艺高人胆大什么意思打一生肖，艺高人胆大什么意思说明人有较强动机-绿茶通用站群

艺高人胆大什么意思打一生肖，艺高人胆大什么意思说明人有较强动机千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山暮雪表达(dá)的(de)意境(jìng)是“千(qiān)山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖在连绵(mián)无尽群峰(fēng)之上的。

　　关于(yú)千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境(jìng)以及千山暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮(mù)雪表达的(de)意思和含(hán)义，千山暮雪表达的意境，千山(shān)暮雪(xuě)的意义，千山暮雪(xuě)诗(shī)句意思(sī)等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识(shí)：

千(qiān)山暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮(mù)雪表达的意境

　　“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在(zài)连绵无尽群峰之(zhī)上。

　　此词是词人为(wèi)雁殉(xùn)情而死的事所(suǒ)感动而作的，寄(jì)托自(zì)己对殉情者的哀(āi)思。

　　出自(zì)金(jīn)代(dài)词(cí)人元(yuán)好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者(zhě)悲鸣不能去，竟自(zì)投于(yú)地(dì)而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识(shí)，号曰(yuē)“雁(yàn)丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗(shī)，予亦有《雁丘(qiū)词(cí)》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今(jīn)改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北(běi)双飞客，老翅几回(huí)寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中(zhōng)更有(yǒu)痴(chī)儿女。

　　君(jūn)应有语(yǔ)：渺万里层(céng)云(yún)，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土(tǔ)。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚(sāo)人，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间的各位(wèi)，爱情究竟是什么，竟会令(lìng)这两只飞雁以生死(sǐ)来相对待？南(nán)飞北归遥(yáo)远的路程都比翼双(shuāng)飞(fēi)，任它多少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快乐，但离(lí)别才真的是楚痛难(nán)受。

　　到(dào)此刻，方知这痴情的(de)双(shuāng)雁竟比人间(jiān)痴情儿女(nǚ)更加(jiā)痴情(qíng)！相依相伴，形影不离的情侣(lǚ)已逝，真情的雁儿(ér)心里应该知(zhī)道，此去万里，形孤影单(dān)，前(qián)程(chéng)渺(miǎo)渺路(lù)漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞万里越千山，晨(chén)风暮雪，失(shī)去一生的(de)至爱(ài)，形(xíng)单影只，即使苟且(qiě)活下去(qù)又有什么意(yì)义呢？

　　这汾水一带(dài)，当年本(běn)是(shì)汉武帝(dì)巡幸游乐的(de)地方，每(měi)当武帝出(chū)巡，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌(gē)四起，何等热闹，而今却是冷烟(yān)衰草，一(yī)派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死，招魂(hún)也无济于事。

　　女山神(shén)因之枉自悲啼(tí)，而(ér)死者却不会再(zài)归来了(le)！双雁生死相许的深(shēn)情连上天(tiān)也嫉妒，殉情的大(dà)雁决不(bù)会和(hé)莺儿燕子(zi)一般，死后化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得(dé)生前(qián)身后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟(fén)故地(dì)，来(lái)祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一(yī)百一十六字，前片六仄韵，后片(piàn)七仄(zè)韵(yùn)。

　　双结(jié)倒数第三(sān)句第一字皆(jiē)领格(gé)，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和(hé)五年（公元1205年），当时元(yuán)好问年仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举(jǔ)志》载：金代(dài)选举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌(chāng)元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期在秋(qiū)八月。

　　府试(shì)处所承安四年赠太原，共(gòng)为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一(yī)统志》：雁丘(qiū)在阳曲县西(xī)汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府试……累土(tǔ)为(wèi)丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协(xié)音(yīn)律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双飞，秋(qiū)去春来(lái)，故(gù)云。

　　⑩平(píng)楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望(wàng)树梢(shāo)齐平，故(gù)称(chēng)平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗(shī)人。

　　赏析：

　　艺高人胆大什么意思打一生肖，艺高人胆大什么意思说明人有较强动机词的(de)开篇用问句(jù)，突(tū)如其(qí)来，先声(shēng)夺(duó)人，犹(yóu)如盘(pán)马弯弓，为下文描写雁(yàn)的(de)殉情蓄(xù)足了笔势(shì)，也使大(dà)雁殉情的(de)内在意义得以升(shēng)华。

　　“问世间，情为何(hé)物，直(zhí)教生死相许”，大雁(yàn)的生死至情深深地震(zhèn)撼了作者，他将自己的震(zhèn)惊、同情、感动，化为有力的诘问，问(wèn)自(zì)己(jǐ)、问世人、问(wèn)苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问(wèn)似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北(běi)双飞客，老翅几回寒暑”，这二(èr)句写雁的感人生活(h艺高人胆大什么意思打一生肖，艺高人胆大什么意思说明人有较强动机uó)情景。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬而春天北归，双宿(sù)双(shuāng)飞。

　　作(zuò)者称(chēng)他们为“双飞(fēi)客”，赋(fù)予(yǔ)它们的比翼(yì)双飞以世(shì)间夫(fū)妻(qī)相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢(huān)乐趣(qù)，别离苦，是中更(gèng)有痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这(zhè)几句是说大雁长期(qī)以来共同生活，既是团(tuán)聚的快(kuài)乐，也有离别的(de)酸楚，在平(píng)平淡(dàn)淡的(de)生活中形成了难(nán)以割舍的一(yī)往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为(wèi)谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句(jù)是(shì)对大雁殉情前心理活(huó)动(dòng)细致入微的(de)揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情(qíng)与(yǔ)偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的追忆(yì)与对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽(xiǔ)意(yì)义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年(nián)箫(xiāo)鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及(jí)，“山鬼自(zì)啼风雨”，句(jù)末(mò)象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招(zhāo)魂》句(jù)尾均用“些”字，所以称(chēng)“楚(chǔ)些(xiē)”。

　　这句意思是(shì)武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描(miáo)写山中(zhōng)女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄土”，大雁生死相许(xǔ)的深(shēn)情连上天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉情的大雁决(jué)不会和一(yī)般(bān)的莺儿(ér)燕子一样(yàng)化为黄(huáng)土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这(zhè)几(jǐ)句从反面衬托，更加突出(chū)了大雁殉情的崇(chóng)高，为下文寻(xún)访雁丘(qiū)作好(hǎo)铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁丘处”，这(zhè)是从正面对大雁的(de)称赞。

　　词人展开想(xiǎng)象，千(qiān)秋万古后，也(yě)会有像他(tā)和他的朋友们(men)一样的“钟(zhōng)于情”的骚(sāo)人墨客，来寻(xún)访这小小(xiǎo)的雁丘，来(lái)祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写出了(le)人们的(de)感动(dòng)之(zhī)深。

　　全词结尾，寄寓了词(cí)人对殉情者(zhě)的深切哀(āi)思(sī)，延(yán)伸了全词的历史(shǐ)跨度，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应(yīng)试(shì)途中，听一位捕(bǔ)雁者说(shuō)，天空(kōng)中一(yī)对(duì)比翼(yì)双飞(fēi)的(de)大雁，其中一只(zhǐ)被捕杀后(hòu)，另(lìng)一只大雁从天(tiān)上一头栽(zāi)了下(xià)来(lái)，殉情(qíng)而(ér)死(sǐ)。

　　年轻的诗人(rén)便买下这一对大(dà)雁，把它们合葬在汾水旁，建了(le)一个(gè)小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘(qiū)》辞(cí)一阕，其后(hòu)又加以修改，遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之(zhī)，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西(xī)忻(xīn)州）人。

　　金末(mò)至大蒙古(gǔ)国时(shí)期著名文学家、历史学家。

　　元好(hǎo)问是(shì)宋金(jīn)对(duì)峙时期北方文学的主要(yào)代表、文坛盟主(zhǔ)，又是金元之(zhī)际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲(qū)。

　　其中(zhōng)以诗作成(chéng)就(jiù)最高，其“丧乱诗(shī)”尤为(wèi)有(yǒu)名；

　　其(qí)词为金代(dài)一朝(cháo)之(zhī)冠(guān)，可与两(liǎng)宋名(míng)家媲(pì)美(měi)；

　　其散曲虽(suī)传世不多，但当时影响很(hěn)大(dà)，有倡(chàng)导之(zhī)功。

　　有《元遗山(shān)先生全(quán)集》《中州集》。

千山暮(mù)雪的意思是(shì)什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰(bīng)雪覆盖(gài)在连(lián)绵无尽群峰之上,是作者借周(zhōu)围景(jǐng)物衬托大雁殉情后的凄(qī)苦。

　　这句话(huà)出自于"问世间、情(qíng)是何物，直(zhí)教生死相迅纯扰许。

　　天(tiān)南(nán)地北双飞(fēi)亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺(miǎo)万里层云(yún)，千山(shān)暮雪，只影向(xiàng)谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天(tiān)也(yě)妒，未信与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作(zuò)者(zhě)裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》

　　千山(shān)暮雪表达的意(yì)思是(shì)什么，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表(biǎo)达的意思(sī)是(shì)夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵(mián)无尽群峰(fēng)之上的。

　　关于千山暮雪表(biǎo)达的(de)意思是什(shén)么(me)，千山暮雪(xuě)表达的意境以及千山暮雪表达的意思是(shì)什么，千山(shān)暮(mù)雪表达的意思和含义，千山(shān)暮雪表达的意境，千山暮雪(xuě)的(de)意义(yì)，千山暮雪诗句意思等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识：

千(qiān)山暮雪表达的(de)意思是什么，千山(shān)暮(mù)雪表达的(de)意境(jìng)

　　“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群(qún)峰之(zhī)上。

　　此(cǐ)词是词人为雁殉(xùn)情而死的事(shì)所感动而(ér)作(zuò)的，寄(jì)托自己(jǐ)对殉情(qíng)者的哀(āi)思。

　　出(chū)自金代(dài)词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦获(huò)一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能去，竟(jìng)自投于地(dì)而死(sǐ)。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之(zhī)汾水之(zhī)上，垒(lěi)石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多(duō)为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫(gōng)商(shāng)，今(jīn)改定之。

　　问世间，情是何物，直教生(shēng)死相许？天南地北双(shuāng)飞客，老翅(chì)几回寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣，离(lí)别苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层云(yún)，千山(shān)暮雪，只影(yǐng)向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留(liú)待骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访(fǎng)雁丘(qiū)处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间的各(gè)位(wèi)，爱情究竟是(shì)什么，竟会(huì)令这(zhè)两只飞雁以生死来相对待？南飞(fēi)北归遥远(yuǎn)的路程都比翼双飞，任它(tā)多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但(dàn)离(lí)别才真的是楚痛(tòng)难受(shòu)。

　　到此刻，方知(zhī)这痴情的(de)双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离(lí)的情(qíng)侣已逝(shì)，真情的雁儿心里应该知道，此去(qù)万里，形孤(gū)影单，前程(chéng)渺渺(miǎo)路漫(màn)漫(màn)，每(měi)年寒暑，飞万(wàn)里越千山，晨风暮雪，失去一生的至(zhì)爱(ài)，形单影只，即使苟且活(huó)下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是(shì)汉武(wǔ)帝巡幸游乐的(de)地(dì)方，每当武(wǔ)帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四起，何(hé)等(děng)热闹，而今却是冷烟衰草，一(yī)派萧条冷落。

　　武帝(dì)已死，招(zhāo)魂也无(wú)济于事。

　　女山神(shén)因之枉(wǎng)自(zì)悲啼，而死者却不会再(zài)归来了！双(shuāng)雁生死相(xiāng)许(xǔ)的深情连上(shàng)天也嫉(jí)妒，殉(xùn)情(qíng)的大雁决(jué)不(bù)会和(hé)莺儿燕子一般(bān)，死后(hòu)化为一抔尘土。

　　将会(huì)留得(dé)生前(qián)身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访(fǎng)雁(yàn)丘(qiū)坟故地(dì)，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿(ér)：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后(hòu)用为词牌(pái)。

　　宋词以晁补(bǔ)之(zhī)《琴趣外篇》所(suǒ)收(shōu)为最(zuì)早。

　　双片一百(bǎi)一十六字，前片六(liù)仄韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双结(jié)倒(dào)数第三句第一字(zì)皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和(hé)五(wǔ)年(nián)（公元1205年(nián)），当时元(yuán)好问年仅十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金(jīn)史·选举志》载：金代选举(jǔ)之制，由(yóu)乡至府，由府至省及殿试(shì)，凡四试(shì)。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一(yī)统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴(fù)府试……累(lèi)土为(wèi)丘，作(zuò)《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许(xǔ)：随从(cóng)。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚(chǔ)指(zhǐ)丛木(mù)。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称(chēng)平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹(tàn)无济(jì)于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人(rén)：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句，突如其来(lái)，先声夺人，犹如(rú)盘马弯弓(gōng)，为(wèi)下文描写(xiě)雁的殉情蓄足了笔势，也使大(dà)雁殉情(qíng)的内在意义得以升(shēng)华。

　　“问世间，情为何(hé)物，直教生死(sǐ)相许”，大雁的生死至情(qíng)深深地(dì)震撼了(le)作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的(de)诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟(jìng)“情是何物”？起句陡然发(fā)问(wèn)似雷霆万钧，破空(kōng)而来(lái)；

　　如(rú)熔(róng)岩沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑”，这二(èr)句(jù)写雁的感人生活(huó)情景(jǐng)。

　　大雁秋(qiū)天南(nán)下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他(tā)们为“双飞(fēi)客”，赋予(yǔ)它们的比翼双(shuāng)飞以世间夫妻相爱(ài)的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中(zhōng)更(gèng)有痴儿女”，是中：于此，在这里面(miàn)。

　　这几句是说大雁长(zhǎng)期(qī)以(yǐ)来共(gòng)同(tóng)生(shēng)活，既是团聚的快乐，也有离(lí)别(bié)的酸(suān)楚，在(zài)平平淡淡的生活中形成了(le)难以割舍的一往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影为(wèi)谁去”，君：指殉情(qíng)的大雁(yàn)。

　　这(zhè)四句是对大雁殉情(qíng)前心理(lǐ)活动细致入微的揣(chuāi)摩描写(xiě)。

　　当网罗(luó)惊(jīng)破双栖梦之后(hòu)，作(zuò)者认为孤雁心中(zhōng)必然会进(jìn)行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉(jué)择的过程并(bìng)未影响大雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚”，这几(jǐ)句借(jiè)助对历史盛(shèng)迹的追忆(yì)与对眼(yǎn)前自然景物(wù)的(de)描绘，渲染(rǎn)了大雁殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒(dào)装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及(jí)，“山鬼(guǐ)自啼(tí)风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思(sī)是武(wǔ)帝已死，招魂(hún)无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山(shān)中女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土”，大雁生死(sǐ)相许的深情(qíng)连上天(tiān)也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会和一般的(de)莺儿燕(yàn)子一(yī)样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得生(shēng)前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了(le)大雁殉情(qíng)的崇高，为下文(wén)寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访雁(yàn)丘处(chù)”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也(yě)会有(yǒu)像(xiàng)他和他的朋友们一(yī)样的(de)“钟于情(qíng)”的骚人墨客，来寻(xún)访这小(xiǎo)小的(de)雁丘，来祭奠(diàn)这一(yī)对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂(kuáng)歌(gē)痛饮(yǐn)”生动地写(xiě)出了(le)人们的感(gǎn)动之(zhī)深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词人(rén)对殉(xùn)情者(zhě)的深切哀(āi)思(sī)，延伸了(le)全(quán)词的历史(shǐ)跨度(dù)，使主题得以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁(suì)的青年诗人元好(hǎo)问(wèn)，在赴并州应(yīng)试途中，听(tīng)一位捕(bǔ)雁者说，天空中一(yī)对比翼(yì)双飞的(de)大(dà)雁，其中一只被捕杀后，另(lìng)一只大雁(yàn)从(cóng)天上一头栽了(le)下来，殉(xùn)情(qíng)而(ér)死。

　　年(nián)轻的诗人(rén)便(biàn)买下(xià)这一对大(dà)雁，把(bǎ)它(tā)们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂(suì)成这首著名的(de)《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之(zhī)，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙古国(guó)时(shí)期著名文学家(jiā)、历史学家。

　　元(yuán)好问是宋金对峙时期北(běi)方文学(xué)的主要代表、文坛盟主(zhǔ)，又是金(jīn)元(yuán)之际在文(wén)学上承前启后的(de)桥梁(liáng)，被(bèi)尊(zūn)为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作(zuò)成就最高，其(qí)“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词为金代一朝之冠，可(kě)与(yǔ)两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡(chàng)导之(zhī)功。

　　有《元遗山(shān)先生全集》《中州集》。