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　　“而智(zhì)勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的人反而常被所溺爱的人或事困扰。

　　出(chū)自《五代(dài)史伶官传序(xù)》：“故(gù)方(fāng)其盛也，举天下之(zhī)豪杰莫能与(yǔ)之争；

　　及其衰也(yě)，数(shù)十伶人困之，而身(shēn)死(sǐ)国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智(zhì)勇多困于所溺，岂独伶人也(yě)哉(zāi)！作《伶官传(chuán)》。

　　”译(yì)文：因此，当(dāng)庄宗(zōng)强盛的时候(hòu)，普天下的豪杰，都不能(néng)跟(gēn)他(tā)抗争；

　　等到他(tā)衰(shuāi)败的时候，几十(shí)个伶人围(wéi)困他，就(jiù)自己丧命，国家灭亡，被天下人讥(jī)笑。

　　可见祸患常常是由微(wēi)小的赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读(de)事情积累而成的，聪明勇敢的人反(fǎn)而(ér)常被(bèi)所(suǒ)溺爱的人或事困扰，难道只有宠爱伶人才会这样吗？于(yú)是作(zuò)《伶官(guān)传》。

　　《五代(dài)史伶官传序》是(shì)宋代(dài)文学(xué)家欧(ōu)阳修创作的(de)一(yī)篇史论。

　　此文通过对五代时期的(de)后唐盛衰过程(chéng)的具(jù)体分(fēn)析，推论出：“忧劳可(kě)以兴国，逸豫可(kě)以亡身”和“祸患常积于忽微(wēi)，而智勇多困(kùn)于所溺”的结论，说明国家(jiā)兴衰败亡不由天命而取决(jué)于“人事(shì)”，借以告(gào)诫(jiè)当时北宋王朝执(zhí)政者要(yào)吸(xī)取历史(shǐ)教(jiào)训(xùn)，居安思(sī)危，防微杜渐，力戒(jiè)骄侈纵欲。

　　文(wén)章开(kāi)门见(jiàn)山，提出全文主旨：盛衰之理(赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读lǐ)，决定于人(rén)事。

　　然后便(biàn)从“人事”下笔，叙述庄(zhuāng)宗由盛转衰、骤兴(xīng)骤亡的过程，以史实具体(tǐ)论证主旨(zhǐ)。

　　具体写法上，采用先扬后抑和对比论证的(de)方法(fǎ)，先极赞庄宗成功时意(yì)气之(zhī)盛(shèng)，再叹其失败时形势(shì)之衰，兴(xīng)与亡、盛与衰前后对照，强烈(liè)感人，最(zuì)后再辅以《尚书(shū)》古训，更(gèng)增强了文章(zhāng)说服力。

　　全文紧(jǐn)扣(kòu)“盛衰”二(èr)字，夹叙夹议，史论结(jié)合，笔带感慨，语调(diào)顿(dùn)挫多(duō)姿(zī)，感染力很强，成为历来传诵的佳(jiā)作(zuò)。

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