草木(mù)本无(wú)心(xīn),何求美(měi)人折的意思草木的(de)有(yǒu)趣(qù)灵(líng)魂(hún)，草木本无心何求美人折全诗是“草木有(yǒu)本心，何求美人折”的意思(sī)是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢(ne)的(de)。

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草木本无心,何求美人折的意思草木(mù)的有趣灵(líng)魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草(cǎo)木(mù)有本心，何求(qiú)美人折”的(de)意(yì)思是：草木(mù)散发香(xiāng)气(qì)源于天性(xìng)，怎(zěn)么会求观(guān)赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张(zhāng)九龄所(suǒ)作的一首五言诗(shī)，名(míng)字(zì)为《感遇(yù)·其一》，原文是“欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄(líng)遭谗(chán)贬谪后(hòu)所作的组诗。

　　这组诗托物(wù)寓(yù)意，抒发了作(zuò)者的(de)身世(shì)感慨，表现(xiàn)了作者(zhě)的理想操守，是其五言(yán)古(gǔ)诗的代表(biǎo)作(zuò)。

解释一下(xià) “草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本心(xīn)，何(hé)求美人折” 的意(yì)思(sī)?

　　“草木(mù)有本心，何求美人(rén)折(zhé)”这(zhè)两句诗的意思(sī)是(shì)：草木散发香气源(yuán)于天(tiān)性，怎(zěn)么会(huì)求观赏者攀(pān)折(zhé)呢(ne)！出自唐(táng)代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是(shì)指美(měi)丽(lì)的(de)女人(rén)，而是(shì)指美(měi)好的(de)人，是引兰(lán)桂(guì)风致同茄竖调(diào)的隐逸之士。

　　美人由九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思于闻到(dào)了兰桂的(de)芬芳，因而发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二(èr)字来自(zì)于《孟子.尽心》：“圣人百(bǎi)世之师也，伯夷柳下惠(huì)是(shì)也，故(gù)闻伯夷(yí)之风(fēng)者(zhě)，元夫廉，懦夫而(ér)立志，闻柳(liǔ)下惠之(zhī)风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世(shì)之(zhī)上，百世(shì)之下闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的东西(xī)而改变自我的追求，可见美对人(rén)的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因(yīn)为兰(lán)桂的特质(zhì)而受到感(gǎn)召，改变自己的品(pǐn)质。

　　美人(rén)所以为美人，品质本身就是好(hǎo)的，而与兰桂品质相映，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草木有本(běn)心，何求美人折(zhé)”，林栖的美人(rén)既然闻风相悦，那么，如果(guǒ)兰桂有知(zhī)觉的话(huà)，应当是很乐意让这(zhè)些美人来折花欣赏了(le)。

　　但是草木自有他的品(pǐn)质，并不是为了让美(měi)人(rén)来(lái)折的。

　　贤人(rén)君子(zi)们(men)像兰(lán)桂一样(yàng)，他们洁身自好，努力进德修业，只是尽他们做为一个人的本分，并非是为了借(jiè)这些(xiē)来博(bó)得外界的赞誉、提拔(bá)，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风坐(zuò)相悦(yuè)。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶(yè)纷披，秋天(tiān)里的桂花皎洁清新。

　　世(shì)间的草木(mù)勃(bó)勃的(de)生机(jī)，自然(rán)顺(shùn)应了(le)美(měi)好(hǎo)的季(jì)节。

　　谁(shuí)想到山(shān)林隐(yǐn)逸的高(gāo)人(rén)，闻到芬芳因(yīn)而满怀喜悦。

　　草木散发香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎么会求观赏(shǎng九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思)者攀(pān)折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此诗系(xì)张九龄遭谗被贬为荆州长(zhǎng)史时(shí)所(suǒ)作(zuò)，诗人托物言志，以春(chūn)兰和秋桂的芳洁品(pǐn)质，来比(bǐ)喻自己守正不(bù)阿的高尚节(jié)操；以(yǐ)春兰和秋桂不(bù)因无人采折而(ér)失去(qù)芬芳美质，来比喻自己(jǐ)的志洁行芳，不求人知的高雅情(qíng)怀(huái)。

　　诗的前(qián)四句(jù)说兰、桂这(zhè)些“草木君子”只(zhǐ)要逢(féng)时就会(huì)欣欣向荣，生机盎然(rán)。

　　兰(lán)叶在春风(fēng)吹(chuī)拂下“葳蕤(ruí)”繁(fán)茂，桂(guì)花在(zài)仲秋明(míng)月的辉映下(xià)更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春(chūn)兰秋桂(guì)生意勃发，也给(gěi)季节带(dài)来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季(jì)节。

　　这里既包(bāo)含了朴(pǔ)素的(de)历(lì)史唯物(wù)主义思(sī)想(xiǎng)，说(shuō)明了(le)时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了真正(zhèng)的贤人(rén)志士只有在政治开明的时(shí)代才能(néng)施展(zhǎn)自己(jǐ)的才(cái)华抱负的思想，流露(lù)了自己对(duì)重新“遇时”的(de)渴望。

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料来源：百度百科——感遇·其(qí)一

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