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其人舍然大喜(xǐ)的舍是(shì)什么意(yì)思，不舍昼夜(yè)的(de)舍是什么意思古义

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　　《论语(yǔ)》是儒家经典之一，是一部以记言为主的语录体散文集(jí)，主要(yào)以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟(dì)子的言行，集中体现了孔子的政治、审(shěn)美(měi)、道德伦理和功利等价值思想。

　　《论语》内容涉及政(zhèng)治、教育、文学(xué)、哲学以及立身处世的道理等多方面。

　　早在春(chūn)秋后期(qī)孔子设坛(tán)讲学时期，其主体内容就已初始创成；

　　孔子去(qù)世以后，他(tā)的弟子(zi)和(hé)再传弟(dì)子代代(dài)传授(shòu)他的言论(lùn)，并(bìng)逐渐将这些口头记诵的语(yǔ)录言(yán)行记录下来，因此称为“论(lùn)”；

　　《论语》主要记(jì)载孔子及其弟子(zi)的言行，因此称为“语”。

　　清朝赵(zhào)翼(yì)解释说：“语者，圣人之语言(yán)，论者，诸儒(rú)之讨论也。

　　”其实，“论”又有纂的意思，所谓(wèi)《论语》，是指(zhǐ)将孔子及其弟子的言行记载(zài)下来编(biān)纂成书。

　　现存《论语(yǔ)》20篇，492章，其中(zhōng)记录孔(kǒng)子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子(zi)相互谈(tán)论之(zhī)语48章。

　　作为(wèi)儒家经典的《论语(yǔ)》，其内容博大精(jīng)深(shēn)，包(bāo)罗万象，《论语》的思想主要(yào)有三个既各自独(dú)立(lì)又紧密(mì)相依的(de)范畴：伦理道(dào)德(dé)范畴——仁，社会政治范畴(chóu)——礼(lǐ)，认识方法论范畴(chóu)——中(zhōng)庸。

　　仁，首先是人(rén)内心深处的(de)一(yī)种(zhǒng)真实的状态，折(zhé)中真的极致必(bì)然(rán)是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。

　　孔子确立的仁的(de)范畴赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读，进而将礼(lǐ)阐述为适应仁、表(biǎo)达(dá)仁的一种(zhǒng)合理的社会(huì)关系与(yǔ)待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。

　　“仁”是(shì)《论语(yǔ)》的思想(xiǎng)核心。

　　《论(lùn)语》自汉武帝(dì)“罢黜百家，独尊儒术”之(zhī)后(hòu)，被(bèi)尊为“五经之輨辖，六艺(yì)之喉衿”，是研究孔(kǒng)子及儒家思(sī)想(xiǎng)尤其是原(yuán)始儒家(jiā)思想的第一手资料。

　　南宋(sòng)时朱熹将(jiāng)《大学》《中庸》《论语(yǔ)》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经典中的地位日益(yì)提高。

　　元代延(yán)祐年间(jiān)，科举开(kāi)始以“四书(shū)”开科取士。

　　此后一直到清朝末年推(tuī)行洋务运(yùn)动，废除科举(jǔ)之前，《论语》一(yī)直是学子(zi)士人推施(shī)奉行的金科玉律。

　　《论语》进入经书之列是在唐代。

　　“到唐代，礼有(yǒu)《周礼(lǐ)》《仪(yí)礼(lǐ)》《礼(lǐ)记(jì)》，春秋有《左传》《公羊》《谷(gǔ)梁》，加上《论语》《尔雅(yǎ)》《孝(xiào)经》，这样是十三经。

　　”北宋政治家(jiā)赵(zhào)普曾有“半(bàn)部《论语(yǔ)》治天下”之说。

　　这从一个(gè)侧面反映(yìng)出(chū)此书(shū)在(zài)中国古代社(shè)会所发挥(huī)的作用与影响之大。

　　孔子(zi)（公元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期(qī)鲁国陬邑（今山东曲阜(fù)市东南）人。

　　春(chūn)秋末期(qī)著名的思想家、教育家、儒(rú)家(jiā)学派创始人。

　　相(xiāng)传有弟子(zi)三(sān)千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列(liè)国14年(nián)。

　　孔(kǒng)子还是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定(dìng)《礼》、《乐(lè)》，序《周易》，作《春秋(qiū)》。

　　孔子是(shì)中华文化中的核(hé)心学(xué)说儒家的(de)首代宗(zōng)师，集华夏上古(gǔ)文化之(zhī)大成，在世时已(yǐ)被(bèi)誉为“天纵(zòng)之圣”、“天之木铎(duó)”，是当时社会上(shàng)最博学者之(zhī)一，并且被(bèi)后世统治者尊为(wèi)至圣、至(zhì)圣先师、万(wàn)世师(shī)表。

　　孔子和他(tā)创立的儒(rú)家思想对中国和(hé)朝鲜(xiān)半(bàn)岛、日本、越南等地区(qū)有深远的影响，这(zhè)些地区又被称为儒家文化圈。

其人舍然大喜的“舍”意思是什么?

　　其人舍然大喜(xǐ)的“舍(shě)”意(yì)思是：舍(shě)弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝(cháo)代】战(zhàn)国

　　杞国有人忧(yōu)天地(dì)崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食(shí)者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日月(yuè)星宿(sù)，不(bù)当坠耶(yé)？”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积(jī)气(qì)中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧其(qí)坏？”

　　其人舍(shě)然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担(dān)心(xīn)天地会崩(bēng)塌，自身失去依存的(de)地方，(于是)不(bù)吃不睡(shuì)的了。

　　又有一个担心他因为那担心而出(chū)问(wèn)题的人(rén)，因(yīn)此(cǐ)就(jiù)去(qù)劝他，说：“天啊，是聚集在一起的气体，气往(wǎng)哪里崩溃呢。

　　你身体曲伸(shēn)和呼吸，一直在天中进行，干吗要担心它崩溃(kuì)呢(ne)?”

　　那个人说：“天(tiān)确实(shí)是聚集的气体，太阳、月亮、星星呢，它们(men)就(jiù)不会掉下来吗?”劝导(dǎo)他的人(rén)说：“太阳、月(yuè)亮(liàng)、星星，也是气体中发光的气体(tǐ)，就算它们掉(diào)下来，也不可(kě)能伤到谁(shuí)。

　　”那人(rén)说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导他的人说：“所谓地吗，就是很多土块聚集，它填充了四(sì)方(fāng)所有的角落，它还往哪里(lǐ)塌土块啊。

　　你(nǐ)走路(lù)跳跃(yuè)，终日是(shì)在(zài)这地上进行，干(gàn)吗还要担(dān)心地会塌(tā)呢?”于是那人释然而(ér)开心，劝导他的(de)人也(yě)释然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人(rén)。

　　舍近求(qiú)远。

　　四舍(shě)五入(rù)。

　　2、施舍：舍粥(zhōu)。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住的(de)房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居(jū)住，休息：舍于(yú)山麓。

　　3、谦(qiān)辞(cí)，多指亲属(shǔ)中比自己年纪小或辈(bèi)分低(dī)的：舍弟。

　　舍(shě)侄。

　　舍亲。

　　4、古代(dài)行(xíng)军一宿(sù)或(huò)三十里为一(yī)舍：退避(bì)三舍（喻对人让步(bù)）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝(lìn)惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣(xuān)扬(yáng)佛法，或为布(bù)施(shī)寺院，自(zì)作(zuò)苦行，谓(wèi)之“舍身”。

　　六朝时(shí)此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍(shě)去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读。

　　舍不(bù)得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离开，不愿(yuàn)意(yì)使用或处(chù)置：妈妈～孩(hái)子出远门。

　　他从(cóng)来(lái)～乱花一分钱(qián)。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放弃。

　　本(běn)：根(gēn)本(běn)的，主要(yào)的。

　　逐：追求。

　　末：枝(zhī)节的，次要的。

　　原(yuán)指弃(qì)农而事工商。

　　后泛指放弃根本、主要的部分，而追(zhuī)求次要的、枝节的(de)。

　　比喻做(zuò)事情不抓根本蔽滑枝，而(ér)在枝节上(shàng)下功夫。

　　也作“舍本事(shì)末”、“弃本(běn)逐末”。

　　依依不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感情(qíng)很深(shēn)，舍不得离开。

　　恋恋(liàn)不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放(fàng)下(xià)。

　　形(xíng)容非常留恋(liàn)，舍不得离开。

　　退避三(sān)舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋(jìn)、楚两国交战，晋宏敏国公子重耳遵(zūn)守诺言，主(zhǔ)动把赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读军(jūn)队后(hòu)撤九十里(lǐ)。

　　比(bǐ)喻(yù)对人让步或回避。

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