相信(xìn)大家对陶渊(yuān)明的桃(táo)花(huā)源(yuán)记都不陌生。上(shàng)学的时候也都(dōu)学过。对于世人来说(shuō)桃花源是一个不(bù)可多(duō)得的(de)地(dì)方。同时也是很多(duō)人非常(cháng)向往(wǎng)的地方。唯美的(de)田园生(shēng)活。让(ràng)看过桃花源记的人有一种流连忘返的感觉。但是(shì)现在有人细(xì)细的分析了桃花(huā)源这个(gè)地方。也(yě)有人做出(chū)了(le)不同的(de)解(jiě)释。有人说桃(táo)花源其实(shí)就是一(yī)个死人(rén)国，原本唯美的画面感一下(xià)子(zi)变成了恐怖的画面。桃花源记其实是死(sǐ)人国(guó)吗？众(zhòng)人向(xiàng)往(wǎng)的(de)真(zhēn)相(xiāng)却如此恐(kǒng)怖。

桃花源记其实是死人国

如(rú)果单(dān)纯的从陶渊明的桃花(huā)源记一文来看。简直就是最(zuì)美的(de)世外桃源(yuán)。对(duì)于在(zài)繁华都市(shì)生(shēng)活久了的人。多么(me)渴望能够一(yī)个这样的(de)地方可以栖息养老(lǎo)。也不(bù)枉(wǎng)此(cǐ)生(shēng)。但是现(xiàn)代人对(duì)这个桃花源却赋予(yǔ)了不一样的另一番色彩。一(yī)起来看看(kàn)大家都有什么样(yàng)新的解释。

因为(wèi)在(zài)原(yuán)文中作(zuò)者提到了“阡陌(mò)”交通(tōng)。后人的解释是阡陌指(zhǐ)的(de)是通往坟地的小路。“初极(jí)狭，才通人”有人理解为这(zhè)和(hé)墓(mù)葬(zàng)规定很相符合。入口很(hěn)窄(zhǎi)小。“屋舍俨然”就是说房(fáng)子很整齐像是墓地里(lǐ)的(de)坟墓整齐的排列。文中说到的问今(jīn)是何世，乃(nǎi)不(bù)知有汉，所以有人推测这些人都是在(zài)秦朝时(shí)候战乱(luàn)中死去的亡魂生活在(zài)这里。

桃花(huā)源记其实是死(sǐ)人国

而且渔(yú)夫从这(zhè)里出去(qù)的时(shí)候做(zuò)的记号(hào)后来都不见了。太(tài)守派人按照渔夫说的路来说结果(guǒ)迷安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里(mí)路了(le)，连回去(qù)的路也没有找到。这可(kě)能(néng)是那些(xiē)阴魂为了(le)找替(tì)身好投(tóu)胎。所(suǒ)以(yǐ)把这些人(rén)困在了死(sǐ)人国。南阳刘子冀，未果，寻病终(zhōng)，是(shì)因为这(zhè)件事像一个诅咒一(yī)样害了刘(liú)子(zi)冀最后丧命。这件事情(qíng)后(hòu)来也从此再无人(rén)提起。直到最后这件事情传到(dào)了(le)陶渊(yuān)明那里。才有了(le)现在大(dà)家看到(dào)的(de)桃花源记。

但(dàn)是也有(yǒu)很多(duō)网友表示(shì)了不同(tóng)的(de)看法。就像(xiàng)是当初(chū)大家对桃花(huā)源(yuán)记的理解(jiě)一(yī)样(yàng)。那是(shì)一个世人向(xiàng)往的恬静的(de)美好的田园生(shēng)活的地(dì)方。那里没有战争与世无争，环(huán)境(jìng)优(yōu)美青山绿水，与外面的世界形(xíng)成了鲜明的对比(bǐ)。所(suǒ)以大家也(yě)理解(jiě)为这只是作者对(duì)美好生活的一种渴望和向(xiàng)往。同样的原文大家理解出来的意思却是相差甚(shèn)远。所以很多事(shì)情如果理解的太深(shēn)还真的会(huì)徒增(zēng)很多恐怖气息(xī)的。

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