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不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日(rì)积跬步以至千里是啥意思

　　比(bǐ)喻学习应该有(yǒu)恒(héng)心，要坚持(chí)下去，不要(yào)半途而废。

　　出自《荀子·劝学(xué)》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成德，而神明自得(dé)，圣心(xīn)备焉。

　　故不(bù)积(jī)跬步，无以至千里；

　　不(bù)积小流，无(wú)以(yǐ)成(chéng)江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十(shí)驾，功(gōng)在不舍(shě)。

　　锲(qiè)而舍(shě)之，朽木不折；

　　锲而不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓无(wú)爪牙之利(lì)，筋骨之(zhī)强，上食埃土(tǔ)，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非蛇鳝(shàn)之穴无(wú)可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成了高(gāo)山(shān)，风雨从这里兴起(qǐ)；

　　汇(huì)积(jī)水流成为深渊，蛟龙从(cóng)这(zhè)儿产生；

　　积累(lèi)善行养成(chéng)高尚(shàng)的道(dào)德，精神得到提升，圣人的(de)心境由此具(jù)备(bèi)。

　　所(suǒ)以(yǐ)不积(jī)累(lèi)一步半步的(de)行程，就没有办法达(dá)到千(qiān)里之远(yuǎn)；

　　不积累细小的流(liú)水(shuǐ)，就没有(yǒu)办(bàn)法汇成江(jiāng)河大(dà)海。

　　骏马一(yī)跨跃(yuè)，也不(bù)足十步远；

　　劣马连走十(shí)天，它的(de)成功在于不停止。

　　如果刻几下就(jiù)停下来(lái)了(le)，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如(rú)果不停(tíng)地刻下去，那(nà)么(me)金石(shí)也能雕(diāo)刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没(méi)有锐(ruì)利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向(xiàng)上吃到泥土，向下喝到地下的(de)泉水，这是由于它用心专一。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇(shé)、鳝的(de)洞穴它就无处(chù)藏身，这是因为它用心浮躁。

不积(jī)跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是一个汉语(yǔ)成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无(wú)以(yǐ)至千(qiān)里”连(lián)用，意为做事(shì)情不一点一点积累(lèi)，就(jiù)永远无法达成目(mù)的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积小(xiǎo)流，无以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　意(yì)义

　　全句(jù)液咐的意思(sī)是(shì)：没有一步半(bàn)步(bù)的累计，就没有办法到达千(qiān)里的地方；不积累(lèi)小河流(liú)，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可(kě)以充实、丰富(fù)、完善自(zì)己(jǐ)。

　　可用来论说学习工作贵在(zài)不断积累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子（约公元(yuán)前313－前238），名况，字(zì)卿，汉族，因避西(xī)汉宣帝刘询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字(zì)古音相(xiāng)通，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末期赵(zhào)国人。

　　著名思想(xiǎng)家(jiā)、文学家(jiā)、政(zhèng)治家，儒家代(dài)表人物(wù)之一，时(shí)人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出(chū)齐(qí)国稷下学宫的祭酒(jiǔ)，后为(wèi)楚兰(lán)陵（今山东兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒家思想(xiǎng)有(yǒu)所(suǒ)发展，提(tí)倡性(xìng)恶论，常(cháng)被与孟子的性善论比(bǐ)较(jiào)。

　　对重整儒(rú)家典籍(jí)也有相当的贡献。

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