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这是牛(niú)顿的亲笔(bǐ)手稿，在著名的苏富比拍卖会上被人以37万8千英镑所拍得，这(zhè)份(fèn)手稿总共有三(sān)张(zhāng)纸和六面(miàn)的内容，而且呢手稿(gǎo)的每条(tiáo)边都有(yǒu)烧毁的痕迹。

这据说是当时牛(niú)顿养了一条(tiáo)狗叫做(zuò)钻石，狗狗不小心撞(zhuàng)倒了放在桌上的蜡烛，结(jié)果房子就烧了起来(lái)，这份手稿就是在火灾之后(hòu)被救出来的文(wén)件。令(lìng)人感兴趣(qù)的地(dì)方是，这份(fèn)手(shǒu)稿上面(miàn)研究的不是(shì)物(wù)理或者数学，而是(shì)牛顿想通(tōng)过研究古埃(āi)及的金(jīn)字(zì)塔(tǎ)，来一窥(kuī)圣经上末世论的研究过程。

今(jīn)天我们就来聊一聊牛顿(dùn)。牛顿毋(wú)庸置疑是一(yī)位伟大(dà)的科(kē)学家，提出了(le)万有引力牛顿三大运(yùn)动定(dìng)律，还跟莱布尼兹几乎同(tóng)时。其实牛顿除了是物理学家数学家以(yǐ)外(wài)，他(tā)也(yě)很热衷(zhōng)于天文学自(zì)然哲学还有(yǒu)炼金术，很多人觉得很奇怪为什么如(rú)此伟(wěi)大的科(kē)学家，在(zài)晚年的时(shí)候为什么会去钻研一些与科学(xué)对立的玄(xuán)学东西(xī)呢？比如说神学。

二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代c="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/83d7eacb156a4f0.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="0.6454545454545455" data-type="jpeg" data-w="660">

但(dàn)是实际上牛(niú)顿(dùn)一(yī)生都信仰上帝，他(tā)写了(le)许多(duō)的书，这些书(shū)中(zhōng)几乎有80%是写关(guān)于(yú)神(shén)学的(de)。所以牛顿(dùn)是一个完(wán)完全(quán)全有神论者，他做的一系列的科(kē)学研究也是为(wèi)了(le)更好地去(qù)证(zhèng)明上(shàng)帝的存在，所以他从一开始就在研究神学而并非(fēi)后期转行。用牛顿(dùn)的话来说，小到纽扣，大到(dào)飞机看一眼就知道这不是自然形成的，而是出于智慧的设(shè)计和创造，更何况这个(gè)规律有序的宇宙万物，万物非常精(jīng)妙的规则证明了(le)上帝(dì)有多(duō)厉害。

著名的经济(jì)学家凯恩斯就曾经这样形(xíng)容牛顿。他(tā)说(shuō)牛顿不是(shì)理性(xìng)时代的第一(yī)人(rén)，他是(shì)最后(hòu)一(yī)位(wèi)魔法师，所以我们(men)可以知道物理学成就只是牛顿毕(bì)生所(suǒ)研究的领域里面，其中一小部(bù)分(fēn)而已。

那在(zài)开(kāi)头提到了(le)牛顿亲笔(bǐ)的手稿里面，牛顿到(dào)底在研究什么呢？他其(qí)实是(shì)想要(yào)了解(jiě)古(gǔ)埃及人(rén)所(suǒ)使用的长度(dù)单(dān)位实(shí)际上到底是多(duō)长。那他为什么要研究这个呢(ne)？其中最(zuì)重要的一(yī)个原因是想用来在天文(wén)的尺(chǐ)度上面验证(zhèng)自己提出的万有引力(lì)的(de)定律，为了做到(dào)这(zhè)点(diǎn)他就(jiù)必须知道地球的周长是多少，其(qí)实地球的(de)周长有多长，早在公元前200年左右就有古希(xī)腊的(de)数学家厄拉托西尼给计算出来了。

但牛(niú)顿觉(jué)得(dé)厄拉(lā)托西尼这个数据不够准确，于是他(tā)又找到了另一位古希腊(là)的哲(zhé)学家阿纳科(kē)西曼德所(suǒ)提出的数据。这位阿(ā)纳(nà)科西曼德是世界(jiè)上第一位绘制出世(shì)界地图的人，牛顿就(jiù)觉得他(tā)的数(shù)据会(huì)比较(jiào)准确。但是这里出现了(le)一个(gè)问题，阿纳(nà)科西曼德所使用(yòng)的数(shù)据长度单位跟牛顿所使用(yòng)的(de)长度单位完全(quán)不同(tóng)，古希腊人(rén)所使(shǐ)用(yòng)的(de)长(zhǎng)度单位是Stadion，牛顿经过一番推测(cè)认为古希腊(là)人所使用的长度单(dān)位很可(kě)能源自于埃(āi)及人所使用的单位。

于是，牛顿找(zhǎo)了在当时研究古希腊金字塔的第一人约翰(hàn)格利弗的著作。试图去了解(jiě)古希腊人在建(jiàn)筑金字塔(tǎ)的时候，所使用的(de)长度单位到底有多长，所(suǒ)以(yǐ)只(zhǐ)要(yào)了解金字塔所使用(yòng)的长度单(dān)位(wèi)到底有多长，他就可以反推出阿纳科西曼德所提(tí)出的地球周长(zhǎng)数据。从而尽可能地(dì)从(cóng)天(tiān)文(wén)学的程度上去(qù)验证他的万(wàn)有引力定(dìng)律。所(suǒ)以统一度量衡这个东西(xī)实在是太重(zhòng)要了。

除(chú)此之外，牛顿(dùn)之所以研究(jiū)古埃及的长度单(dān)位(wèi)还有(yǒu)另一个原(yuán)因，那就(jiù)是他想要了(le)解旧约圣(shèng)经(jīng)上(shàng)所描述(shù)的末世论(lùn)的奥(ào)秘(mì)。在圣经(jīng)中就描述了以西结二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代(jié)在异象(xiàng)中看到了(le)一座宏(hóng)伟的(de)圣殿，根据犹(yóu)太教(jiào)的末世论这很有可能就是(shì)所谓的那(nà)第(dì)三圣殿。第一圣(shèng)殿指的(de)就是所罗门(mén)王(wáng)所建造(zào)的所罗门圣殿，在公元前(qián)960年建造(zào)完成，但是在公元前(qián)587年(nián)被巴比伦(lún)王尼布(bù)贾尼撒二世给摧毁了(le)。

后(hòu)来圣殿在(zài)公元(yuán)前516年(nián)重建(jiàn)，这就(jiù)是第二(èr)圣殿。但是这(zhè)第二圣殿在(zài)公元70年的时候又被罗马帝国镇压(yā)犹太人(rén)的将军提图斯给摧(cuī)毁(huǐ)掉，只留下(xià)一面墙，这就是著(zhù)名(míng)的哭墙。在(zài)犹太教(jiào)的末世论之中(zhōng)，未来(lái)将会有一位弥赛亚降(jiàng)临(lín)，并且(qiě)在圣殿(diàn)山上建(jiàn)立起第三圣殿(diàn)复(fù)兴伟(wěi)大古老(lǎo)的以色列王国，然后人类将会(huì)进入到(dào)一个幸福(fú)的时代。所以犹太教所谓的末世论其实指的(de)就(jiù)是一个悲惨(cǎn)时代(dài)的结(jié)束，然后进入到一个幸(xìng)福(fú)的新时代(dài)。

在圣经里就有很多完整的对(duì)于第(dì)三圣(shèng)殿外观(guān)的描述(shù)。记(jì)载了它(tā)有多宽、多高、多长(zhǎng)以及有(yǒu)哪些出入口(kǒu)，有什(shén)么殿、祭坛(tán)等(děng)等。牛顿认为圣(shèng)经里所有的内容都有他的奥(ào)秘在里面，不是可以(yǐ)随便(biàn)瞎写的(de)，他之所以写得(dé)这(zhè)么(me)详细一定有他的原因。所以(yǐ)只要(yào)了解(jiě)了这个第三(sān)圣殿的实际(jì)尺度就可以(yǐ)知道末世论什么时候会发生，弥赛亚什么时(shí)候会降临，这就是他为(wèi)什么研究金字塔的(de)原因(yīn)。

有趣的是，目(mù)前已经有(yǒu)许多圣经(jīng)里描(miáo)写(xiě)的建筑都(dōu)在现实考古中被一一发现，所以这也让很多(duō)人(rén)相信(xìn)圣经里(lǐ)面(miàn)的内容现(xiàn)实存在的可信度很高(gāo)，包括里面还(hái)蕴(yùn)藏着一些圣经(jīng)密码，解读(dú)了一些对于(yú)未来世界的预测(cè)，这个有机会再(zài)详细讲解，当然这(zhè)里不是为了宣扬一(yī)些宗教信仰，只是(shì)想(xiǎng)让大(dà)家更加(jiā)地(dì)了解(jiě)牛(niú)顿到底做了什么，包括他为什(shén)么(me)转(zhuǎn)行(xíng)研究神学。

我们也能从(cóng)这份手稿(gǎo)里感受到牛顿对于追求真理(lǐ)的(de)较真，不惧怕麻(má)烦(fán)的(de)研究精神。仅仅是一个(gè)长(zhǎng)度单位，他就(jiù)愿意花费这(zhè)么多精力去研究，这也是他站在科学角(jiǎo)度上对待科学的严(yán)谨和尊重。

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