四(sì)大哲学流派有(yǒu)哪些？是四大哲学流派有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉图(tú)学派、斯多葛哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁学派(pài)的。关于四大(dà)哲学流派有哪些以及(jí)四(sì)大哲(zhé)学(xué)流(liú)派(pài)有哪(nǎ)些(xiē)人，四大哲学流(liú)派有(yǒu)哪些(xiē)特(tè)点，四大(dà)哲学(xué)流派包括哪些，六大哲学流派，哲学的四大派别(bié)等问题(tí)，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下的知识(shí)答案：

四大哲学(xué)流派(pài)是什(shén)么意思

　　四(sì)大哲学(xué)流派意思如(rú)下：

　　1、马克思(sī)主义哲(zhé)学

　　马克(kè)思主义哲学的(de)伟大之处(chù)是它的辩证(zhèng)思维方(fāng)式和实践的观点(diǎn)。全面辩证的思维，可以避免片(piàn)面和(hé)偏激。生(shēng)活实践(jiàn)的观(guān)点使(shǐ)哲(zhé)学(xué)具有(yǒu)活力。马克思(sī)指出了当代哲学发(fā)展(zhǎn)的(de)正确(què)方向。

　　2、人(rén)本主义哲(zhé)学

　　人本主义哲学强(qiáng)调，哲学要以人(rén)为中(zhōng)心，关注人的问题。它主(zhǔ)张，哲学(xué)是人的哲学，而不应成为(wèi)脱离(lí)人的现实生活和实践经验(yàn)的抽象理论。哲学和一(yī)切好的文(wén)化要重(zhòng)视(shì)人，尊重人(rén)，维护人的(de)权利。它反对束缚人(rén)的文化，维(wéi)护人的真实存在，主(zhǔ)张(zhāng)充分发挥人(rén)的生命力和创造力。这种人道主义的价值观非常重要。人本主义哲学对(duì)人(一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱rén)的(de)非理性的(de)研究，意义(yì)重大，深化了对人性的认识。

　　3、科学主(zhǔ)义哲(zhé)学(xué)

　　科学主义哲学在理论的结(jié)构(gòu)、逻辑和语言的研(yán)究上，取(qǔ)得了重大成果，开辟了(le)语言(yán)哲学的新(xīn)领域。它要求(qiú)哲学(xué)思维严(yán)谨、科学(xué)，要求哲学语言准确、规(guī)范(fàn)。它(tā)重视(shì)哲学理论(lùn)的逻(luó)辑分析和语(yǔ)言分析，重视哲学理论的逻辑证明和经验证(zhèng)实。

　　4、后现代(dài)主义哲学

　　后现代主义哲(zhé)学重视实(shí)践，强调(diào)人应由观察者，变为(wèi)参与者。它强(qiáng)调世界的多样(yàng)性、多元性，容纳一切思(sī)想，容(róng)纳一切方(fāng)法，强(qiáng)调人们(men)在认识(shí)世界时，要站在不同的视角(jiǎo)、不同的角(jiǎo)度去观察。

四大哲学流派有哪些

　　是四(sì)大哲(zhé)学流派有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏(bǎi)拉图学派、斯多(duō)葛哲学学派、伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派。犬儒主义学派，普遍认(rèn)为是苏格拉底的(de)弟子安提斯泰尼(ní)创立(lì)的，另(lìng)一人(rén)物第欧(ōu)根尼(ní)（公元(yuán)前404－公元前323）则(zé)因为住(zhù)在(zài)木(mù)桶里的怪异行为(wèi)而(ér)成为(wèi)更有名的犬儒主(zhǔ)义者。犬儒学(xué)派的主要(yào)教条是，人要摆脱世俗的利(lì)益而追求唯一值(zhí)得拥有的善。柏拉图(tú)学派，代表人物是柏拉图，而新柏拉(lā)图学派则是公(gōng)元3～6世纪流行于(yú)古罗马(mǎ)的唯(wéi)心主义哲学流(liú)派。开创者是(shì)亚历山(shān)大里(lǐ)亚的阿蒙尼阿·萨卡(kǎ)（约175～约242）。斯(sī)多葛(gé)哲(zhé)学学派，斯多(duō)葛派(pài)认为世界理性决(jué)定事物的发展变化。所谓(wèi)"世界理性(xìng)"，就是神性(xìng)，它是世界的主宰，个人只不过是神的整体中的一(yī)分子。伊壁鸠鲁(lǔ)学派，伊(yī)壁(bì)鸠鲁(lǔ)派认为并宣扬人死魂灭，这是人类(lèi)思想史上的(de)一(yī)大进(jìn)步，同时(shí)提倡寻求(qiú)快乐和幸福。但他们所主张的(de)快乐决非肉(ròu)欲物质享受之乐，而是排除情(qíng)感困扰后的心灵宁静之乐的。

　　现代西方哲学(xué)流派是指马克思主义(yì)哲学产生以后西方流行的各种哲(zhé)学派别，是近代西方哲(zhé)学的继续(xù)。

　　现(xiàn)代西方流行的哲学流(liú)派虽(suī)形形色色，但大致(zhì)分属(shǔ)科学(xué)主(zhǔ)义（实证主义(yì)）与人本主义(yì)（非理(lǐ)性一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱主义）两大(dà)思潮(cháo)。

　　现代西(xī)方的科学主义哲学思潮(cháo)渊(yuān)源于近(jìn)代英国(guó)的经验主义，强调归纳、实证、逻辑、实用，关注自然科(kē)学的哲(zhé)学问题。

　　科学主(zhǔ)义哲学思潮开始出现于十九世纪三十年代，第(dì)一代是孔德的(de)实证主义(yì)；流行于十九世纪下半期(qī)和二十世纪初的马(mǎ)赫(hè)主义是孔德实(shí)证主义(yì)的后裔，是现代科学主义哲学思潮的(de)第二(èr)代；实用主义与实证主义有理论联系，而逻辑实证主义(yì)则是马赫主义的直(zhí)接后裔(yì)，是实证(zhèng)主义的第三代；从二(èr)十(shí)世纪五十年代(dài)到六十(shí)年(nián)代，一度代替逻辑实(shí)证主(zhǔ)义(yì)而兴起的是波普尔的批判理性(xìng)主(zhǔ)义(yì)；自二(èr)十世纪六十年代以后，波普尔(ěr)的(de)批判(pàn)理性主(zhǔ)义(yì)逐(zhú)渐衰落，代之而兴的是库恩、拉卡托斯(sī)、费耶阿本德(dé)等人的历史主义或(huò)科学哲学的历史学派。

唯我论

　　代表人(rén)物为前(qián)苏格拉(lā)底(dǐ)哲学家(jiā)戈(gē)尔吉亚斯（公元前485—375年(nián)），也是他首次(cì)提出的。

　　唯我论认为一个人只能(néng)知道自己的存在，而头脑之外的任(rèn)何东西，都不可能被知道存在。

　　唯(wéi)我论者强调主观现(xiàn)实，即使外部有(yǒu)东西(xī)，也无法知(zhī)道，即使对它有所了解，关于它知识(shí)也(yě)无法与他人交(jiāo)流。

　　一件(jiàn)事物对一个人来说是真的，对另(lìng)外一个(gè)人来说(shuō)可能不是真的。

　　唯我论经常与虚无主义(yì)和唯物主(zhǔ)义联系在(zài)一起。

　　后(hòu)面由柏拉(lā)图和笛(dí)卡(kǎ)尔补充。

决定论(lùn)

　　决(jué)定论认为每一个事件(jiàn)，包括(kuò)人类的认(rèn)知(zhī)和行为、决定和行动，都(dōu)是由(yóu)一系列不(bù)间断的(de)先前事件决定。

　　决(jué)定论有多(duō)种形式，例如神(shén)学决定论，基(jī)因决定论，环(huán)境决(jué)定论，神秘(mì)主义决定论。

　　神秘主义决定论认为(wèi)一切都是由某种(zhǒng)力(lì)量控制(zhì)决定的，人类没(méi)有自由(yóu)意志可(kě)言。

功(gōng)利主义(yì)

　　功利主义者不满意总(zǒng)比猪满意(yì)好，苏格拉底不满意总比傻瓜满意好——约翰·斯图(tú)尔(ěr)特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰(hàn)·斯图亚特·密尔及其著作(zuò)《功利主义》（1863）联系最(zuì)为密切。

　　功利主义是(shì)一种(zhǒng)伦理(lǐ)学说，功利主义认(rèn)为一种行(xíng)为的道德价(jià)值取决于对整体的贡献，即为了大多数人的(de)幸福。

　　它强调(diào)结果，即意味着某种(zhǒng)行为的道德价值(zhí)完全(quán)取决于这种行(xíng)为(wèi)的结(jié)果(guǒ)。

　　也就是(shì)目的证明了手段。

　　功利主义(yì)代表(biǎo)人物边沁提出了善的理论(lùn)，他宣称(chēng)善是(shì)给(gěi)大(dà)多数人(rén)带(dài)来最大幸福的东西。

古希腊早期自然(rán)哲学四大学派

　　古希(xī)腊(là)早期自(zì)然(rán)哲(zhé)学(xué)四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬(yáng)无(wú)神论，认为人死(sǐ)魂灭，这是人类思想史上的(de)一大进步，同时提倡寻求快乐和幸福。

　　但他们所主张(zhāng)的快乐决非肉欲物质享受之(zhī)乐，而是(shì)排(pái)除(chú)情感困扰后的心灵宁静之乐(lè)。

　　伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)派生活(huó)简朴而(ér)又节(jié)制(zhì)，目的就是要抵制奢侈生(shēng)活(huó)对一(yī)个人身心(xīn)的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀(huái)疑学派否认任何(hé)事物有(yǒu)美与丑、正(zhèng)当(dāng)与不正当之分，否定美的认识与艺术认识的任何客观性。

　　认为建立(lì)在传统习(xí)惯基础上(shàng)的(de)美(měi)与丑(chǒu)的判断与(yǔ)真理无关。

　　反对(duì)古(gǔ)希腊罗马以来关于(yú)艺(yì)术具有教育作用、净化(huà)作(zuò)用的(de)观点，认为音(yīn)乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯(sī)多葛派(pài)认为(wèi)世(shì)界理性(xìng)决定事(shì)物的发展变化(huà)。

　　所谓"世界(jiè)理(lǐ)性(xìng)"，就是(shì)神性(xìng)，它(tā)是(shì)世界的主宰，个(gè)人只(zhǐ)不过是(shì)神的整体中的一分子。

　　所以(yǐ)，斯多葛学派是唯心主(zhǔ)义的。

　　在社会生活(huó)中，斯多葛派强调顺(shùn)从(cóng)天命(mìng)，要安于自(zì)己在社会中所处的地位，要恬(tián)淡(dàn)寡欲。

　　自称是世界(jiè)主义者，打破了希(xī)腊(là)人和野蛮人之间(jiān)的传统界限，宣扬人(rén)类是一(yī)个整体(tǐ)，只应有(yǒu)一个国家，一种(zhǒng)公民(mín)，即宇(yǔ)宙公民。

　　而这个国(guó)家也应(yīng)由智慧的君主来统(tǒng)治(zhì)。

　　4、犬儒主义(yì)

　　犬儒学派认为(wèi)：人们(men)的苦痛分两种，一种源自物(wù)质，另外一种是精神。

　　精神上的幸福快乐才(cái)是真正的满(mǎn)足。

　　认为人类社会不公(gōng)产生(shēng)的本身不是(shì)阶(jiē)级，而是家(jiā)庭。

　　即子女与(yǔ)父母关系的确(què)立，丈(zhàng)夫和(hé)妻子对对方的唯一认同(tóng)，家庭，子女，配偶的相(xiāng)对(duì)性(xìng)是一切贪婪的(de)根源，导致(zhì)了社会(一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱huì)的不公。

　　扩展资料(liào)：

　　古希(xī)腊道德(dé)哲(zhé)学的重要阶(jiē)段：

　　古代(dài)对道德(dé)的思(sī)考始于公元前6世纪的(de)第(dì)一批古希腊思想家，终于一千年之后的(de)基督教思想(xiǎng)盛行的(de)5世(shì)纪。

　　传统将其区(qū)分为三个阶段(duàn)。

　　第(dì)一个阶段叫做前苏(sū)格拉底(dǐ)时(shí)期，主要包(bāo)括德谟克利特和(hé)智(zhì)者学派的思想，提出自然与法律的对立(lì)。

　　这一时(shí)期有关伦理道德的(de)思想丰富多姿，独立于苏格拉底派而存在（事(shì)实(shí)上，这些作(zuò)者们是与苏(sū)格拉底同时(shí)代的人，却很不(bù)恰当(dāng)地被划分为前苏格拉底(dǐ)派）。

　　第(dì)二阶段包括苏格拉底、柏拉(lā)图和亚里士多德。

　　事(shì)实上，这三位(wèi)哲学(xué)家之(zhī)间的联系十分(fēn)紧密(mì)：柏拉图是苏格拉底的朋(péng)友和(hé)信徒，而亚里士多德则在(zài)柏拉图学园(yuán)学习了很长时间。

　　古代哲学的第三阶段涵盖(gài)了所有希腊化哲学，其中包括斯多葛学派、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学(xué)派和怀疑学派三大支柱。

　　这些学派的思想之所以(yǐ)留存(cún)久远，与后人的(de)致力发展有关(guān)。

　　比如斯多葛学派的主要(yào)著作就是(shì)由塞内卡和(hé)马克·奥勒留在克里西波斯(sī)和芝诺创立(lì)该学派的六个世纪之后(hòu)编撰的。

　　参考资料：百度百(bǎi)科(kē)-伊壁(bì)鸠鲁学派

　　参考资料：百(bǎi)度百(bǎi)科-怀(huái)疑学派

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度百科-斯多葛学派

　　参考资料(liào)：百度百科(kē)-犬儒主义

　　参考资料：中(zhōng)国社会科学网-古希腊(là)人(rén)如何回(huí)答我(wǒ)们的道德(dé)困境

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