盛(shèng)唐时期贵族以肥为美，中(zhōng)国四大美人(rén)之一(yī)的杨(yáng)玉环便是丰(fēng)腴(yú)美(měi)人。

但随着(zhe)时(shí)代变(biàn)迁(qiān)，人们(men)的审美也因(yīn)为各国(guó)来往(wǎng)交流发(fā)生变(biàn)化。

现(xiàn)在(zài)越来越多(duō)的年(nián)轻人喜欢异域风情的长相，因为这和国(guó)内普遍长相有着(zhe)明(míng)显区分，在(zài)人群中更容易留(liú)下印(yìn)象。

但(dàn)是(shì)异域风情不仅仅局限于海(hǎi)外，在(zài)我国(guó)新疆这个地(dì)方，同样拥有(yǒu)众(zhòng)多眼窝深遂、浓眉(胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗méi)大眼的美女。

如今电视上(shàng)经(jīng)常看到的女星，大多数来自(zì)新疆。但有一个奇怪的现(xiàn)象(xiàng)，那就是很少有新疆(jiāng)女孩子会(huì)嫁到内(nèi)陆生活(huó)，这其中(zhōng)有什么胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗不(bù)可(kě)言(yán)说(shuō)的(de)隐情吗(ma)？

那么新疆姑娘(niáng)们又是怎么(me)看待这个问题的呢(ne)？

新疆的风(fēng)土人情和内陆有很大差异(yì)，因(yīn)为这(zhè)里是个多民族聚(jù)集的(de)地区，不同的(de)民族有着各自的(de)宗(zōng)教信仰和习俗(sú)，他们说着(zhe)民族的语言，饮食习惯也和内陆有(yǒu)所不同。

中国人拥有宗教(jiào)信仰自(zì)由，新疆的(de)大部分姑娘因从小生长的环境和接受的文化教育，不同程度(dù)上都有自己的信仰。

而内陆大部分男性都是无神论者、不(bù)信奉神(shén)佛，或者(zhě)说是唯物主义(yì)者，一些宗教文化方面的(de)规(guī)定和习俗会让这(zhè)些男性无法适应，也不是所(suǒ)有(yǒu)人都能接受，自然(rán)而然地，他(tā)们也(yě)不(bù)会与意见不合的人(rén)组合家(jiā)庭。

再来(lái)说说饮食方面，除了(le)素食主义者外，肉是内陆(lù)人一(yī)日三餐不可(kě)或缺(quē)的(de)食物，它们通常以配菜的(de)形式出现在饭桌上。

相较于内(nèi)陆人以水稻和小麦作为主食(shí)，肉类被新疆人(rén)摆在了主位。

饮食(shí)习(xí)惯无法达到统一(yī)的人(rén)即使结(jié)了婚，也难(nán)免会(huì)因为一日三餐意见(jiàn)不合(hé)，久而久之(zhī)分歧变大，也不利于家庭和睦。

影(yǐng)响新疆人和(hé)内陆人结(jié)婚的最(zuì)大因素(sù)还是(shì)文化(huà)差异(yì)。

国(guó)家与国家之(zhī)间有文化(huà)冲突，地区与地区之间也存在(zài)同样的问题。

试想(xiǎng)一(yī)下，两个(gè)在文化(huà)差异巨大的环(huán)境中(zhōng)成(chéng)长的人，若其中一方要为(wèi)了另一(yī)方改掉养成了(le)二(èr)十多年的生活习惯，放(fàng)下偏见去学习、适应(yīng)他们的(de)习俗文化，是(shì)一件多不(bù)容易(yì)的事情？短时间内也(yě)难以完成。

更(gèng)何(hé)况(kuàng)大多数父母也不希望自己看着长(zhǎng)大的女儿(ér)嫁到遥远的内陆，每天看不见也摸不着，内陆男(nán)性哪怕有(yǒu)超强的适应能力(lì)，也(yě)难过(guò)女方(fāng)父母那一(yī)关(guān)。

虽说恋爱是两个人的事，但(dàn)从恋爱走向婚姻总(zǒng)要牵扯到(dào)两方的家庭，要做到两碗(wǎn)水端平，确实不是(shì)易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措(cuò)、高渐(jiàn)离。。。古(gǔ)人的名字实在是(shì)太(tài)美(měi)了！是不(bù)是(shì)很羡慕呢？

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