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人生在勤(qín),不(bù)索何获的意思是谁(shuí)说(shuō)的(de)，人生(shēng)在(zài)勤不索何获(huò)的意(yì)思是(shì)什么(me)

　　“人(rén)生在勤(qín)，不索何获”的意(yì)思是人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就(jiù)。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索(suǒ)，不然就不(bù)会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳(yáng)西(xī)鄂人也。

　　世(shì)为(wèi)著姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于(yú)三辅，因入京师，观太学，遂(suì)通(tōng)《五经(jīng)》，贯(guàn)六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡静(jìng)，不(bù)好交接(jiē)俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不(bù)行(xíng)，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下(xià)承平日久(jiǔ)，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故(gù)不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自(zì)哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡(héng)的(de)《应闲(xián)》。

　　名(míng)句解(jiě)码(mǎ)： “人生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一(yī)辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生(shēng)应该努力(lì)求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一(yī)辈子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽 织女是什么意思网络用语，牵牛织女是什么意思                              

　　  出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力(lì)求索,不然(rán)就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻研那(nà)些难而无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体(tǐ)织女是什么意思网络用语，牵牛织女是什么意思屈己，美言(yán)以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不(bù)尊，而患德(dé)之(zhī)不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思(sī)是君(jūn)子不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑(lǜ)的是德行不高(gāo)尚；不(bù)以待遇低为羞(xiū)耻(chǐ)，羞耻(chǐ)的是(shì)学(xué)识不渊(yuān)博。

　　表(biǎo)明了他(tā)不慕势(shì)利而追(zhuī)求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的(de)志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡(héng)就(jiù)是勤奋努力积极求索的伟大(dà)实践(jiàn)者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度(dù)谦(qiān)虚，好学深思，藐视名(míng)利，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部(bù)身心都(dōu)献(xiàn)给(gěi)了祖国的科学事业。

　　张衡创立了(le)浑天说，他观测记录(lù)了两千五百颗恒星，创制了世界上第一架(jià)能(néng)比较准确地表(biǎo)演天象的(de)漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候风地(dì)动仪，还制造出了指南车、自(zì)动记(jì)里鼓车(chē)、飞行数里的(de)木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共(gòng)有科学、哲学和文学著作三十二篇(piān)，其中天文著作有《灵(líng)宪》和(hé)《灵宪图》等(děng)。

人生在勤(qín) 不索何获

　　 人(rén)生最(zuì)关(guān)键的是在于(yú)勤(qín)奋，不去(qù)探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能(néng)倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是： 人一辈(bèi)子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力(lì)，积极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之(zhī)所以(yǐ)生(shēng)存(cún)下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二(èr)年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进取的态度，是一种奋发(fā)想的精(jīng)神，一个(gè)人的成长与(yǔ)环境、机遇、天(tiān)赋、学(xué)识、等外在(zài)因素紧密相连(lián)，但起决定作(zuò)用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇(qí)佳(jiā)的雄(xióng)鹰也(yě)只能悉州空振双翅(chì);具备勤奋(fèn)精神，哪怕是行动(dòng)迟缓(huǎn)的(de)蜗牛(niú)也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能(néng)补拙是良训，一份辛(xīn)苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少(shǎo)有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦问(wèn)学，珍(zhēn)惜时(shí)光，自强不息(xī)，全身心(xīn)投入到祖国科(kē)学事业(yè)。

　　他创立了浑天说，观测记(jì)录了两(liǎng)千五百多颗恒(héng)星，发明了第一架(jià)测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪(yí)等，成为我国东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不(bù)索何获(huò) 的启示(shì)

　　 人生在于(yú)勤(qín)奋 不去索取 不(bù)去探索怎能(néng)有所收(shōu)获？

人生在勤，不索何获的意思(sī)

　　 人生的根本(běn)在(zài)于勤劳,不通过辛勤的努(nǔ)力来获得还能通过其(qí)他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄奘万(wàn)里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘从凉州出(chū)玉门(mén)关西行，历经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并(bìng)与当(dāng)地学者论辩，名(míng)震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十九年（公(gōng)元(yuán)645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真等(děng)人(rén)遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟一个和尚(shàng)开玩笑，结果那个(gè)和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一(yī)行造船是与海(hǎi)盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊，派人(rén)拘禁了(le)所有僧众，首次(cì)东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其(qí)后接(jiē)连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那(nà)一(yī)年鉴真(zhēn)已经60岁了，船(chuán)队从扬州(zhōu)出(chū)发，刚过狼山（今(jīn)江苏南通(tōng)）附近，就(jiù)遇(yù)到狂(kuáng)风巨浪(làng)，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个(gè)月(yuè)后再次起(qǐ)航，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起(qǐ)航时，风浪更大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度(dù)日(rì)，最(zuì)后抵达海(hǎi)南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身染重病(bìng)，双(shuāng)目失(shī)明。

　　 △纺织(zhī)改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于南(nán)宋末年(nián)淳祐年(nián)间，约1245年，松(sōng)江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重(zhòng)压(yā)下，十二三岁就被(bèi)卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白天她下地干活，晚上(shàng)她纺织布到深(shēn)夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人虐(nüè)待(dài)。

　　沉(chén)重的(de)苦难摧(cuī)残着她，也磨炼(liàn)了她，有一次(cì)，黄道(dào)婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打后，又被(bèi)关在(zài)柴房不(bù)准(zhǔn)吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折(zhé)磨，决(jué)心逃出(chū)去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄(huáng)浦江边的海船(chuán)上(shàng)。

　　后来就随船到了(le)海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出(chū)过远门的年轻妇女只(zhǐ)身流落(luò)异乡，人生(shēng)地疏，无依(yī)无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热(rè)情的黎族同胞十分同(tóng)情(qíng)黄(huáng)道婆(pó)的不幸(xìng)遭遇，接(jiē)受了她，让她有了(le)安身之所，并(bìng)且在共同的劳动生活中，还(hái)把他们的纺织技(jì)术毫无(wú)保留(liú)地(dì)传授给她。

　　当时黎族人(rén)民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺织(zhī)技(jì)术比较先(xiān)进(jìn)，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎(lí)族同胞(bāo)学习纺织技术，并且融合黎汉两族人民的(de)纺织技术的(de)长处，逐浙成(chéng)为(wèi)一个(gè)出色(sè)的纺织能手，在当地大(dà)受(shòu)欢(huān)迎，和黎族(zú)人(rén)民(mín)结下了深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎(zěn)么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思(sī)按我的理(lǐ)解(jiě)可以说成是：“人生只有积极(jí)地去追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配(pèi)，但(dàn)暂(zàn)时找(zhǎo)不着(zhe)更(gèng)好的搭(dā)配(pèi)。

人(rén)生在(zài)勤 不索何获什(shén)么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积(jī)极的去劳(láo)作(zuò)何来(lái)收获的(de)甜蜜

　　 人生(shēng)在(zài)琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一(yī)弹也(yě)必有(yǒu)所(suǒ)获

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