十(shí)五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)是(shì)《十五夜望月(yuè)》是一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗(shī)意思是(shì)什么(me)呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗(shī)四句(jù)二十八字，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、情怀经典句子正能量，形容一个人有情怀咋说冷清、沉静的中秋之夜的(de)图(tú)画(huà)。

　　庭院地面雪白树(shù)上(shàng)栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当(dāng)空(kōng)明月，不知道这(zhè)秋思之情落在了(le)谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农(nóng)历八月(yuè)十五(wǔ)的(de)晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指(zhǐ)月(yuè)光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具(jù)体(tǐ)创(chuàng)作时间不(bù)详。

　　只知是(shì)诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友(yǒu)相聚(jù)时所作，寄(jì)友人杜(dù)元颖的(de)。

　　原(yuán)诗诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独(dú)吟(yín)。

　　这(zhè)是一(yī)首中秋之(zhī)夜望月思远的七(qī)言(yán)绝句。

　　在(zài)民俗(sú)中，中秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚(shèn)至(zhì)更耐人回味。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明(míng)望(wàng)月，而且推(tuī)己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人(rén)之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了(le)入(rù)骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境(jìng)很美，首先予(yǔ)人的印象(xiàng)是情景如画(huà)，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有(yǒu)以(yǐ)这(zhè)首诗为(wèi)题(tí)材的版(bǎn)画，但这幅(fú)版画仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出的意境(jìng)，和王(wáng)建原作(zuò)并不一一吻合，而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分表达(dá)。

　　在(zài)这(zhè)一(yī)点上，诗歌语(yǔ)言艺(yì)术(shù)显示了它的不可(kě)代(dài)替性。

　　诗(shī)人(rén)运(yùn)用形象(xiàng)的语言，丰(fēng)美(měi)的(de)想象(xiàng)，渲染了中(zhōng)秋(qiū)望月(yuè)的特(tè)定的环境气氛，把读者带进一(yī)个月明人远、思深(shēn)情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不(bù)尽的结(jié)尾(wěi)，将(jiāng)别(bié)离思聚的情意(yì)，表现(xiàn)得(dé)委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十(shí)三年(nián)”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王(wáng)司(sī)马。

　　他(tā)写了大量(liàng)的乐(lè)府，同(tóng)情百姓疾苦(kǔ)，与张籍(jí)齐(qí)名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都(dōu)仰望，不知道(dào)这(zhè)秋(qiū)日情(qíng)思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白(bái)树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中(zhōng)》是(shì)唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字(zì)，以每两句为(wèi)一层意思，分别(bié)写中秋月色和(hé)望月怀(huái)人(rén)的心情，展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采取了忽(hū)然宕开的写法，从作者(zhě)的一(yī)群人的(de)望月(yuè)联想到天下人的望(wàng)月，又由赏月(yuè)的活动升华到思(sī)人怀远，意(yì)境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天(tiān)之(zhī)下又有多少人在望月思亲(qīn)：在家乡的(de)人思念远离的(de)亲人，离(lí)乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成(chéng)，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带(dài)一个(gè)“月(yuè)”字(zì)；第三句才点(diǎn)明望(wàng)月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离(lí)散，因(yīn)而由月(yuè)宫的(de)凄清，引出(chū)了入(rù)骨的(de)相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人却并不采(cǎi)用(yòng)正面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己的思念(niàn)之(zhī)切；而(ér)是用了一(yī)种委婉的疑问语气：不知那(nà)茫(máng)茫的秋思会落在(zài)谁(shuí)的一边。

　　天下离人千(qiān)千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知，而是极写(xiě)秋思(sī)的(de)浩(hào)茫(máng)浑(hún)涵(hán)，似虚(xū)而实，深(shēn)得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这(zhè)就将诗(shī)人(rén)对月怀远的情思，表现得(dé)蕴(yùn)藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也在望月，却并无(wú)秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然而(ér)愈显出(chū)诗人痴情(qíng)，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响(xiǎng)，它给人以生情怀经典句子正能量，形容一个人有情怀咋说动形(xíng)象的感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛(fú)那秋思随着银月的(de)清辉，一(yī)齐洒(sǎ)落人间。

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十五夜望(wàng)月(yuè)古诗(shī)意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二(èr)十八字，以(yǐ)每(měi)两(liǎng)句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色(sè)和望(wàng)月怀(huái)人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　庭院地面雪(xuě)白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望(wàng)当空(kōng)明月(yuè)，不知道这秋思(sī)之情(qíng)落在了谁家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指(zhǐ)农(nóng)历八月十五的晚(wǎn)上，即(jí)中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中(zhōng)，名(míng)杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照(zhào)在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这(zhè)里指(zhǐ)怀人的(de)思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不(bù)详。

　　只知是诗人(rén)在中(zhōng)秋佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时(shí)会(huì)琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独(dú)吟(yín)。

　　这是(shì)一首中秋之(zhī)夜望月(yuè)思远的七言(yán)绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节(jié)的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明(míng)望(wàng)月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩大了(le)望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀人(rén)之(zhī)情(qíng)，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而(ér)由月宫的(de)凄(qī)清，引(yǐn)出(chū)了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景如(rú)画，用苏(sū)轼的话来(lái)说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为(wèi)题材(cái)的版画，但这(zhè)幅版画(huà)仅是画家别(bié)出心裁构(gòu)想(xiǎng)出的意境，和王建(jiàn)原作并(bìng)不一一(yī)吻合(hé)，而且(qiě)它对全(quán)诗点睛之笔(bǐ)——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗(shī)歌语言艺术显示了它的(de)不可代(dài)替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染(rǎn)了(le)中秋望月的特(tè)定的环境(jìng)气氛(fēn)，把读者(zhě)带进一个月明人(rén)远、思深情长的(de)意(yì)境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽(jǐn)的结尾，将别(bié)离思聚的情(qíng)意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则(zé)“终日忧(yōu)衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写(xiě)了大量(liàng)的乐(lè)府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望(wàng)月的(de)大概意(yì)思是什(shén)么(me)？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅望月(yuè)》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明(míng)月(yuè)当(dāng)空世间人人(rén)都仰望，不(bù)知道(dào)这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建创作的一首以中秋(qiū)月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二(èr)十八(bā)字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层意思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和(hé)望月怀(huái)人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情(qíng)结(jié)，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　“今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了(le)忽(hū)然宕开的写法(fǎ)，从作者的一群人的望月联想到天下(xià)人的望月，又由(yóu)赏月(yuè)的活动升华到思(sī)人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之(zhī)下(xià)又(yòu)有多少人在(zài)望(wàng)月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚(qī)樱没之人(rén)遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到(dào)渠(qú)成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；第三句才(cái)点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却(què)是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的(de)相(xiāng)思。

　　他(tā)的“秋(qiū)思(sī)”必然是(shì)最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人(rén)却并(bìng)不采用正面(miàn)抒情的(de)方式(shì)，直(zhí)接倾诉(sù)自己的(de)思(sī)念之切(qiè)；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知(zhī)那茫茫(máng)的秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪(xù)如绵(mián)绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人(rén)在思谁是(shì)确定的，说“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知(zhī)，而(ér)是极写秋思(sī)的浩(hào)茫浑(hún)涵，似虚而(ér)实(shí)，深得诗歌含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明(míng)明是(shì)自己(jǐ)在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就(jiù)将诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现(xiàn)得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无(wú)理之极，高纳然(rán)而愈显出诗人(rén)痴情，手法高(gāo)妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴(tiē)，不同(tóng)凡响，它(tā)给人以生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月的(de)清辉(huī)，一齐洒落(luò)人间。

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