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天女散花的姿势是怎样的,男女之间天女散花是什么意思

天女散花的姿势是怎样的,男女之间天女散花是什么意思 三十六洞天七十二福地分别是哪里,福地洞天啥意思

  三十六洞(dòng)天七十(shí)二福地分别是哪里(lǐ),福地(dì)洞天啥意思是“福地洞天(tiān)”的意思:原为道家(jiā)语,指神(shén)道居住的名山胜地的。

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三十六洞天七十二福地分(fēn)别(bié)是哪里(lǐ),福地(dì)洞天(tiān)啥意思

  “福地洞天”的意思:原(yuán)为道家语,指神(shén)道(dào)居住(zhù)的名山胜地。

  后多比(bǐ)喻风(fēng)景优美的地方。

  出自《洞天福地记(jì)》:“列出十大洞天、三十(shí)六小洞天、七十二(èr)福地的(de)名(míng)称。

  ”《洞天福地记》内(nèi)容(róng)简介:序按道教经(jīng)典(diǎn)《龟山白玉上经》具列神仙所居名山胜(shèng)境。

  首列(liè)太(tài)上“十(shí)大洞(dòng)天”,次列“三十六(liù)小洞天”,后列“七(qī)十二福(fú)地”。

  所谓神仙所居,洞天福地,皆(jiē)位山岩,并注(zhù)方阔(kuò),所属州(zhōu)县境域,可资(zī)地理考索。

  例(lì)句:明·吴(wú)承恩《西游(yóu)记》第四回:大王在这福地(dì)洞天(tiān)之处(chù)为王(wáng),多少尊重快乐,怎么(me)肯去(qù)与(yǔ)他(tā)做(zuò)马夫。

  明·高明《汲(jí)古(gǔ)阁本(běn)琵琶记.第三出》:这般样福(fú)地洞(d天女散花的姿势是怎样的,男女之间天女散花是什么意思òng)天,可知有仙姝玉女。

  清·曾朴《孽海花》第七(qī)回(huí):一到南(nán)边,果然山明川丽,如登福地洞天(tiān)。

道教所向往的(de)十大(dà)洞天(tiān)、三十六小洞(dòng)天、七(qī)十二福地在哪(nǎ)里?

  道(dào)教所向往的十大洞天(tiān)、三十六小咐梁洞天、七十二福地其实指的就是(shì)一(yī)些具有名山(shān)大川的地方,或者是一些(xiē)人迹罕至,但(dàn天女散花的姿势是怎样的,男女之间天女散花是什么意思)是(shì)风景优(yōu)美的地方,因(yīn)为环(huán)境(jìng)好,又没有人(rén)打扰是非常适(shì)合修炼,因(yīn)此(cǐ)道教(jiào)把这些地方称为是(shì)“福地(dì)洞(dòng)天”,而十大洞天(tiān)、三十六(liù)小洞天、七十二福地遍(biàn)布衡谈(tán)运了中国的很多省(shěng)市,但是(shì)有些地方现在(zài)已经衰败了(le),也找不到具体的位(wèi)置了。

  十大洞天包括:王屋山(shān)洞、委羽山侍档洞、西城(chéng)山(shān)洞、西玄山洞(dòng)、青(qīng)城山洞、赤城山洞、罗浮山洞(dòng)、句曲山洞(dòng)、林屋山洞、括苍山洞,由于十(shí)大洞天历史比较久,而且没说过具(jù)体(tǐ)的地理(lǐ)位置,所以很多现在都是找不(bù)到的,而三十六(liù)小(xiǎo)洞天就比较好找了,因(yīn)为里面(miàn)涉及了(le)州县,比(bǐ)如霍林洞天在福州长溪(xī)县(xiàn) ,蓬玄(xuán)洞天在衮州乾封县 ,朱(zhū)陵洞天在衡(héng)州(zhōu)衡山县等(děng)等,这里就是举两个例子,就不和大家一一(yī)细说了(le)。

  这里的(de)很(hěn)多现(xiàn)在已经成为了旅游(yóu)胜地,而(ér)七十二福(fú)地(dì)就更好找,因(yīn)为记载更(gèng)加详细,比(bǐ)如在江宁府句容县界的地肺山、潭州长沙县的洞(dòng)真(zhēn)墟(xū)、玉笋山南的郁木洞等等,这里都曾(céng)是得道真人隐居过(guò)的地方,因为真人曾在这里修行过(guò),所以这些地方或(huò)多或(huò)少都是(shì)有一些传说的,久(jiǔ)而(ér)久之就被(bèi)大家传(chuán)得越来越神奇(qí),所以(yǐ)就被称(chēng)为了“福(fú)地洞天”。

  不过也是有一些(xiē)和道教有(yǒu)联系但(dàn)是么(me)有被列(liè)入“福地洞天”的名山,比(bǐ)如武当山(shān)和(hé)崂山,现(xiàn)在很多山上的建筑都被列入(rù)了世界遗产,为(wèi)了(le)保(bǎo)护这些“福地洞天”还成立了“爱山基金会”。

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