敬告：本文(wén)包含(hán)一(yī)定非常(cháng)识的边(biān)缘知识，以及(jí)部(bù)分未经证实的信(xìn)息，可能会(huì)影响观看者三观，请(qǐng)自带良好的分辨(biàn)能力和接受(shòu)态度。如感到(dào)不适，请(qǐng)当作故(gù)事(shì)。

这(zhè)是牛顿(dùn)的(de)亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖会上被人以37万8千英镑所拍(pāi)得，这份手稿总共有三张纸(zhǐ)和六(liù)面(miàn)的内容，而且呢手稿的每条边都有烧毁(huǐ)的痕迹(jì)。

这据(jù)说是当时(shí)牛顿养了一条狗叫做(zuò)钻石，狗(gǒu)狗不小心撞倒了放(fàng)在桌上的(de)蜡烛(zhú)，结果房子(zi)就烧了起来，这份(fèn)手稿就是(shì)在火(huǒ)灾之后被救出(chū)来(lái)的文件。令人(rén)感兴趣的地方是，这份手稿上面研究的不是物理或者数学，而是牛顿想通(tōng)过研究(jiū)古埃及(jí)的金字塔，来(lái)一窥(kuī)圣经上末世论的(de)研究过程。

今天我们就来聊一聊(liáo)牛顿。牛顿(dùn)毋庸置疑是一位(wèi)伟(wěi)大的科学家，提出了万有(yǒu)引力牛顿三大运动定律，还跟莱(lái)布尼兹几乎同时(shí)。其实牛顿除了是物理学家(jiā)数学家(jiā)以外，他也很热衷于天(tiān)文学自然哲学还有炼金术，很多人觉(jué)得很奇怪(guài)为(wèi)什么如此(cǐ)伟大的科(kē)学家，在晚年的时候为(wèi)什么(me)会去钻研一些与科学(xué)对立的玄学(xué)东西呢？比如说神学。

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但是实际上牛顿一(yī)生(shēng)都信仰上帝(dì)，他(tā)写了许多的书(shū)，这(zhè)些书中几乎有80%是(shì)写(xiě)关于神学的(de)。所(suǒ)以牛顿是一(yī)个完完全全有神(shén)论者，他做的(de)一(yī)系列的科学研究也是为了更好(hǎo)地(dì)去证明上帝的存在，所以(yǐ)他从一开始就在研究(jiū)神学而并(bìng)非后(hòu)期转行(xíng)。用牛顿的(de)话来说，小到纽(niǔ)扣，大到飞机看一眼就(jiù)知道这(zhè)不是自然(rán)形(xíng)成的，而(ér)是出于智慧的(de)设(shè)计和创造(zào)，更何(hé)况这个规律有序(xù)的宇(yǔ)宙万物，万物非(fēi)常精(jīng)妙的规则证明了上(shàng)帝有多厉(lì)害。

著名的经济学家(jiā)凯(kǎi)恩斯就曾经这样形容牛顿。他(tā)说牛(niú)顿不是理性(xìng)时代的第一人(rén)，他是(shì)最后一位(wèi)魔法(fǎ)师，所以(yǐ)我们可以知道物理(lǐ)学成就只是牛顿毕生所研究的领域里面，其中一(yī)小(xiǎo)部分(fēn)而(ér)已。

那(nà)在开头提到了牛顿(dùn)亲(qīn)笔的手稿(gǎo)里面，牛顿(dùn)到底在研究什么呢(ne)？他(tā)其实是(shì)想要了(le)解古埃及人所(suǒ)使用的长度单位(wèi)实际上到底是多长(zhǎng)。那他为什么要研究这个呢？其(qí)中(zhōng)最重要的一个原因(yīn)是想用来在天(tiān)文的尺(chǐ)度(dù)上面验(yàn)证自己提出的万有引力的定律，为了(le)做到这(zhè)点(diǎn)他(tā)就必(bì)须知道地球的周长是多少，其实地球的周长(zhǎng)有多长(zhǎng)，早(zǎo)在(zài)公元前200年左右就有古希腊的数学家厄(è)拉托西尼给(gěi)计算出来了。

但(dàn)牛顿觉(jué)得厄拉托西尼这个数据(jù)不(bù)够准确，于是(shì)他又找(zhǎo)到了(le)另一位古希腊的(de)哲学家阿纳(nà)科西曼(màn)德所(suǒ)提出的数据。这位(wèi)阿纳科(kē)西曼德是世界(jiè)上第一位绘制出世界地图的人，牛顿就觉(jué)得他的数据会(huì)比较(jiào)准确。但是这里出(chū)现(xiàn)了一个问题，阿(ā)纳科西(xī)曼德所使用的(de)数据长度单位跟牛顿所使用(yòng)的长度(dù)单位完全不(bù)同，古希腊人所使用的长度单位(wèi)是Stadion，牛(niú)顿经过一番推测认(rèn)为古希(xī)腊人所使用的长度单位很可(kě)能(néng)源自于(yú)埃及人(rén)所使用的单位。

于(yú)是(shì)，牛顿(dùn)找了在当时研究古希腊金(jīn)字塔(tǎ)的第一人约翰格利弗(fú)的著作。试(shì)图(tú)去了解(jiě)古希(xī)腊人在建筑金字塔的时候，所使用的长度单位到底(dǐ)有多长(zhǎng)，所以(yǐ)只要了解金字塔所使用(yòng)的长度单位到底有多(duō)长(zhǎng)，他就可以反推出阿纳科西(xī)曼德所提出的地球周(zhōu)长数(shù)据(jù)。从而尽可(kě)能地从(cóng)天文学的(de)程度上去验证他的万(wàn)有(yǒu)引力(lì)定(dìng)律。所(suǒ)以统(tǒng)一度量衡(héng)这个东(dōng)西实在是太重要了(le)。

除此之外(wài)，牛(niú)顿之所以研究古埃及的长度单位还有(yǒu)另(lìng)一个原因，那就是他想(xiǎng)要了(le)解旧(jiù)约(yuē)圣(shèng)经上所描述的末(mò)世论的奥秘(mì)。在圣经(jīng)中就(jiù)描述(shù)了以西(xī)结(jié)在异(yì)象中看到了一(yī)座宏伟的圣殿(diàn)，根据犹太(tài)教的(de)末世论这很有可(kě)能就是所(suǒ)谓的那第三圣(shèng)殿。第一圣殿指的就是所罗门王所建(jiàn)造(zào)的(de)所(suǒ)罗门(mén)圣殿，在公元前960年建造完成，但是在公元前587年被巴比伦(lún)王尼(ní)布贾(jiǎ)尼撒二世给摧毁了(le)。

后来圣(shèng)殿在公元前516年重建，这就是第二圣殿。但(dàn)是这(zhè)第(dì)二圣殿在公元70年的时候又被(bèi)罗(luó)马帝国镇(zhèn)压(yā)犹(yóu)太(tài)人的将军提图斯(sī)给摧毁(huǐ)掉，只留下一面墙(qiáng)，这就(jiù)是著名(míng)的哭墙。在(zài)犹(yóu)太教的末世论(lùn)之中，未来将会有一位弥(mí)赛亚(yà)降临，并且(qiě)在(zài)圣殿山上建立起(qǐ)第(dì)三(sān)圣殿复兴伟大(dà)古老(lǎo)的以色列王国(guó)，然后人类将会进入到一个幸福(fú)的(de)时代。所(suǒ)以犹太教所(suǒ)谓的末世论其实指(zhǐ)的就(jiù)是一个悲惨(cǎn)时代的结束(shù)，然后进入(rù)到一(yī)个幸福的新时代。

在圣(shèng)经里就有很多完整的对于第三(sān)圣殿(diàn)外观(guān)的描(miáo)述。记载了它有多宽、多高、多长(zhǎng)以(yǐ)及(jí)有(yǒu)哪(nǎ)些出(chū)入(rù)口(kǒu)，有什么殿、祭坛等等。牛顿(dùn)认为圣(shèng)经里所(suǒ)有的(de)内(nèi)容都有(yǒu)他的(de)奥秘在里面，不(bù)是可以随便瞎(xiā)写的，他(tā)之所(suǒ)以写得这么详细(xì)一定有他的原因。所以只要了(le)解了(le)这个第三圣(shèng)殿的实际尺(chǐ)度就可以知道末世论什(shén)么时候(hòu)会发生(shēng)，弥赛亚什么时候会降临，这就是他为什么研究金字塔的原因。

有趣的是(shì)，目前(qián)已经有许多圣经里描写的建筑都在现实考古中(zhōng)被一一发现，所以这(zhè)也让很多(duō)人相(xiāng)信圣经里面的内容现实存在的可信度很高，包(bāo)括(kuò)里面还蕴(yùn)藏着一些(xiē)圣经密(mì)码，解读了一些对(duì)于未(wèi)来世界的预测(cè)，这个(gè)有机会再详细讲解，当(dāng)然这里不是为了(le)宣扬一些宗教信仰(yǎng)，只是(shì)想让大家更加地了解牛顿到底(dǐ)做了什么，包括他为什么转行研究神(shén)学。

我们也能从这份手稿里(lǐ)感受到牛顿对于追求真理的较真(zhēn)，不惧怕麻烦的(de)研究精神。仅(jǐn)仅是一个长度单位，他就愿意花费这么多精力去(qù)研究，这也是他站在科学角度(dù)上(shàng)对待科学(xué)的严谨和尊重。

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