高山流水(shuǐ)是(shì)什么意思服务(wù)项目，服务里面高山流水是什么(me)意思(sī)是高山流水比喻知音(yīn)难遇或乐(lè)曲高(gāo)妙的。

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高山流水(shuǐ)是(shì)什么意思服务(wù)项目，服(fú)务里面高山流水是什么意思(sī)

　　出自《列子·汤(tāng)问(wèn)》：“伯牙(yá)鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰(tài)山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善听(tīng)琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声时若高山(shān)，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能(néng)领会其中的(de)含(hán)意(yì)。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流(liú)传最广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞(yú)伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今(jīn)武汉(hàn)市汉阳龟(guī)山(shān)）北(běi)面游(yóu)览(lǎn)时，突然遇到了(le)暴雨，只(zhǐ)好(hǎo)滞留在(zài)岩石之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在(zài)此时(shí)，樵夫钟子期忍(rěn)不住在临近(jìn)的(de)一丛(cóng)野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近(jìn)躲雨(yǔ)，听到(dào)伯牙(yá)弹琴，不(bù)觉心旷神(shén)怡，在一旁早已聆听(tīng)多时了，听(tīng)到高潮(cháo)时便情不自禁地发出(chū)了由(yóu)衷的赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯(bó)牙(yá)凝(níng)神(shén)于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头(tóu)：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真(zhēn)像是(shì)一座高峻无比的山(shān)啊(a)！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐情在旋律之外(wài)，钟子期听(tīng)后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就(jiù)能(néng)完全听出它的意(yì)旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的(de)听音(yīn)、辨向、明(míng)义的功夫实在是(shì)太高明了，您(抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年nín)所说的跟我(wǒ)心里想的真(zhēn)是完(wán)全一样，我的琴声怎能逃(táo)过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约好第二年(nián)再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期(qī)不久前已经因(yīn)病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达(dá)，于是(shì)就摔破了(le)自己从(cóng)不离身(shēn)的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他(tā)的作(zuò)品虽(suī)然动听，可(kě)惜高山(s抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年hān)流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演(yǎn)奏(zòu)的乐曲，有如高(gāo)山流水，听得人(rén)如(rú)痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的(de)高山流水(shuǐ)是(shì)：是(shì)酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是(shì)上(shàng)面(miàn)一个(gè)杯(bēi)子底下会有很多(duō)杯子，然后从(cóng)杯子流露杯子(zi)从(cóng)上面到酒的(de)一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸(xī)引顾袜(wà)扰码客的一种手段(duàn)。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店(diàn)也好他们会推出自(zì)己店里的特色然(rán)后给这个特(tè)色其一(yī)个优雅的名字，来吸引(yǐn)更多的(de)顾客(kè)到自(zì)己的店(diàn)里来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意(yì)思是(shì)采耳(ěr)，采耳是一个专业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一般都是就地取材，一支(zhī)竹签，一(yī)根细棍子，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发达的(de)地(dì)区(qū)，越(yuè)是有(yǒu)社(shè)会地位(wèi)的群体，在巨(jù)大的工作压力下(xià)，似(shì)乎(hū)越容易缺(quē)乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳(ěr)无(wú)论在技告哪(nǎ)术延深方(fāng)面，还是在兴(xīng)起李和领域方面，都有(yǒu)了实质性的(de)突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流(liú)入民间，并融入到了传统理(lǐ)发行业，在(zài)战火纷(fēn)飞的年(nián)代里亦(yì)不被(bèi)湮没(méi)，得到了保(bǎo)存(cún)与发展(zhǎn)。

　　一度成(chéng)为(wèi)皇(huáng)室宫(gōng)廷的必备项目，由技术高(gāo)超的(de)掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵成(chéng)为(wèi)许多人人(rén)生的(de)一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是(shì)大街小(xiǎo)巷比比皆(jiē)是(shì)。

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