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一山放(fàng)过(guò)一山(shān)拦全诗(shī)原(yuán)版，一山放过一山(shān)拦全诗是什么诗

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子里，一山放出一(yī)山拦。

　　出自南宋诗(shī)人杨万里创作的七言绝句组诗作品《过松源晨炊漆公店六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下山(shān)容(róng)易，骗得人们下山时盲(máng)目(mù)欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现(xiàn)走来走(zǒu)去(qù)还在万(wàn)山(shān)环绕(rào)的(de)圈子里，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错(cuò)喜(xǐ)欢：白(bái)白地喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入(rù)：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰(qià)好。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这里是把(bǎ)行(xíng)人放过(guò)去(qù)的意(yì)思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容很平常，读来却(què)有一种新(xīn)鲜感。

　　它的佳(jiā)处，就在于作者善于从日常生活里人(rén)们习见的现象中，敏感地发现和领(lǐng)悟某种新(xīn)吴亦凡资产多少亿鲜的经验，并用(yòng)通俗生动而又富(fù)于理趣(qù)的(de)语言表现出来(lái)，能给(gěi)人以某种联想与启示。

　　第一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫言下(xià)岭便无难(nán)”，这是(shì)一个富于包孕的诗(shī)句。

　　它包(bāo)含了下(xià)岭前艰难攀登的整个上山(shān)过程，以及对所历艰难的种种感(gǎn)受。

　　正因(yīn)为上山(shān)艰难(nán)，人们(men)便往往把下岭(lǐng)看得容(róng)易和轻松。

　　开头(tóu)一(yī)句，正(zhèng)像是(shì)针(zhēn)对这种普遍(biàn)心理所发(fā)的(de)棒喝。

　　“莫(mò)言(yán)”二字，像是自(zì)诫，又像是提(tí)醒别人(rén)，耐人(rén)寻(xún)味。

　　第(dì)二句申说、补(bǔ)足(zú)首句(jù)。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜欢(huān)。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦(tǎn)易，与(yǔ)它实际上的艰难(nán)正成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己(jǐ)对下岭的(de)主(zhǔ)观想象骗了(le)。

　　诗人在这里(lǐ)只点出而不说破，给读者留下悬念，使(shǐ)下两句的出现更引人(rén)注目。

　　三(sān)四两句承接(jiē)“空(kōng)喜欢”，对第二句留下(xià)的悬(xuán)念进(jìn)行解释。

　　本来，上山过程中(zhōng)要攀登多少道山岭，下山过程中也(yě)会(huì)相应(yīng)遇(yù)到多(duō)少道山岭。

　　山(shān)本无知，“一山(shān)放(fàng)过一山拦”的形容却(què)把山变成了有生命有灵性的东(dōng)西。

　　它仿佛给(g吴亦凡资产多少亿ěi)行人布置了一个迷人阵，设置了层层叠(dié)叠的圈(quān)套。

　　而行(xíng)人(rén)的种种心情(qíng)——意(yì)外、惊(jīng)诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一(yī)“放”的重复中体现(xiàn)出来了。

　　诗人借助景物描写(xiě)和生动形(xíng)象(xiàng)的比喻(yù)，通(tōng)过写山区行路的感受，说明一个(gè)具有普遍意(yì)义(yì)的(de)深刻道理：人(rén)们无论(lùn)做什么事，都要对前(qián)进(jìn)道(dào)路上的困难作好(hǎo)充分(fēn)的估计(jì)，不(bù)要被一(yī)时的成功(gōng)所陶(táo)醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生(shēng)力主(zhǔ)抗战，反(fǎn)对屈膝投降，所以(yǐ)一直(zhí)不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋(sòng)光宗绍熙元年(nián)（1190）十一月，杨万(wàn)里以直龙图阁(gé)出(chū)为江东转运副使，权领淮西、江东军马钱粮，治所在建康(kāng)（今江苏南(nán)京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改(gǎi)知赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人(rén)肠断(duàn)时，子规得(dé)得向人啼”意思是(shì)正是路(lù)上的行人愁苦悲痛之时(shí)，杜鹃鸟还在声声不(bù)绝地(dì)对(duì)着人啼叫。

　　可(kě)知非绍熙二年事，当作于绍熙三(sān)年春，诗人时年六十六(liù)岁。

　　他外出途(tú)经松源时(shí)，见(jiàn)群(qún)山环绕，感慨不已，于是写(xiě)下这组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋，吉州(zhōu)吉水(shuǐ)（今(jīn)属江西）人。

　　绍兴二十四(sì)年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初(chū)，知(zhī)奉(fèng)新县，历太常博士、太子侍(shì)读等。

　　光宗即(jí)位，召为秘书监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤(yóu)袤、范成大、陆(lù)游齐(qí)名，称南宋四大家。

　　初学(xué)江(jiāng)西派，后(hòu)学王安石(shí)及(jí)晚(wǎn)唐(táng)诗，终自(zì)成一家，擅长“活法”，时称(chēng)诚斋体(tǐ)。

　　一生(shēng)作诗二万余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一(yī)山放过一山拦(lán)全诗

　　一(yī)山放过一山(shān)拦全诗如下(xià)：

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入(rù)万山围(wéi)子里，一(yī)山放出(chū)一(yī)埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是(shì)诗人杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范(fàn)成大(dà)、陆游合(hé)称(chēng)南宋“中兴四(sì)大(dà)诗人”、“南宋(sòng)四(sì)大家”。

　　全诗译文1：不要说从山(shān)岭上下来就(jiù)没有困难，骗得(dé)前来爬山的人(rén)白白地欢(huān)喜一场。

　　好比行走在群山的包围(wéi)之中，你刚攀过一座山，另(lìng)一(yī)座山(shān)立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰(jiān)难(nán)下山容易，骗(piàn)得人们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走来走去还在万(wàn)山环绕的圈子里(lǐ)，真是过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名(míng)，当今在今皖南山(shān)区（在今江西弋(yì)阳与余江之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早(zǎo)饭，也(yě)指清(qīng)晨起来做早(zǎo)餐(cān)。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一作“空(kōng)喜欢(huān)”。

　　政入：恰(qià)好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围(wéi)子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作(zuò)“圈(quān)子”。

　　放出：这里是(shì)把行(xíng)人放(fàng)过(guò)去的意思。

　　一(yī)作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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