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高山(shān)流(liú)水是什么意思服务(wù)项目(mù)，服务里面(miàn)高山流水是什么意思

　　出(chū)自《列(liè)子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在(zài)流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一(yī)次(cì)伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山，时若流水，只有钟子期(qī)能领会其中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流(liú)水”比喻知音(yīn)或(huò)知己(jǐ)。

　　也用以比喻(yù)乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取(qǔ)材于《吕(lǚ)氏春(chūn)秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流(liú)水》是近(jìn)代流传最广的(de)曲目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦(xián)，钟(zhōng)子(zi)期擅长于(yú)听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰(tài)山(shān)（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇(yù)到了暴(bào)雨，只好滞(zhì)留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的(de)古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始(shǐ)，他(tā)弹(dàn)奏了反映连绵大(dà)雨的(de)琴曲(qū)；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫(fū)钟(zhōng)子(zi)期忍不住(zhù)在临近的(de)一(yī)丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在山上砍柴(chái)的钟(zhōng)子期(qī)也正在附(fù)近躲(duǒ)雨(yǔ)，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在一旁早(zǎo)已(yǐ)聆听多时了，听到高潮时便情不(bù)自禁地发出了由(yóu)衷的(de)赞赏上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招(zhāo)呼(hū)，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真(zhēn)像是一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情(qíng)在(zài)旋律之外，钟子期听后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河(hé)奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏(zòu)一(yī)支琴曲，钟子期(qī)就(jiù)能完全听出它(tā)的意旨(zhǐ)和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的(de)跟我心(xīn)里想的(de)真是(shì)完全一样(yàng)，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于(yú)是结(jié)为知音，并约好第(dì)二年再相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来(lái)会钟子期时，得知(zhī)钟子(zi)期不久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感(gǎn)，难以(yǐ)用语(yǔ)言表达，于是(shì)就(jiù)摔破了自己从(cóng)不离身(shēn)的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得(dé)的(de)知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可惜(xī)高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流(liú)水余(yú)音绕(rào)梁，三月不知肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难(nán)有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏(zòu)的乐曲(qū)，有(yǒu)如高山流水(shuǐ)，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是(shì)：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是(shì)上面一个杯子底下(xià)会有很多杯子，然后从(cóng)杯子流(liú)露(lù)杯(bēi)子(zi)从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店(diàn)也好他们会推出自(zì)己(jǐ)店(diàn)里的特(tè)色然后给这(zhè)个特色其一个(gè)优雅的(de)名字，来吸引更多(duō)的(de)顾客(kè)到自己的店里来消(xiā上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好o)费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思(sī)是采耳，采耳是(shì)一个专业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简(jiǎn)陋，一般(bān)都是(shì)就(jiù)地(dì)取材(cái)，一支(zhī)竹签(qiān)，一根细棍子，就是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀(shǔ)发达(dá)的地区，越(yuè)是有社会地位的群体(tǐ)，在巨大(dà)的工作压力下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人(rén)才能享(xiǎng)受。

　　随(suí)着社(shè)会(huì)的(de)不断发展，采耳无论(lùn)在技告哪术延深方面，还是在兴起李和领(lǐng)域方面，都有了实质性的(de)突破。

　　尤其是(shì)在明末清初时(shí)，采耳开(kāi)始流入(rù)民间，并融入(rù)到(dào)了传统理发行(xíng)业(yè)，在战(zhàn)火纷飞的年(nián)代里亦不(bù)被湮(yān)没，得到了保存(cún)与发(fā)展。

　　一度成为(wèi)皇(huáng)室宫廷的必备项(xiàng)目，由(yóu)技(jì)术高(gāo)超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍(shì)那些王(wáng)公大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多(duō)人人生的(de)一大享受。

　　而今(jīn)重庆成(chéng)都更是大街(jiē)小巷比比(bǐ)皆是(shì)。

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