君子性非异(yì)也善假于物(wù)也(yě)是(shì)什么(me)句式(shì)出自哪里，君子(zi)性非异也善假于物也是什么句式？是(shì)“假于物(wù)”是(shì)介宾结构(gòu)后置，即“于物假”，意思是“向(xiàng)外物借助”的。

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君子性非异也(yě)善假于物(wù)也(yě)是什么句式出自哪里，君子性非异(yì)也善假于物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是(shì)：“君子的资质秉性跟一般(bān)人没什么不(bù)同(tóng)，（只是君子）善于借助(zhù)外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析(xī)

　　荀(xún)子的《劝学》是历来为人们(men)所(suǒ)传诵的名篇，其中有些警句，已成为(wèi2197的立方根是多少，216的立方根是多少t: 24px;'>2197的立方根是多少，216的立方根是多少)勉励学习常用的成(chéng)语(yǔ)。

　　这里节选三(sān)段，在原文中本不相连，但是意脉一贯，可以独(dú)立成篇。

　　文章(zhāng)大量运用比喻来说明道理。

　　这(zhè)些比喻取之于人们(men)熟悉的(de)事物，又包含丰富的含义，因此，道理能(néng)说得浅显明白，发人深思(sī)。

　　文(wén)中除少数地方直接说(shuō)明道理(lǐ)外(wài)，几乎都是(shì)比喻。

　　通过比(bǐ)喻阐述(shù)道(dào)理、证明论(lùn)点(diǎn)，这(zhè)是本文(wén)在写作(zuò)上的一大特色。

　　由(yóu)于创(chuàng)造比喻的技巧很高(gāo)，因此这些比喻精警动人(rén)。

君子非生异也(yě)，善假于(yú)物也出(chū)自于哪里？

　　正确(què)的表述是：“君子(zi)生非异也，余宴(yàn)简善假于物也。

　　”出自(zì)荀子的《劝学》。

　　这(zhè)句话意(yì)思是竖裤：君子的资质秉(bǐng)性（跟一般(bān)人相比）没有什么(me)不同，（只是）善(shàn)于(yú)借助外物(wù)罢(bà)了。

　　其中，“生(shēng)”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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