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善哉善哉是什(shén)么意思(sī)啊，阿(ā)弥陀佛善哉善哉善(shàn)哉是(shì)什(shén)么意思(sī)

　　善哉善哉(zāi)的意思是“好啊(a)”，是一个赞美之词，有(yǒu)夸(kuā)奖的意思，古人经常在他(tā)人说了(le)某句有道理的句子时说(shuō)这个词(cí)，来表示他的(de)赞同，后来(lái)在佛(fú)经(jīng)翻译中(zhōng)借用此词。

　　僧(sēng)人用善哉作表示惊叹的口(kǒu)头语，既可以表示(shì)赞许，又可以表(biǎo)示不满(mǎn)，甚至用作当(dāng)做“罪(zuì)过”后的赎罪。

　　善(shàn)哉本(běn)是(shì)中国古代(dài)文(wén)言中的赞叹词，表示认(rèn)同，后(hòu)佛经翻译(yì)借用词汇翻入佛经。

善哉善哉是什么意思

　　僧人用(yòng)作表示惊叹(tàn)的口(kǒu)头语(yǔ)，既可以表示赞许，又可以表示不满，甚至用作当做“罪过(guò)”后的赎(shú)罪。

　　详细解释(shì)：

　　①赞美之词，有夸奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古(gǔ)人经常在他人说了某句有道理的句子时说(shuō)，来成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区表示他的赞同

　　③本是中国古代文言(yán)中的赞叹词，表示认同。

　　后佛经翻译借用词汇翻(fān)入佛经。

　　变为僧人常用词。

　　④僧人(rén)用作当做“罪过”后的赎罪

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　　“阿弥(mí)陀(tuó)佛，善哉善哉”是一返敬句赞叹的话：太好了，太(tài)好了！

　　由(yóu)于念佛(fú)法门自古以(yǐ)来深入人心，绝大多数(shù)学佛四(sì)众在(zài)打招(zhāo)呼、赞叹、随喜、祝福或怜悯对方等场合(hé)，都(dōu)称念(niàn)“阿弥陀佛”：一使对方闻佛号种善根，二回(huí)向(xiàng)西(xī)方极乐(lè)世漏液慎(shèn)界(jiè)，三使(shǐ)善者增善(shàn)、福者增福(fú)；四(sì)使(shǐ)痛苦疾(jí)病、业障减轻消灭(miè)。

　　“阿(ā)弥陀”：是“无量寿、无量光、无边光、无碍光、无(wú)等光……”大本无量(liàng)寿经(jīng)粗列12个(gè)含义，实际含(hán)义无量。<成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区/p>

　　这(zhè)尊(zūn)佛有大神(shén)力、大愿(yuàn)力(lì)，致(zhì)心称念十声“阿(ā)弥(mí)陀佛(fú)”，其佛(fú)则接引学人往生西(xī)方极乐世界。

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善哉(zāi)善哉是什么意思啊，阿(ā)弥陀佛善(shàn)哉(zāi)善哉善哉是(shì)什(shén)么意思

　　善哉善哉的意思是“好啊(a)”，是(shì)一个赞(zàn)美之(zhī)词，有夸奖的意思，古人经常在他人说了某句有(yǒu)道理的句子时说这个词，来表示他的赞同，后来在佛经翻译(yì)中(zhōng)借(jiè)用此(cǐ)词。

　　僧(sēng)人用善哉(zāi)作(zuò)表示惊叹的(de)口(kǒu)头语，既(jì)可以(yǐ)表示(shì)赞许，又可(kě)以(yǐ)表示(shì)不满，甚至用作当做“罪(zuì)过”后(hòu)的赎罪。

　　善哉(zāi)本是中国(guó)古代文言中的赞叹词，表示认同，后(hòu)佛经翻译借用词汇翻入佛经。

善哉善哉是什么意思(sī)

　　僧人(rén)用作(zuò)表示惊叹的口(kǒu)头(tóu)语(yǔ)，既(jì)可以表示(shì)赞许，又可以表示不满，甚至(zhì)用作(zuò)当做“罪过”后的赎罪(zuì)。

　　详细解释：

　　①赞美之词(cí)，有(yǒu)夸奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古(gǔ)人经常在他(tā)人说了某句(jù)有道理的句(jù)子(zi)时说，来(lái)表示他的赞同

　　③本(běn)是中(zhōng)国古代文(wén)言中的赞叹词，表(biǎo)示认同。

　　后佛经(jīng)翻译借用词汇翻(fān)入佛经。

　　变(biàn)为僧(sēng)人常用(yòng)词。

　　④僧人用(yòng)作(zuò)当做“罪过”后的赎罪(zuì)

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　　这尊佛(fú)有大神力、大愿力，致心称念十声“阿弥陀佛”，其(qí)佛则接引学(xué)人往生(shēng)西方极(jí)乐(lè)世界。

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