什么叫人文关怀，人文(wén)关(guān)怀(huái)体现在哪些(xiē)方面是关(guān)注人(rén)的(de)生存与发展的(de)。

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什(shén)么叫人文关(guān)怀，人文(wén)关怀(huái)体现在哪些方面

概念起源

　　人文关怀，一(yī)般认为发端于西方的人文主义传统，其(qí)核(hé)心(xīn)在于(yú)肯定(dìng)人性和人(rén)的价值，

　　要求人的个性解放和自由平(píng)等，尊重(zhòng)人的理性(xìng)思(sī)考(kǎo)，关(guān)怀人(rén)的精神生(shēng)活(huó)等。

　　在思想政(zhèng)治工作视野(yě)中，人文关怀是指尊重人的(de)主(zhǔ)体地位和个性差异，关心人(rén)丰富多样(yàng)的个体需求，激(jī)发人的主动性(xìng)积极性创(chuàng)造性，促进(jìn)人的自由全面(miàn)发展。

　　具体来说，包(bāo)括层层递进又密切相(xiāng)关的几层涵(hán)义:

　　1、承认人不仅(jǐn)作为一种物质生命(mìng)的存在，更是一种精神、文化的(de)存(cún)在。

　　2、承认人无论是(shì)在推(tuī)动社(shè)会发展还是实现自身(shēn)发(fā)展(zhǎn)方(fāng)面都(dōu)居于(yú)核心地位或支配地(dì)位。

　　3、承认人的价值，追求人(rén)的社(shè)会价值和个体价值的统(tǒng)一、作为手(shǒu)段(duàn)和目的的(de)统一。

　　4、尊重人的(de)主体(tǐ)性(xìng)。

　　人不仅是物质生活的主体，也是政(zhèng)治生活、精神生活乃至整个社会(huì)生(shēng)活的主体，因而也是改(gǎi)善人的生活、提高人(rén)的生(shēng)活品(pǐn)质的(de)主体。

　　5、关心人的多方面、多(duō)层(céng)次的(de)需要。

　　不仅关心人物质层面(miàn)的需要，更(gèng)关心人精(jīng)神(shén)文(wén)化层面的(de)需要;不仅(jǐn)创造(zào)条件(jiàn)满(mǎn)足人的生存需要、享受需要，更(gèng)着力(lì)于人的(de)自(zì)我发展、自我完善(shàn)需(xū)要的满足。

　　6、促(cù)进人的自(zì)由全面发展。

　　人的(de)全面发展应当(50克有多少参照物图片，50克有多少参照物dāng)是自由、积极、主(zhǔ)动的发展，而不是(shì)由(yóu)外力强制的发展(zhǎn);是各方面素(sù)质都得到(dào)较(jiào)好(hǎo)的发展(zhǎn)或(huò)达到一定(dìng)水平(píng)的(de)发(fā)展;是在承(chéng)认人的差(chà)异性、特殊性基础上(shàng)的全(quán)面发(fā)展，是与(yǔ)个性(xìng)发展相辅相成的全(quán)面(miàn)发(fā)展。

　　人(rén)文主义是以人(rén)为本(běn)位的世界观(guān)，集中体现(xiàn)为对人本身的关注、尊重和重视，它(tā)着眼于生命关怀，着眼于人(rén)性，注重(zhòng)人(rén)的存在、人的价值、人(rén)的意义尤(yóu)其是人的(de)心灵、精神(shén50克有多少参照物图片，50克有多少参照物)和情感。

　　人(rén)既是社会的(de)主体、历史的主体，又是(shì)自身(shēn)存在的价值主体，人不同(tóng)于(yú)一般的物，它的(de)根(gēn)本(běn)是内在而非外在，因此，文(wén)明建设的(de)根本(běn)是精神。

　　人(rén)文精神倡导把情感看作人的基本存在方(fāng)式，社会(huì)要关注人的(de)精神状态和(hé)内(nèi)在需求(qiú)，避免人的异化。

　　改革开放以来，我国经济(jì)飞速(sù)发展，人民(mín)的(de)物(wù)质生活水平得到了(le)极(jí)大的提高，物质文明(míng)的进步使人们(men)的(de)衣食(shí)之忧得到(dào)解决(jué)，市(shì)场(chǎng)化(huà)为人们带来了丰厚(hòu)的利润与物质(zhì)的享受(shòu)，但市(shì)场(chǎng)经济的实用性与功利性(xìng)特征，又导(dǎo)致了(le)人文精神的(de)弱化和消解。

　　所以，在市场经济条件下，在(zài)现代(dài)社会的激烈竞争中，一(yī)方(fāng)面是人们对精神情感关怀的迫切(qiè)需要必将替代对物质生活的迫切需要，另一方面却是这种(zhǒng)需要与社会(huì)所能提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的全国宣传(chuán)工(gōng)作会议上，江泽民总书记对宣传工作提出了(le)以科学的理论武装(zhuāng)人(rén)，以正确的舆论(lùn)引导人，以高(gāo)尚的精神塑造人(rén)，以优(yōu)秀的作品(pǐn)鼓舞人的要求，这一思想立足于人的(de)自身建设(shè)尤其是(shì)精神文明建设，真正做到(dào)了高瞻(zhān)远(yuǎn)瞩，体(tǐ)现出了(le)最高领导(dǎo)者(zhě)的远见(jiàn)卓识(shí)，具(jù)有深(shēn)远(yuǎn)的(de)意义。

　　新(xīn)闻报道作为最重要的宣传途(tú)径和(hé)最(zuì)常(cháng)见(jiàn)的文(wén)化(huà)载体，应当担(dān)负起历史的重(zhòng)任，体现(xiàn)出深(shēn)刻的人文关怀。

　　与此(cǐ)同时，人文精(jīng)神(shén)的贯注又将深(shēn)化(huà)新闻主(zhǔ)题、扩充(chōng)新闻(wén)内(nèi)涵、提升报道品味(wèi)、引发读者的思考与共鸣，从而完成新闻信息(xī)价值和文化价值的双重构建，使(shǐ)新闻报道(dào)赢(yíng)得更多的读者，为(wèi)自(zì)身的发(fā)展开拓更为广阔的(de)天(tiān)地。

　　从这(zhè)一点(diǎn)来(lái)说(shuō)，走进市场(chǎng)与人文关怀并不矛(máo)盾，二者之间的关系是互动的。

　　人文关(guān)怀的(de)其核心(xīn)在于肯定人性(xìng)和人的价(jià)值。

　　要求人的个(gè)性解放和自(zì)由平等，尊重(zhòng)人的(de)理(lǐ)性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政(zhèng)治工作(zuò)视野中，人文关(guān)怀(huái)是指尊重人的主体地位和个性差异，关心人(rén)丰富多样的个体需求，激发(fā)人的主动性积(jī)极性创造(zào)性，促进人的自由全(quán)面发展。

　　人文关怀(huái)的(de)提出，体现了执政党(dǎng)对人(rén)的关怀、社(shè)会(huì)对人(rén)的关爱，严肃(sù)的(de)思想(xiǎng)政治工作(zuò)开始关心人内心的感受，引导人(rén)们正确对待自己、他人和社会(huì)，正(zhèng)确对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么(me)意思？

　　人文关怀就是(shì)对(duì)人的生存状况的关怀、对人的(de)尊严与符合人性的生活条件的(de)肯定，对人(rén)类(lèi)的解放与自由的追求(qiú)。

　　人文关怀，一般认为发(fā)端于(yú)西方的人文主(zhǔ)义传统(tǒng)，其(qí)核(hé)心在(zài)于肯定人性和人的(de)价值。

　　人文关怀是对人(rén)的生存状(zhuàng)况的(de)关注、对人的尊严(yán)与符合人性的(de)生(shēng)活条件的肯定(dìng)和对人类(lèi)的解(jiě)放与自(zì)由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人(rén)文(wén)关怀精(jīng)神在西周初(chū)期就已经(jīng)初见端倪，到春秋后期逐渐形成，自此以(yǐ)后，在中国社(shè)会和(hé)中国文化中经久不衰，成为中国文化的精神和灵魂(hún)。

　　中国(guó)古代《周易》书中最早出现人文一词，意(yì)指人际(jì)间(jiān)相(xiāng)互关系准则。

　　在(zài)中(zhōng)国(guó)传(chuán)统(tǒng)人文关(guān)怀(huái)思想(xiǎng)中，在处理(lǐ)人与人(rén)之间的关(guān)系方面(miàn)，提出了忠义理智信等规范，在处世(shì)立身方面(miàn)提出诸(zhū)如自强、知(zhī)耻、明智、节(jié)制等规(guī)范，同时，在远神近人、以人为本(běn)、注重人对于真善(shàn)的追求等方面做出了规范和警示。

　　儒家(jiā)主张把(bǎ)精力集中(zhōng)到人(rén)事方面，提倡以礼治国、以礼行世(shì)，为儒家文化开(kāi)辟了一(yī)条远神而近人(rén)的人文主义(yì)道路。

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