相信大(dà)家对陶渊明的桃花(huā)源记都不陌(mò)生。上学(xué)的(de)时候也都学过。对(duì)于世人来说桃(táo)花源是一(yī)个不(bù)可多得的(de)地方。同时也(yě)是很多人非常向(xiàng)往的地湖南省国土面积多少平方公里,人口有多少万，湖南省国土面积和人口是多少(dì)方。唯美的田园生(shēng)活。让(ràng)看过桃花(huā)源记的人有一种(zhǒng)流连忘返的(de)感(gǎn)觉。但(dàn)是现(xiàn)在有人细细的分析了(le)桃花源这个地(dì)方。也(yě)有人做出了不同的解释。有人说桃花源其实就是一个(gè)死人国(guó)，原本唯(wéi)美的画(huà)面感(gǎn)一下子变成了(le)恐怖的(de)画面。桃(táo)花源(yuán)记其实是死人国吗(ma)？众人向往的真(zhēn)相却如此恐怖。

桃花源(yuán)记其实是死人国

如果单(dān)纯的从陶渊明(míng)的桃(táo)花源(yuán)记一文来看。简直就是(shì)最美的世(shì)外桃(táo)源。对于在(zài)繁华都市生(shēng)活久了的人。多么渴(kě)望能够一(yī)个这样的地方可(kě)以栖息养老。也不枉此生。但是(shì)现代(dài)人对这个桃花源却赋予了不一样的另一(yī)番色彩。一起来看看大家(jiā)都有什(shén)么(me)样(yàng)新的解释。

因为在原文(wén)中作者提到(dào)了“阡陌”交通。后(hòu)人的解释是阡(qiān)陌指的是通(tōng)往坟地(dì)的小路。“初极狭，才(cái)通人”有人理解为这和墓(mù)葬规(guī)定很相符合。入口(kǒu)很窄小。“屋舍俨(yǎn)然”就(jiù)是说房子(zi)很整齐像(xiàng)是(shì)墓地里的(de)坟墓整齐(qí)的排列。文中说(shuō)到(dào)的问今是(shì)何世，乃不(bù)知有汉，所以(yǐ)有人推测这些人都是在秦朝时候战(zhàn)乱中死(sǐ)去的亡魂生(shēng)活在这(zhè)里。

桃花源(yuán)记(jì)其(qí)实是死人国

而且(qiě)渔夫从这里出去的(de)时候(hòu)做的记号后来都不见(jiàn)了。太守派人按照渔夫说的路来说结果迷路(lù)了，连(lián)回去的路也没有找(zhǎo)到(dào)。这可(kě)能是那些阴(yīn)魂(hún)为了(le)找替身好(hǎo)投(tóu)胎(tāi)。所以(yǐ)把(bǎ)这(zhè)些人(rén)困在(zài)了死人(rén)国(guó)。南阳刘子冀，未果，寻(xún)病终，是因为(wèi)这件事(shì)像(xiàng)一个诅(zǔ)咒一样害了刘子(zi)冀(jì)最(zuì)后丧命。这件事情后来也(yě)从此再无人提起。直到最后(hòu)这(zhè)件事情传到了(le)陶(táo)渊明那里。才(cái)有了现在(zài)大家(jiā)看到的桃花源记。

但是也(yě)有(yǒu)很多网(wǎng)友表示(shì)了不同的(de)看法。就像(xiàng)是当(dāng)初大家对桃花(huā)源记的理解一样。那是一个世人向往的恬静的美好(hǎo)的田园生活(huó)的地(dì)方。那里没有战争与(yǔ)世(shì)无(wú)争，环境优美青山绿(lǜ)水(shuǐ)，与外面(miàn)的世(shì)界形成(chéng)了鲜明的对比。所(suǒ)以(yǐ)大(dà)家(jiā)也理解为这只是作者对美好生活的一(yī)种渴望和(hé)向往。同样的(de)原(yuán)文大家理解出来(lái)的(de)意(yì)思却(què)是相差甚远。所(suǒ)以(yǐ)很多事(shì)情(qíng)如(rú)果理解(jiě)的太深还真的会徒增很多恐怖气(qì)息(xī)的。

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