京剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色(sè)可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的(de)角色可(kě)分为哪几种，京(jīng)剧的(de)角色可(kě)分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行当(dāng)的主要类型之一，除(chú)净、丑以(yǐ)外的男性角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄(líng)、身份、性格(gé)特(tè)征和表(biǎo)演(yǎn)特点(diǎn)，大致(zhì)分为老生、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了(le)红生某(mǒu)些(xiē)勾脸的武生之外(wài),其他(tā)都是素脸(liǎn),也就是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身(shēn)份的女性的(de)一类角色的总称。

　　旦角又(yòu)分(fēn)为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行分(fēn)：以(yǐ)唱为主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工架为主的(de)架子(zi)花脸，如大将、和(hé)尚(shàng)、绿林(lín)好(hǎo)汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副(fù)净(jìng)、武工花脸文章中副标题的格式怎么写，文章中副标题的格式要求(liǎn)名武(wǔ)净，武二(èr)花(huā)脸(liǎn)言(yán)红净，在表演风格上(shàng)均有(yǒu)不同的特(tè)色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花(huā)脸有很大区(qū)别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武(wǔ)丑亦(yì)叫(jiào)开口(kǒu)跳，而能(néng)说能跳，表演(yǎn)出(chū)活泼(pō)伶俐，善演(yǎn)武功武(wǔ)技(jì)的(de)角色(sè)，此(cǐ)与牛的丑笨性又(yòu)完全不(bù)同(tóng)。

　　5、末(mò)

　　末行(xíng)扮演(yǎn)中(zhōng)年以上(shàng)男子，多数挂(guà)须。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外。

　　在北(běi)杂(zá)剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与(yǔ)“末(mò)”的涵义(yì)不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末(mò)”，除(chú)担(dān)任报台，介绍(shào)剧情梗概和剧目主题的(de)开场(chǎng)外(wài)，还在(zài)戏(xì)中扮(bàn)演社会(huì)地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南(nán)戏(xì)脚色制度发展而来，按照南昆(kūn)的路子，包括老(lǎo)生(shēng)、副末(mò)、老(lǎo)外(wài)三(sān)个家(jiā)门，约(yuē)在清代中叶初步定型。

京剧的角色都有(yǒu)哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京剧中的重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身(shēn)份的(de)不同，可分为安(ān)工老生或称唱工(gōng)老(lǎo)生(如(rú)扮演帝王、官僚、文人等(děng))，靠把老(lǎo)生(shēng)(如扮演武将)，衰派老生(如(rú)扮演穷困潦(lǎo)倒(dào)之人(rén)等(děng))。

　　 红(hóng)生:为(wèi)勾红脸的须生，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演(yǎn)剧中(zhōng)的翎子生(带雉翎的(de)大将，王侯等)，纱(shā)帽生(官生(shēng))、扇(shàn)子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中(zhōng)的武(wǔ)打角色(sè)，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花(huā)衫(shān)，以服装花艳为特色，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等角色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演(yǎn)武功做(zuò)枣禅(chán)见长的女性。

　　 老(lǎo)旦(dàn):用本(běn)噪子(zi)演(yǎn)唱，多为中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称(chēng)“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指脸画(huà)彩图的(de)花脸角(jiǎo)色，看来(lái)并不干净，故反其意为‘‘净(jìng)”净(jìng)行分如下几种角色(sè):以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸;以工(gōng)架为主的架子花脸(liǎn)，如(rú)大(dà)将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风格(gé)上均有(yǒu)不同的(de)特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该(gāi)行当多(duō)为中(zhōng)年(nián)以上(shàng)的男性。

　　实际(jì)末行专司引(yǐn)戏职能，如打头出(chū)场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而(ér)勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文丑中又分为(wèi)方巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻(fān)、扑等(děng)武技角色。

　　根据(jù)动物属(shǔ)相，丑属牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为笨的(de)代(dài)名(míng)词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表(biǎo)演出活(huó)泼伶俐，善演武功武技的(de)角色(sè)，此与牛的(de)丑(chǒu)笨性(xìng)又完(wán)全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国五大(dà)戏曲(qū)剧种之一，腔(qiāng)调以西皮、二黄为主，用胡琴和(hé)锣鼓(gǔ)等伴奏，场(chǎng)景布置(zhì)注重写意。

　　被视为中国国粹，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十(shí)五年(nián)（1790年）起，原在(zài)南(nán)方演出的三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班(bān)陆续进(jìn)入北京，他们与来自湖北的汉(hàn)调艺人合作，同时又接(jiē)受了昆曲、秦(qín)腔的部分(fēn)剧目、曲调和表(biǎo)演(yǎn)方(fāng)法，吸收了一些地方民(mín)间曲调，通过不(bù)断的交流、融合(hé)，最终形成京(jīng)剧。

　　京(jīng)剧形成后在(zài)清朝宫廷内(nèi)开始(shǐ)快速发展(zhǎn)，直(zhí)至民(mín)国得到(dào)空前的繁荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各地，成为介(jiè)绍(shào)、传播中国(guó)传统艺术纯尘文化的重要(yào)媒介(jiè)。

　　分布地以北(běi)京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类(lèi)非物质文化遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩(cǎi)化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的(de)演变和发展(zhǎn)，不(bù)是某个人(rén)凭(píng)空臆(yì)造的产(chǎn)物，而是戏曲艺术家们在长(zhǎng)期艺(yì)术实践(jiàn)中，对生活现象的观(guān)察、体(tǐ)验、综合，以及对(duì)剧中岩塌角色的(de)不断分析、判断(duàn)，作出评价，才逐步形成了一整(zhěng)套(tào)完(wán)整的(de)艺术手法。

　　据(jù)史(shǐ)料(liào)记载，脸谱(pǔ)系由(yóu)唐朝乐舞大面（传统戏(xì)曲角(jiǎo)色行当之一，是京(jīng)剧(jù)和(hé)某些地方戏中净的别称）所戴(dài)面具(jù)和参军(jūn)戏副(fù)净的(de)涂面逐(zhú)渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁偶(ǒu)虹曾撰文(wén)说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎于上(shàng)古的图腾(téng)，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐(táng)的(de)代面，发展为宋、元(yuán)的涂面，形成(chéng)为明、清的(de)脸(liǎn)谱。

　　在(zài)戏曲(qū)形成之后，脸谱(pǔ)与面具仍然交替使用(yòng)。

　　最明(míng)显的(de)贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净(jìng)丑(chǒu)，都戴面(miàn)具(jù)，每剧多至(zhì)百余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一般均戴(dài)面具，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国(guó)性的(de)大剧种，大量(liàng)发展脸谱，可是(shì)加官、财神(shén)、魁星、土地、雷公(gōng)，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使(shǐ)用与脸谱谱式(shì)的(de)由简至繁，可以看出中(zhōng)国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)与京(jīng)剧(jù)表演艺术一样(yàng)，是(shì)和演(yǎn)员(yuán)一起出现在舞台上(shàng)的活的艺术。

　　京剧在(zài)中国戏曲史上，虽(suī)只有二百余年(nián)的历史，但与其他(tā)戏(xì)曲相(xiāng)比(bǐ)，它发展快，流传广，深受人民群(qún)众的(de)喜爱，有广泛(fàn)的群众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中(zhōng)国戏(xì)曲脸(liǎn)谱中具有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和(hé)夸(kuā)张的(de)艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅(chì)等(děng)为图案勾(gōu)眉眼面(miàn)颊，结合夸(kuā)张的鼻窝(wō)、嘴窝来(lái)刻画面部(bù)的(de)表(biǎo)情。

　　开朗(lǎng)乐(lè)观的脸谱(pǔ)总(zǒng)是舒眉(méi)展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹(wén)”的高低曲直(zhí)来反映年龄，用“法(fǎ)令纹”的上下开合来表现(xiàn)气质，用(yòng)“印堂纹”的不同(tóng)图案象征人(rén)物性格。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是具有民族特(tè)色的一种特殊的化妆方法。

　　由于(yú)每个历史人物或某(mǒu)一(yī)种类型的人物都有(yǒu)一种(zhǒng)大概的谱式，就像唱(chàng)歌(gē)、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源(yuán)，一(yī)般的说法是(shì)来自假面具。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是根据(jù)某种性(xìng)格、性情或某种特殊类型的人物为采用某些色彩的。

　　红色(sè)的脸谱表示(shì)忠勇(yǒng)义烈，如(rú)关羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色(sè)的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄(huáng)色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示(shì)凶狠残暴，如宇文(wén)成都、典韦；蓝色或(huò)绿色(sè)的(de)脸谱表示一些粗豪暴躁的人(rén)物，如窦尔(ěr)敦(d文章中副标题的格式怎么写，文章中副标题的格式要求ūn)、马武等(děng)；白色的脸谱(pǔ)一般表示奸臣、坏人，如(rú)曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱的色画方法(fǎ)，基本上(shàng)分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸(liǎn)、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中(zhōng)角色的五官(guān)部位和面部的纹(wén)理，用夸张的手法表现剧(jù)中人的性格、心理和(hé)生理上的特征，以此来为整个戏剧(jù)的情(qíng)节服务(wù)，可(kě)是发展到后来(lái)，脸谱由(yóu)简到繁、由(yóu)粗到(dào)细、由(yóu)表及里(lǐ)、由浅到深，本身就(jiù)逐渐成为一种具有(yǒu)民族特色的、以(yǐ)人的面部为表现(xiàn)手段(duàn)的(de)图案艺术了。

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度百(bǎi)科-京剧

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