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一山放(fàng)过(guò)一山(shān)拦全(quán)诗(shī)原版，一山放过一山拦全(quán)诗是什么诗

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行人(rén)错喜欢。

　　政入万山围子里，一山放出(chū)一山拦(lán)。

　　出自(zì)南宋诗人杨万里创(chuàng)作的七言(yán)绝句组诗作品《过松源晨炊(chuī)漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什(shén)么上山艰难下(xià)山(shān)容易(yì)，骗得(dé)人们下(xià)山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才发现(xiàn)走(zǒu)来(lái)走去(qù)还(hái)在万山(shān)环(huán)绕的圈子(zi)里，真是(shì)过(guò)了(le)一山又(yòu)一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚得(dé)：骗得(dé)。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错喜欢：白白(bái)地喜欢。

　　一(yī)作(zuò)“空(kōng)喜欢(huān)”。

　　④政入(rù)：恰(qià)好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放(fàng)过(guò)去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却有一(yī)种新鲜感。

　　它的(de)佳处，就在(zài)于作者善于从日常生(shēng)活(huó)里(lǐ)人们习(xí)见的现象中(zhōng)，敏感地(dì)发现和领(lǐng)悟(wù)某种新鲜的经验，并用通俗生动而又(yòu)富于理趣的语言(yán)表现出来，能给人(rén)以某种联(lián)想与(yǔ)启示(shì)。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下(xià)岭(lǐng)便无难”，这是一个(gè)富于包孕的诗句。

　　它(tā)包含了(le)下(xià)岭前艰(jiān)难攀登的整(zhěng)个上山过程，以及对所历艰难(nán)的种种感受(shòu)。

　　正因为上(shàng)山(shān)艰难，人们便往往把下岭看(kàn)得容易和轻松。

　　开头一句，正像是针对这种普遍心理(lǐ)所发的棒喝。

　　“莫(mò)言”二字，像是自诫，又(yòu)像是提醒别(bié)人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足(zú)首句。

　　“赚(zhuàn)得(dé)行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它(tā)实际上的艰(jiān)难(nán)正成鲜明对(duì)比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的(de)主观想象(xiàng)骗(piàn)了。

　　诗人在这里只点出而不说(shuō)破，给读者(zhě)留下悬念，使下两句的出现更引人(rén)注目。

　　三(sān)四(sì)两(liǎng)句(jù)承接(jiē)“空喜欢”，对第(dì)二句留下(xià)的(de)悬(xuán)念(niàn)进(jìn)行解释(shì)。

　　本来，上山过程(chéng)中要攀登多少(shǎo)道山(shān)岭，下山过程中也会(huì)相应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山(shān)放过一山(shān)拦(lán)”的形容却(què)把山变成了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置了(le)一个(gè)迷人阵，设置了(le)层层叠叠(dié)的圈(quān)套。

　　而行人的(de)种种心情——意外、惊诧、厌(yàn)烦，直至恍然大(dà)悟，也都(dōu)在这一“拦”一“放”的重复中体现出来(lái)了。

　　诗(shī)人(rén)借(jiè)助景物描写和生动形象的(de)比喻，通过写山(shān)区行路的感受，说明一(yī)个具有普(pǔ)遍意义(yì)的深刻(kè)道(dào)理：人们(men)无论做什么(me)事，都要(yào)对前进道(dào)路上的困难作好充分的估计，不(bù)要被一时的成功所(suǒ)陶(táo)醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈(qū)膝(xī)投降，所以一直不得重用。

　　宋(sòng)孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十(shí)一月，杨万里以直(zhí)龙图阁(gé)出为江东转运副(fù)使，权领淮(huái)西、江东军马钱(qián)粮，治(zhì)所在(zài)建康（今江苏南京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月，改(gǎi)知(zhī)赣州，不赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第(dì)六(liù)首(shǒu)中“政(zhèng)是行人肠(cháng)断时，子规得得向人啼”意思是正是路(lù)上(shàng)的行人愁苦(kǔ)悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟(niǎo)还在声(shēng)声不绝地对着人啼叫。

　　可知非(fēi)绍熙二年事(shì)，当作于绍(shào)熙(xī)三年(nián)春，诗(shī)人时年六十(shí)六岁。

　　他外出途经(jīng)松源时，见群山环绕(rào)，感慨(kǎi)不已，于是写下这组(zǔ)诗(shī)。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋，吉州吉水（今属江西(xī)）人。

　　绍兴二十四(sì)年（1154）进士(shì)。

　　孝宗(zōng)初，知奉新县，历太(tài)常博士、太(tài)子侍读等(děng)。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游齐名，称(chēng)南宋四大家。

　　初学江西派，后学王安石(shí)及晚(wǎn)唐诗，终自成一家(jiā)，擅(shàn)长(zhǎng)“活法”，时称(chēng)诚斋体。

　　一生作诗(shī)二万余首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山放过一山拦全(quán)诗

　　一山(shān)放过一山拦全诗如下(xià)：

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行人错喜(xǐ)弯启(qǐ)或(huò)欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山放(fàng)出一埋伍山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公店》是(shì)诗人杨(yáng)万里所做，杨万里字廷(tíng)秀(xiù)，号诚斋，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水（今(jīn)江西省吉水县）人。

　　南宋杰(jié)出(chū)诗人，与尤袤(mào)、范成大、陆游合(hé)称(chēng)南宋(sòng)“中兴四大诗人(rén)”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说(shuō)从山岭上下(xià)来就没有困难，work on的用法以及语法，workon的用法总结骗得前来(lái)爬山的人(rén)白白地欢喜(xǐ)一(yī)场。

　　好比(bǐ)行走在群山的包(bāo)围之(zhī)中，你(nǐ)刚攀(pān)过(guò)一座(zuò)山，另一座山立刻(kè)出现阻拦去路。

　　全诗(shī)译(yì)文2：不work on的用法以及语法，workon的用法总结要说(shuō)什么上山艰难下山(shān)容易，骗得人们下山(shān)时(shí)盲(máng)目(mù)欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现(xiàn)走来走去还在万山环绕的圈子里，真是过了(le)一山又一(yī)山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南(nán)山区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也(yě)指清晨起来做早餐(cān)。

　　莫言(yán)：不要说(shuō)，不(bù)要觉(jué)得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这(zhè)里是(shì)把行(xíng)人放过去的意(yì)思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

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