作家许地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地山简介，许地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名落(luò)花(huā)生(shēng)。

　　生于台湾台(tái)南(nán)，甲午(wǔ)之战后(hòu)全家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广(guǎng)东读书，中学(xué)饿(è)毕业(yè)因家境衰落，到(dào)漳州第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光(guāng)中学(xué)任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学士学(xué)位后再(zài)入宗教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比(bǐ)亚大学(xué)，次年到(dào)英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深(shēn)研究，也(yě)下工夫(fū)钻研过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的(de)金文、甲骨(gǔ)文(wén)，是(shì)著名(míng)学者。

许地山简(jiǎn)介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华生（古时(shí)“华”同(tóng)“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于(yú)台湾(wān)一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名小说(shuō)家、散句读之不知是什么句式类型，句读之不知是什么句式的意思文家、“五(wǔ)四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教(jiào)方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考入北(běi)京(jīng)大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合主办《新(xīn)社(shè)会》旬(xún)刊(kān)，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入(rù)英国牛津(jīn)大学曼(màn)斯(sī)菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学(xué)院主任教(jiào)授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港(gǎng)中(zhōng)英文化协会主席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创(chuàng)作(zuò)的文学(xué)作品(pǐn)多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印(yìn)度(dù)为背景，主要著作(zuò)有《危巢坠(zhuì)简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太(tài)阳底下(xià)降》《孟加拉(lā)民间(jiān)故事(shì)》等，与印(yìn)度文(wén)学有关的文章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩展资料(liào)：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代作(zuò)家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花(huā)生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来写(xiě)，真(zhēn)实地记录(lù)了作者小时候的一次(cì)家庭活(huó)晌兄(xiōng)裤动和(hé)所受到的教育。

　　散文描述了(le)一家人收获(huò)花生的情景，通过(guò)谈论花生的好处(chù)，借物(wù)喻人，揭示(shì)了花生不图(tú)虚名(míng)、默默奉献(xiàn)的品格(gé)。

　　说(shuō)明人要(yào)做有用的人，不要做只讲体面(miàn)而(ér)对别人没有好处的人，表达了(le)作者(zhě)不为名(míng)利，只求有益于社(shè)会的人(rén)生理想和价(jià)值(zhí)观(guān)。

　　2、本书收(shōu)录了许地山(shān)在逝世前一年于《大(dà)公(gōng)报(bào)》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的关系(xì)；宗教对妇女的态度等(děng)问(wèn)题。

　　文物部分(fēn)既有对器物(wù)、制(zhì)度等的考证，对礼(lǐ)俗的议(yì)论，也有对香港(gǎng)考古工作的记述(shù)。

　　语文(wén)部分(fēn)除(chú)《国粹与国学》这篇文章外(wài)，主要(yào)讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出(chū)了(le)作(zuò)者(zhě)对"国粹"的定义(yì)，并讨论了国学的价值和(hé)路向等问题。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度百科-许地(dì)山(shān)

　　作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简(jiǎn)介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(句读之不知是什么句式类型，句读之不知是什么句式的意思shān)，笔名落花(huā)生的。

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作(zuò)家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山(shān)简介(jiè)资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之(zhī)战后(hòu)全家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东(dōng)读书(shū)，中(zhōng)学饿毕业因家境(jìng)衰落，到(dào)漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中(zhōng)学任教，1916年回(huí)国。

　　次年(nián)入(rù)燕京大学，得(dé)文(wén)学士学位后再(zài)入宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦(lún)比(bǐ)亚大学，次年(nián)到英(yīng)国牛(niú)津大学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深研究，也下工夫钻研过(guò)印度哲学(xué)、人(rén)类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和中国(guó)古代的(de)金文(wén)、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是(shì)著名学(xué)者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（句读之不知是什么句式类型，句读之不知是什么句式的意思kun），字(zì)地(dì)山，笔名落(luò)华生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾(wān)一个爱(ài)国(guó)志(zhì)士(shì)家庭(tíng)。

　　许地山是(shì)中国(guó)现代著名小说家(jiā)、散文家(jiā)、“五四(sì)”时期新文学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗教(jiào)方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入(rù)北京大(dà)学文(wén)学(xué)院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿(qú)秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办《新社(shè)会》旬刊，积(jī)极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动，后转(zhuǎn)入(rù)英国牛津大(dà)学(xué)曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港(gǎng)大学文学院(yuàn)主(zhǔ)任教授(shòu)，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任(rèn)香港中英文化协(xié)会主(zhǔ)席。

　　一生著(zhù)作颇(pǒ)多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地(dì)山一(yī)生创作的文学(xué)作品多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间故事(shì)》等(děng)，与印度文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现(xiàn)代作家许地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全(quán)文(wén)围绕(rào)“种花生——收(shōu)花生(shēng)——吃花(huā)生——议花生”来写，真实地记录了作者小时候(hòu)的(de)一(yī)次家庭活晌兄(xiōng)裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人(rén)收获花生的情景(jǐng)，通过谈论花生的好(hǎo)处，借物(wù)喻人，揭(jiē)示了花生不(bù)图(tú)虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不要做只讲体(tǐ)面而对别(bié)人没有好处的人，表达(dá)了作者不(bù)为名(míng)利，只求(qiú)有益(yì)于社会的人生(shēng)理想(xiǎng)和(hé)价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在逝世(shì)前一(yī)年(nián)于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三(sān)个领(lǐng)域。

　　宗教部(bù)分(fēn)主要论(lùn)述(shù)儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的关(guān)系；医学和道教的关(guān)系；宗教对妇女的态(tài)度等问题(tí)。

　　文物部分(fēn)既(jì)有对(duì)器(qì)物、制度等的考证，对礼俗的议论，也(yě)有对香港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇(piān)文章外(wài)，主要讨(tǎo)论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者(zhě)对"国(guó)粹"的定义，并讨论了国学(xué)的价值和路向等问(wèn)题(tí)。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-许(xǔ)地山

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