山暮雪表达的意思是什么，千山暮(mù)雪表达的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在(zài)连(lián)绵无尽(jǐn)群峰之上。

　　此(cǐ)词是词人为雁殉情而死的(de)事所感动而作(zuò)的，寄(jì)托自己对殉(xùn)情者的哀思。

　　出自金代词(cí)人元(yuán)好问(wèn)的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道逢(féng)捕(bǔ)雁者云：“今旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能(néng)去，竟自投于地而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾水之(zhī)上，垒(lěi)石(shí)为(wèi)识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗(shī)，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今(jīn)改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许？天南地(dì)北双飞客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣(qù)，离(lí)别苦(kǔ)，就中(zhōng)更有痴(chī)儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万里(lǐ)层云，千山暮(mù)雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请(qǐng)问世间的(de)各位，爱情究竟是什么，竟会令这两(liǎng)只飞雁以生死(sǐ)来相对待？南飞北归(guī)遥(yáo)远的路程都比翼双(shuāng)飞，任它多(duō)少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快(kuài)乐，但离别才真的是楚痛难受(shòu)。

　　到此(cǐ)刻，方知(zhī)这(zhè)痴情的双雁竟比人间(jiān)痴情(qíng)儿女更(gèng)加痴情！相依相伴，形(xíng)影不(bù)离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该(gāi)知道，此去万里(lǐ)，形孤影单(dān)，前程渺(miǎo)渺路(lù)漫漫，每(měi)年寒暑(shǔ)，飞(fēi)万里越(yuè)千(qiān)山(shān)，晨风暮雪，失去一(yī)生的至爱，形单影只，即使(shǐ)苟且活下去又有什(shén)么意义(yì)呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本(běn)是汉武帝巡幸游(yóu)乐的地方，每当武帝(dì)出(chū)巡，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌(gē)四(sì)起，何等热闹，而(ér)今却(què)是冷烟(yān)衰草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂(hún)也(yě)无济于(yú)事。

　　女山神因之枉自悲(bēi)啼，而(ér)死(sǐ)者却不(bù)会再归来了！双雁生(shēng)死(sǐ)相(xiāng)许的(de)深(shēn)情连上(shàng)天也(yě)嫉(jí)妒，殉(xùn)情(qíng)的大雁(yàn)决不会和莺儿(ér)燕子一般(bān)，死后化(huà)为一抔(póu)尘土(tǔ)。

　　将会留得生前身(shēn)后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁(yàn)丘(qiū)坟故地，来祭奠这(zhè)一(yī)对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释顺丰有冷链运输吗现在顺丰有冷链保鲜运输吗(shì)：

　　①摸(mō)鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一(yī)百(bǎi)一十六字，前片六仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁(suì)：金(jīn)章(zhāng)宗泰和五年（公(gōng)元1205年），当(dāng)时元好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试(shì)并州(zhōu)：《金史·选举志(zhì)》载：金代选举之(zhī)制，由(yóu)乡至府(fǔ)，由府至省(shěng)及殿试，凡(fán)四(sì)试。

　　明昌元(yuán)年(nián)罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋八月。

　　府试处(chù)所承(chéng)安四年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一(yī)统志(zhì)》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元好问赴府(fǔ)试(shì)……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问句，突如其(qí)来，先声夺人(rén)，犹如(rú)盘马弯弓，为下文描写雁的殉情(qíng)蓄足(zú)了笔势，也使大雁(yàn)殉情的(de)内在(zài)意义得以升(shēng)华。

　　“问世间(jiān)，情(qíng)为何(hé)物，直教生死相(xiāng)许”，大雁的生死(sǐ)至情深深地震撼了作者，他将(jiāng)自(zì)己(jǐ)的震惊、同(tóng)情(qíng)、感动，化为有力的诘问，问自己、问(wèn)世人、问苍天(tiān)，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆(tíng)万钧(jūn)，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双飞(fēi)客(kè)，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二句写(xiě)雁的(de)感人生活情景。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬而春天北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作(zuò)者称他们为(wèi)“双飞客”，赋予(yǔ)它们(men)的比翼双飞以世(shì)间夫妻相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中(zhōng)：于此，在(zài)这里面。

　　这几句是说大雁长期(qī)以来共(gòng)同(tóng)生活，既(jì)是团聚的快(kuài)乐，也有离(lí)别的酸楚，在(zài)平平淡(dàn)淡的生活中形(xíng)成了难以割(gē)舍的一往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万里层云，千(qiān)山(shān)暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君：指殉情(qíng)的(de)大雁。

　　这四句是对大雁殉(xùn)情前心理活动细致入微的揣摩(mó)描(miáo)写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖(qī)梦之后(hòu)，作者(zhě)认为孤雁(yàn)心中(zhōng)必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹(yóu)豫与抉择的过程并(bìng)未(wèi)影响大雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这几句借助(zhù)对历史(shǐ)盛(shèng)迹(jì)的追忆与对(duì)眼前(qián)自然景物的描绘(huì)，渲染了大雁殉情(qíng)的不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉(hàn)武帝巡(xún)幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒装句，即当(dāng)年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思(sī)是武(wǔ)帝已(yǐ)死，招(zhāo)魂(hún)无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写(xiě)山(shān)中女神(shén)失恋(liàn)的悲(bēi)哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生死(sǐ)相许的深情连(lián)上天也嫉妒，所以这对殉(xùn)情的大雁决(jué)不会和一般的莺儿燕子(zi)一样化为黄(huáng)土。

　　而是(shì)“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从(cóng)反面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下文寻(xún)访雁丘作(zuò)好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这(zhè)是从正面(miàn)对大雁的(de)称赞。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋万古后，也会有像他和他(tā)的(de)朋友们一样的“钟顺丰有冷链运输吗现在顺丰有冷链保鲜运输吗于情”的(de)骚人(rén)墨(mò)客，来寻访(fǎng)这小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)”生动地写出了人们的感动之深。

　　全(quán)词结尾，寄寓(yù)了词人对(duì)殉情者的(de)深切哀思(sī)，延伸了全词(cí)的历(lì)史跨度，使主题(tí)得(dé)以(yǐ)升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗(zōng)泰和(hé)五(wǔ)年（公元1205年(nián)），年仅十(shí)六岁的青年诗(shī)人元好问(wèn)，在赴(fù)并州应试(shì)途中，听(tīng)一位捕雁(yàn)者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中(zhōng)一(yī)只被捕杀后(hòu)，另一(yī)只大雁从天上一头栽(zāi)了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买(mǎi)下这一对大雁(yàn)，把它们合葬在汾水旁，建了(le)一个(gè)小小的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一(yī)阕，其(qí)后又加以修改，遂成这(zhè)首著名(míng)的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年(nián)10月12日），字(zì)裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙古(gǔ)国时期(qī)著名文学家、历(lì)史学(xué)家(jiā)。

　　元好(hǎo)问(wèn)是宋金(jīn)对峙(zhì)时期北方文学的(de)主要代表(biǎo)、文坛盟主(zhǔ)，又是金元(yuán)之际在文学上(shàng)承前启后的桥梁，被(bèi)尊为“北(běi)方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高(gāo)，其“丧(sàng)乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其词为金代一朝之(zhī)冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多(duō)，但(dàn)当时影响很大，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山先(xiān)生全集(jí)》《中州集》。