怀瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú),嘉言懿行(xíng)，嘉(jiā)言懿(yì)行(xíng) 怀(huái)瑾握(wò)瑜含义是“嘉言(yán)懿行，怀瑾握瑜”意思(sī)是指有益的言论和高尚的行(xíng)为(wèi)，比喻(yù)人具有纯洁高尚的品德的。

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怀瑾(jǐn)握瑜(yú),嘉言懿行，嘉言懿(yì)行 怀(huái)瑾握瑜(yú)含义

　　“嘉言懿(yì)行，怀瑾握瑜(yú)”意思是指有(yǒu)益的言论(lùn)和高尚的(de)行为，比喻(yù)人具有纯(chún)洁高尚(shàng)的品(pǐn)德(dé)。

　　“嘉言(yán)懿行(xíng)”出自(zì)宋·朱熹《朱子全书·学(xué)五》：“见人嘉言善行，则敬慕(mù)而记录(lù)之。

　　”“怀瑾握(wò)瑜”出(chū)自战(zhàn)国·楚·屈原(yuán)《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮(xī)，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义(yì)词(cí)：高风(fēng)亮节解释(shì)：高风：高尚的品格(gé)；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容(róng)道德(dé)和行为都很高尚。

　　出(chū)自宋·胡仔《苕溪渔(yú)隐(yǐn)从话后集》卷一(yī)：“余谓渊明高风(fēng)峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚(shàng)友之情也(yě)。

　　”陶(táo)渊明的(de)高(gāo)风亮节(jié)，本来就已(yǐ)经无愧于商山四皓了，还那(nà)样(yàng)仰(yǎng)慕他(tā)们，尤其(qí)向往他们(men)喜欢贤才崇(chóng)尚友谊的情状。

　　语法：联合式；

　　作主语(yǔ)、宾(bīn)语(yǔ)、定(dìng)语；

　　含褒义，形容道德和行为很高尚。

　　2、“怀(huái)瑾握瑜”的反(fǎn)义词：厚颜无耻解释(shì)：颜：脸面。

　　指(zhǐ)人脸皮(pí)厚，不(bù)知羞耻。

　　出(chū)自战国·孔(kǒng)子《诗(shī)经·小雅·巧言》：“巧言如簧(huáng)，颜(yán)之(zhī)厚(hòu)矣(yǐ)。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮(pí)真厚(hòu)太无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行(xíng阿富汗是不是亡国了)什么意思

　　嘉、懿：善(shàn)、美。

　　有(yǒu)教育 意义 的好 言语 和好行为。

　　成语(yǔ)出处： 《尚书·大禹(yǔ)谟》：“若允兹， 嘉言 罔(wǎng)攸伏，野无遗贤，万邦贤(xián)宁(níng)。

　　”宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学五》：“见人嘉言(yán) 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成(chéng)语(yǔ)例句： 这(zhè)部书(shū)叫(jiào)《帝(dì)鉴图(tú)说(shuō)》， 出于 明朝张 居正(zhèng) 的(de)手笔，辑录历代(dài)贤主的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行(xíng)的近义词： 瑰(guī)意琦行 卓越(yuè)的思想和不平凡的行为。

　　 战国(guó) 楚 宋玉(yù)含厅察 《对(duì)楚王问》：“夫圣人(rén)瑰意(yì)琦行，超然独处。

　　” 章炳麟(lín)

　　嘉言(yán)懿行的反义(yì)词： 污言秽(huì)行 为非(fēi)作歹 做违(wéi)法的事,做(zuò)令人痛(tòng)恨的事你待为非作歹,瞒心阿富汗是不是亡国了昧己,终久是不牢坚我说的是好话(huà),不过叫(jiào)你心里留神,并

　　成(chéng)语语法： 联合式；作主语、宾语；指有益的言论(lùn)和高尚的行为

　　常用程(chéng)度(dù)： 常用成语

　　感(gǎn)情.色彩： 褒义成语(yǔ)

　　成(chéng)语结构： 联合式成语

　　产生年代(dài)： 古代成语(yǔ)

　　英(yīng)语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意(yì)： 懿，不能(néng)读作“zī”；行，谈茄不能(néng)读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能写作“义”。

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