作(zuò)家(jiā)许地(dì)山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作家许(xǔ)地(dì)山(shān)简介，许地山简介资料(liào)

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔名落花生(shēng)。

　　生于(yú)台湾台(tái)南，甲午(wǔ)之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父(fù)在广东(dōng)读书，中学饿毕业(yè)因家(jiā)境衰落，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回(huí)国(guó)。

　　次年入(rù)燕京大学(xué)，得(dé)文学士(shì)学(xué)位(wèi)后再入宗(zōng)教(jiào)学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦(lún)比亚(yà)大学(xué)，次年(nián)到(dào)英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊(là)文和中(zhōng)国古(gǔ)代(dài)的(de)金文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落(luò)华(huá)生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱(ài)国志士家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地山是中(zhōng)国(guó)现代著名小说(shuō)家(jiā)、散文家、“五(wǔ)四”时(shí)期新文学运动先驱(qū)者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京(jīng)大(dà)学文学院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主(zhǔ)办(bàn)《新社会》旬刊，积极(jí)宣(xuān)传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动，后转入(rù)英国牛津大(dà)学(xué)曼斯菲(fēi)尔学院研究(jiū)宗教学、印(yìn)度哲(zhé)学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学院主任(rèn)教授(shòu)，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中英文(wén)化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创作(zuò)的(de)文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印(yìn)度为背景(jǐng)，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学(xué)》；译(yì)著有(yǒu)《二十夜问(wèn)》《太(tài)阳底下降》《孟加拉(lā)民(mín)间故事》等，与特朗普为什么叫懂王吗？ 特朗普为什么称为懂王(yǔ)印度文学有(yǒu)关(guān)的文章，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国(guó)现代作(zuò)家许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全(quán)文围绕(rào)“种花生——收花生(shēng)——吃(chī)花生——议花生(shēng)”来写，真实(shí)地记录了作(zuò)者小时候的一(yī)次家(jiā)庭活(huó)晌兄裤(kù)动和所(suǒ)受(shòu)到的教育。

　　散(sàn)文(wén)描(miáo)述了(le)一(yī)家人收(shōu)获花(huā)生的情景(jǐng)，通过谈(tán)论花生的好处，借物(wù)喻(yù)人，揭示(shì)了花(huā)生不图虚名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做(zuò)有用(yòng)的(de)人，不要做只(zhǐ)讲(jiǎng)体面(miàn)而对别人没有(yǒu)好处的(de)人(rén)，表达了作者不为名利(lì)，只求有益(yì)于(yú)社会(huì)的人生理(lǐ)想(xiǎng)和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议(yì)论文章(zhāng)，涵盖(gài)宗教(jiào)、文(wén)物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之(zhī)间的(de)关系；医学和道(dào)教的关系；宗教对妇(fù)女的态度(dù)等问题(tí)。

　　文物部分(fēn)既有对器物(wù)、制(zhì)度等(děng)的考证，对(duì)礼俗的议论，也(yě)有对(duì)香港考(kǎo)古(gǔ)工作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学(xué)》这篇(piān)文章外，主要讨论的是(shì)汉字(zì)改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学的价值和(hé)路向等(děng)问题。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源(yuán)：百(bǎi)度百科(kē)-许地山

　　作家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山(shān)简介资料是许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战后全(quán)家迁居福(fú)建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父(fù)在广东读书，中学饿毕(bì)业因家境衰落(luò)，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学士学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学(xué)，次年到英国(guó)牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研(yán)究(jiū)，也下工夫钻研(yán)过印(yìn)度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌(zhǎng)握梵文(wén)、希腊文和中国(guó)古代的(de)金文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地(dì)山，笔名落华(huá)生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代(dài)著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北京大(dà)学(xué)文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人(rén)联(lián)合主办《新社会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后(hòu)转(zhuǎn)入英国(guó)牛津(jīn)大学曼(màn)斯菲(fēi)尔学院研(yán)究宗教学、印度(dù)哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学院主任教(jiào)特朗普为什么叫懂王吗？ 特朗普为什么称为懂王授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中(zhōng)英文化协(xié)会(huì)主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生(shēng)创作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印(yìn)度(dù)为(wèi)背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二十(shí)夜问》《太阳(yáng)底下降(jiàng)》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与(yǔ)印度文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生(shēng)》散(sàn)文(wén)是中(zhōng)国现代(dài)作家许地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收(shōu)花生——吃花(huā)生——议花生”来写，真实地(dì)记录了作(zuò)者小时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动和(hé)所受(shòu)到的(de)教育。

　　散(sàn)文描述(shù)了一(yī)家(jiā)人收获花(huā)生的情景(jǐng)，通过谈论花生的好处(chù)，借物(wù)喻人，揭示了花生不图虚名(míng)、默默(mò)奉(fèng)献的品格(gé)。

　　说明人要做有用的(de)人，不要(yào)做只讲体(tǐ)面而对别人(rén)没有好处的人，表达了作者不为(wèi)名(míng)利，只(zhǐ)求有益(yì)于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一(yī)年于《大公报》连载的13篇(piān)议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗(zōng)教部(bù)分主(zhǔ)要论述(shù)儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的(特朗普为什么叫懂王吗？ 特朗普为什么称为懂王de)关(guān)系；医学和道(dào)教的关系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的议论(lùn)，也有对香(xiāng)港(gǎng)考(kǎo)古(gǔ)工作的记述(shù)。

　　语文(wén)部(bù)分(fēn)除《国(guó)粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作者对(duì)"国粹"的定义，并讨论了(le)国(guó)学的价值(zhí)和路向等问题。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度百科-许地山

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