题西林壁古诗(shī)的(de)诗意哲理，题西林壁的意思(sī)和(hé)哲理是(shì)《题西(xī)林(lín)壁》是一首诗中有画的写景诗,又是一首哲理诗的。

　　关(guān)于(yú)题西林(lín)壁古(gǔ)诗的(de)诗意(yì)哲(zhé)理(lǐ)，题(tí)西(xī)林壁的意思(sī)和哲理以及(jí)题西林壁古诗(shī)的诗意(yì)哲理，《题西林壁》这首(shǒu)诗蕴含的哲理是(shì)什么，题西林壁的意(yì)思和(hé)哲理，题西林壁所蕴含的哲理是(shì)什么，题西林壁的古诗含义等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

题西林壁古诗的诗意哲理，题西(xī)林壁的(de)意思和(hé)哲(zhé)理

　　这首诗告诉我们想(xiǎng)认(rèn)清(qīng)事物本质，就要(yào)从各个角(jiǎo)度去观察，既要客观，又要全面。

　　题西林壁

　　宋·苏(sū)轼

　　横看成岭侧成峰，远近高低(dī)各不同。

　　不识庐山真面目，只缘身在此(cǐ)山中。

　　注释：

　　题西林(lín)壁：写在(zài)西(xī)林(lín)寺的墙壁上。

　　西(xī)林寺在庐(lú)山西麓。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正(zhèng)面看。

　　庐山总是(shì)南北走(zǒu)向(xiàng)，横看就(jiù)是从(cóng)东面西面(miàn)看。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不相同(tóng)。

　　不识：不(bù)能认识，辨(biàn)别。

　　真面目：指庐山真(zhēn)实的景色(sè)，形状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山：这座山，指庐山。

　　西(xī)林：西林寺，在现(xiàn)在(zài)江西省的庐山(shān)上(shàng)。

　　这首(shǒu)诗(shī)是(shì)题在(zài)寺里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山岭(lǐng)，侧看(kàn)是险峻高峰，远近高低看过去，千姿(zī)百(bǎi)态(tài)不相(xiāng)同。

　　之所(suǒ)以(yǐ)不(bù)能(néng)认识庐山的真实面目，只(zhǐ)是因为身处在这层峦叠嶂的深(shēn)山(shān)中(zhōng)。

　　这首诗启示我们，现实生活中的事(shì)物千姿百态(tài)，纷(fēn)繁复杂(zá)，身处其中往往很难看清事物(wù)的本质。

　　如(rú)果(guǒ)不全方位、多角度(dù)冷静(jìng)客(kè)观地去观察与分析，就容易(yì)因为主客观的(de)局限，被表象所迷惑，难以准确全(quán)面认识事物。

　　这首《题西林(lín)壁》以理语入(rù)诗，写得既有(yǒu)情趣，又(yòu)有理趣(qù)。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄州(zhōu)团练副使(shǐ)改任汝州刺(cì)史，他特地过(guò)江登(下士军衔是什么级别 下士是班长还是副排长dēng)临(lín)庐山(shān)，游山(shān)十余日，并在西(xī)林寺写下这首题壁诗(shī)。

　　诗人从自己独(dú)特的观(guān)察和感(gǎn)受(shòu)出发，勾画出庐山的千姿百态，秀美迷(mí)人。

　　但是，这不是一首纯粹讴歌(gē)壮丽(lì)山河的写景诗，作(zuò)者在(zài)措写(xiě)景物中，用形象化的语言表达了一个深刻的哲(zhé)理。

　　前两句(jù)“横看成岭(lǐng)侧成峰，远近高(gāo)低各不(bù)同”，虽然(rán)只是粗(cū)略的勾画(huà)，没有(yǒu)细(xì)致具体的描绘，但是(shì)却从人们正视、侧看、俯(fǔ)瞰(kàn)、仰视、遥望、近察中(zhōng)，从人们立足点(diǎn)、观察点的不断(duàn)变换中，写出了庐山的(de)多(duō)姿多采，神(shén)奇(qí)莫测。

　　后(hòu)两句“不识庐山真面目，只缘身(shēn)在此山中”，写诗(shī)人在观(guān)察中得到(dào)的(de)启示。

　　苏轼向(xiàng)生活的深处开掘(jué)，把(bǎ)观感和哲理结合起来，从而阐明了一个深刻的道理：只(zhǐ)有从不同的方(fāng)面(miàn)了(le)解事物，既深入它的内部(bù)细(xì)察精(jīng)神实(shí)质，又站到事物之上(shàng)，总观它的全貌，才能给事物以(yǐ)正确(què)的认(rèn)识(shí)。

　　清代(dài)的(de)王国(guó)维在(zài)《人(rén)间词话》中说：“诗人(rén)对宇宙人生，须(xū)入乎其内，又须(xū)出乎其外。

　　入乎其内(nèi)，故(gù)能写之，出乎其外，故能观之。

　　”苏轼的《题西林壁》正形象化地说明了这一道理。

题西林壁的意(yì)思和(hé)哲(zhé)理

　　 《题(tí)西林壁》是宋代文(wén)学(xué)家苏轼(shì)的(de)诗作。

　　这是一首诗中有画(huà)的写景诗(shī)，又是(shì)一(yī)首哲理诗，哲理蕴含(hán)在(zài)对(duì)庐山(shān)景色(sè)的描绘之中。

　　前两句描述了庐山不同的形态变化。

　　 题(tí)西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成峰，远近高低各(gè)不同。

　　 不识庐(lú)山(shān)真面目，只缘身在此山(shān)中。

　　 译烂敬稿文(wén)

　　 从正面、侧(cè)面看(kàn)庐山(shān)山饥孝岭连(lián)绵起(qǐ)伏、山峰耸立，从(cóng)远处、近(jìn)处、高(gāo)处、低处看都(dōu)呈(chéng)现不同的稿液样子。

　　 之所以辨不清(qīng)庐山真正的面(miàn)目，是(shì)因为我身处在庐山之中。

　　 创作(zuò)背景

　　 苏(sū)轼于(yú)公元1084年(nián)（神宗(zōng)元丰(fēng)七年）五月间由黄州(zhōu)贬(biǎn)所改迁(qiān)汝州团练副使，赴汝州时(shí)经过九江，与(yǔ)友人(rén)参寥同游庐(下士军衔是什么级别 下士是班长还是副排长lú)山(shān)。

　　瑰丽的(de)山水触发逸(yì)兴(xīng)壮思，于是写(xiě)下了(le)若(ruò)干首庐山(shān)记游(yóu)诗(shī)。

　　 哲理是什么(me)

　　 哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中.它告诉我们这样一个道理:现实生活中的(de)事(shì)物(wù)千姿百(bǎi)态(tài),纷坛复(fù)杂,身处(chù)其中往往很(hěn)难一下字看清楚(chǔ)它的本质;如果不是处在错综复杂(zá)的事(shì)物之处(chù),不是全方位.多角度(dù)冷静客观的深入观察与分(fēn)析(xī),就容易因为个人的局(jú)限被局(jú)部现象所迷惑,对(duì)事(shì)物就难有全面(miàn)正确的认识。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 下士军衔是什么级别 下士是班长还是副排长