高山流水是什么意思服(fú)务项目，服务(wù)里面高(gāo)山流水是什么(me)意思是高(gāo)山流水比喻知音难遇或乐曲高妙的。

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高(gāo)山流(liú)水是什(shén)么意思服务项目，服务里面高山流(liú)水是什(shén)么意思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在(zài)流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善听(tīng)琴(qín)。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时若(ruò)流水，只有(yǒu)钟子期能领会其中的含(hán)意。

　　后来就(jiù)用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅(yǎ)精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春(chūn)秋(qiū)》中伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏的《流水(shuǐ)》是近(jìn)代流传最(zuì)广的曲(qū)目之(zhī)一。

　　春(chūn)秋时(shí)期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了子期擅(shàn)长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来(lái)到(dào)泰山（今武汉(hàn)市(shì)汉阳(yáng)龟(guī)山）北面游览时，突然遇(yù)到了(le)暴雨，只好(hǎo)滞(zhì)留(liú)在岩石之下(xià)，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出(chū)随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山(shān)崩似的(de)乐音(yīn)。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍不住在临(lín)近的一丛(cóng)野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山(shān)上(shàng)砍柴的钟子期也正在(zài)附(fù)近躲雨，听到(dào)伯牙(yá)弹琴(qín)，不(bù)觉心旷(kuàng)神(shén)怡(yí)，在一旁(páng)早已(yǐ)聆听多时了(le)，听到(dào)高潮(cháo)时便情不自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招(zhāo)呼，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯(bó)牙(yá)凝(níng)神(shén)于高山，赋意在(zài)曲调之中，钟子期在一旁(páng)听后频频(pín)点头：”好啊(a)，巍(wēi)巍峨峨(é)，真像是(shì)一座高峻无比的(de)山(shān)啊！”伯牙又沉思于(yú)流(liú)水，明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又在(zài)一(yī)旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河(hé)奔(bēn)流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟(zhōng)子期(qī)就能完全(quán)听出它的(de)意旨和情趣，这使得伯(bó)牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴(qín)，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您(nín)的听(tīng)音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是太高(gāo)明(míng)了，您所(suǒ)说的(de)跟我心里想的真是完全一样，我的琴声(shēng)怎能(néng)逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于(yú)是(shì)结为(wèi)知音，并约(yuē)好(hǎo)第二年(nián)再相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯(bó)牙(yá)来会钟子期(qī)时(shí)，得(dé)知钟(zhōng)子期不久前(qián)已经因病去(qù)世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难(nán)以用语言表达，于是就摔破了自己从不离(lí)身的古琴，从(cóng)此不再抚弦(xián)弹(dàn)奏，以谢平生难得(dé)的(de)知音。

　　1、他(tā)的作(zuò)品虽然动听，可惜高山流水(shuǐ)，知音(yīn)难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不(bù)知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之(zhī)乐(lè)，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐怕是(shì)高山(shān)流(liú)水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家(jiā)演奏的乐曲，有如(rú)高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥(shá)?

　　夜场里(lǐ)的高(gāo)山流水(shuǐ)是：是酒吧的特色的倒(dào)酒方式。

　　指(zhǐ)的是上(shàng)面一(yī)个杯子底下会有(yǒu)很多杯子，然后从杯子(zi)流露杯子从(cóng)上面到(dào)酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸(xī)引顾袜扰码(mǎ)客(kè)的一种手段。

　　不(bù)管是(shì)酒吧(ba)也好饭店也好他们会推出(chū)自己(jǐ)店里(lǐ)的特色(sè)然后给这个特(tè)色其一个优雅的(de)名(míng)字，来吸引更多(duō)的顾客到自己的(de)店(diàn)里来消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民(mín)间的掏(tāo)耳朵(duǒ)，工(gōng)具比(bǐ)较简(jiǎn)陋，一般都(dōu)是就地取材，一(yī)支竹签，一(yī)根细棍子，就是简单(dān)的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代(dài)流行于(yú)川蜀发达(dá)的地区(qū)，越是(shì)有社会地(dì)位的群体，在巨大的工(gōng)作(zuò)压力下，似乎越容易(yì)缺(quē)乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社(shè)会的不断发展，采耳(ěr)无论在技告哪术延深(shēn)方面，还是在兴起(qǐ)李和领域方面，都有了实(shí)质性的突(tū)破。

　　尤其是(shì)在明末清(qīng)初时(shí)，采耳开始(shǐ)流(liú)入民间，并融入到了传统理(lǐ)发行业，在(zài)战火(huǒ)纷飞的年(nián)代(dài)里亦不被湮没，得(dé)到了保存与(yǔ)发(fā)展。

　　一度(dù)成为皇室(shì)宫廷的必(bì)备项目(mù)，由技术(shù)高超的掏耳朵师(shī)傅，常年服侍那些王公(gōng)大臣，至此，掏(tāo)耳朵成(chéng)为许多人人(rén)生(shēng)的一(yī)大享受。

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