盛(shèng)唐时期贵族以肥为(wèi)美，中国(guó)四大(dà)美人(rén)之(zhī)一的杨玉环便是丰(fēng)腴(yú)美人。

但随着时代变迁，人们的审美也(yě)因(yīn)为各国来往交流发(fā)生变化。

现(xiàn)在越来越多的年轻人喜(xǐ)欢(huān)异域风情(qíng)的长相，因(yīn)为这和(hé)国内普遍(biàn)长相(xiāng)有着明显区分，在(zài)人群中(zhōng)更容易(yì)留下(xià)印象(xiàng)。

但是(shì)异域风(fēng)情不(bù)仅仅局(jú)限于海(hǎi)外，在我国新疆这个地方，同样拥有众多(duō)眼(yǎn)窝深(shēn)遂、浓眉大眼(yǎn)的美女。

如今电视(shì)上经常看(kàn)到的女(nǚ)星(xīng)，大多数来(lái)自新疆。但有一个奇怪的现(xiàn)象，那就是(shì)很少有新疆(jiāng)女孩子会嫁到内陆(lù)生活(huó)，这其中有什么(me)不(bù)可言说的隐情(qíng)吗(ma)？

那么新疆(jiāng)姑娘们又是怎(zěn)么(me)看待这个问(wèn)题的呢？

新(xīn)疆的(de)风土人情和内陆有很大差异，因(yīn)为(wèi)这里是(shì)个多民族聚(jù)集的地区，不同的民族有着(zhe)各(gè)自的(de)宗教信仰和习俗，他们说着民(mín)族的语(yǔ)言，饮食习惯也和(hé)内(nèi)陆有(yǒu)所不同。

中(zhōng)国(guó)人拥有宗教信仰自由，新疆的大(dà)部分姑娘因(yīn)从小生长的环境(jìng)和接(jiē)受(shòu)的文化教(jiào)育，不同程(chéng)度上都有自己的信(xìn)仰。

而内陆大部分男性都是无神论者、不信奉神佛，或者说是唯物主义者，一些(xiē)宗教文化方面的(de)规定和(hé)习俗会让这些(xiē)男性无法适应，也不(bù)是所(suǒ)有人都能(néng)接受，自然而(ér)然地，他们也不会与(yǔ)意见(jiàn)不(bù)合的人组合家庭。

再来说说饮食(shí)方面，除(chú)了素食主义者外(wài)，肉(ròu)是内陆人一日三(sān)餐不(bù)可或缺的食(shí)物(wù)，它(tā)们(men)通常(cháng)以配菜的形式出现在饭桌上。

相较于内陆(lù)人以(yǐ)水稻(dào)和小麦作为主食，肉类(lèi)被新疆(jiāng)人摆在了主(zhǔ)位。

饮食习惯无法达到统一(yī)的(de)人即(jí)使(shǐ)结了婚，也难免会因为一日三餐意见不合，久而久之分歧变(biàn)大，也不利于家庭和睦(mù)。

影响新疆人和内陆(lù)人(rén润发乳是洗发水还是护发素，欧莱雅润发乳是洗发水还是护发素)结婚(hūn)的最(zuì)大因素还(hái)是文化差异(yì)。

国家与国家之间有文(wén)化冲突(tū)，地区与(yǔ)地(dì)区(qū)之间也存(cún)在(zài)同样(yàng)的问题。

试想一下，两(liǎng)个在(zài)文(wén)化(huà)差异(yì)巨大的环境中成长的(de)人，若(ruò)其中(zhōng)一方要为(wèi)了(le)另(lìng)一方改(gǎi)掉养(yǎng)成了(le)二十多年的生(润发乳是洗发水还是护发素，欧莱雅润发乳是洗发水还是护发素shēng)活习惯，放下偏见去学(xué)习(xí)、适(shì)应他们的习俗(sú)文化，是一件(jiàn)多不容易的(de)事情(qíng)？短(duǎn)时(shí)间内也难以(yǐ)完成。

更(gèng)何况大(dà)多数父母(mǔ)也不(bù)希望(wàng)自己看着长大的女儿嫁到(dào)遥(yáo)远的内陆，每(měi)天看不(bù)见也摸不着，内(nèi)陆男性(xìng)哪(nǎ)怕(pà)有超强的适应能力，也(yě)难过女方父母那一关。

虽说恋爱是两(liǎng)个人(rén)的事，但从恋爱走向婚姻总要(yào)牵(qiān)扯到两方的家庭(tíng)，要(yào)做到两碗(wǎn)水端平，确实不是易事。

·完·

卓(zhuó)文君、柳如是、仓(cāng)央嘉措、高渐离。。。古人的名字实(shí)在是太美了！是(shì)不是很羡(xiàn)慕(mù)呢？

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