相委(wěi)而去的委的古义和今义(yì)是什么，相委(wěi)而去的委的古义和今义各是什么是“相委而去(qù)”的“委(wěi)”古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃的(de)。

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相委(wěi)而去的委的古(gǔ)义(yì)和今义(yì)是(shì)什么，相委而(ér)去的(de)委的古(gǔ)义(yì)和今义各是什(shén)么(me)

　　“相(xiāng)委而(ér)去”的“委”古义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把(bǎ)事(shì)交给(gěi)人办(bàn)。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。充电宝100wh等于多少毫安

　　5、积(jī)聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不(bù)振作(zuò)。

　　“相委而去(qù)”出自《陈太丘与友期》，原(y充电宝100wh等于多少毫安uán)文(wén)：陈太丘与友期行(xíng)，期日中。

　　过中不(bù)至，太(tài)丘舍去(qù)，去(qù)后乃至。

　　元方(fāng)时年七岁，门(mén)外戏。

　　客问元方：“尊君(jūn)在(zài)不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友(yǒu)人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期(qī)日中(zhōng)。

　　日中不至，则是(shì)无(wú)信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下(xià)车引(yǐn)之。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏析(xī)：《陈太丘与友期(qī)》是南朝文(wén)学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与(yǔ)友期行》，出自(zì)《世说新语》。

　　记(jì)述(shù)了陈元方与来客(kè)对话(huà)时(shí)的场景，告诫人们办(bàn)事要讲(jiǎng)诚信，为人要方正。

　　同时赞扬(yáng)了(le)陈元方维护(hù)父亲尊(zūn)严的责任感(gǎn)和无(wú)畏精(jīng)神。

相委而去的委的古(gǔ)义和(hé)今义

　　“相委而去”的“委(wěi)”埋念(niàn)卜古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义(yì)是：

　　1、任，派(pài)，把事(shì)交(jiāo)给人办(bàn)。

　　2、抛(pāo)弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘(qiū)与友期》，原(yuán)文(wén)：

　　陈太丘与友期行，期(qī)日中。

　　过中不至，太丘舍去(qù)，去后乃至。

　　元方(fāng)时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已(yǐ)去。

　　”友弯(wān)穗人便怒曰：高闷“非人哉(zāi)！与人期行(xíng)，相委而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家君(jūn)期日中。

　　日中(zhōng)不至，则是(shì)无信(xìn)；对子骂父，则是无(wú)礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车(chē)引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈(chén)太丘与(yǔ)友期》是南朝文学家刘义(yì)庆的作品(pǐn)，也作《陈太丘与(yǔ)友期行》，出自(zì)《世说(shuō)新语》。

　　记(jì)述(shù)了陈元方与来客对话时(shí)的场景，告诫(jiè)人们办事要讲(jiǎng)诚信(xìn)，为人(rén)要方正。

　　同(tóng)时赞扬了陈元方维护(hù)父亲尊严(yán)的责任感和无(wú)畏精神。

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