赶尸也有(yǒu)门派，不(bù)同(tóng)门派的(de)赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也(yě)不一样。把内脏掏(tāo)空萱草用(yòng)竹(zhú)杆挑的(de)是解放前已经失传了赶尸方法(fǎ)之(zhī)后的事，没多久就开始火化(huà)也就(jiù)没(méi)有(yǒu)这行了。古时赶尸(shī)方法是一种蛊术，科(kē)学的说法是寄生虫，一种寄生在大脑(nǎo)中的(de)寄(jì)生虫，养蛊分门别(bié)派(pài)，各(gè)自有各自的方法，但(dàn)万变不离(lí)其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有完全死亡，赶(gǎn)尸(shī)匠有办法(fǎ)用药物给尸(shī)体(tǐ)防腐然(rán)后把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊(gǔ)虫会产生(shēng)一定的(de)电流给特定的(de)神经带动还(hái)未完全死亡的肌肉(ròu)收(shōu)缩就产(chǎn)生(shēng)了动(dòng)作。赶尸匠手里的铃(líng)的主要作用是通(tōng)过共振让(ràng)蛊虫放电(diàn)用的(de)，人们听到了(le)躲(duǒ)避并(bìng)不是(shì)最(zuì)初的想法，因为也有听到(dào)了反而过来看的(de)。这(zhè)种方式和19世纪(jì)科(kē)学家给(gěi)尸体通电来让尸体产生动作的(de)原理是一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸(shī)最早的传(chuán)说并不是蚩尤(yóu)和(hé)黄帝的(de)大战，而是(shì)在《山海经(jīng)大荒西经》中(zhōng)就有记载：有(yǒu)巫山者(zhě)。有(yǒu)壑山(shān)者。有金门之(zhī)山，有人名(míng)曰黄姖之尸。它泛指在外地客死(sǐ)他乡的人回(huí)家(jiā)的(de)方式(shì)，古代曾有鸟载(zài)人(rén)归的传说，在四川三星(xīng)堆中发现(xiàn)的一些法器，其实就(jiù)是盛放尸体的东西。

在(zài)远古时代，人死之后往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬(xuán)挂在(zài)一根很(hěn)长的绳索上，身体各个部(bù)位(wèi)通过钢针缝合(hé)，脚下是一个铁质(zhì)的滑轮，顶端则(zé)用磁(cí)铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一定要(yào)在(zài)夜间运尸体，就(jiù)是来掩(yǎn)饰尸体(tǐ)上方黑色器具。而一般赶(gǎn)尸的人都会背一(yī)个篓子，篓子里就是处理过(guò)的(de)内(nèi)脏。

在古代(dài)道路和现(xiàn)在完全不(bù)一样(yàng)，那(nà)个时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运(yùn)动(dòng)来实现目(mù)的，由于(yú)混轮行走时会(huì)发出(chū)一些(xiē)很沉闷的声音(yīn)，因是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗此赶(gǎn)尸(shī)人都会唱(chàng)叫做咒语的东西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑(huá)轮和铁针、已经相(xiāng)关固定(dìng)尸体的铁器(qì)。不过(guò)后来(lái)有人则简化了程(chéng)序，把(bǎ)死人处理后用(yòng)活人冒充(chōng)。传说水浒传中段景住就擅长此(cǐ)道(dào)。

湘西赶尸(shī)

相信(x是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗ìn)很多(duō)朋(péng)友对湘西赶尸这(zhè)个事，更多的来(lái)自(zì)影视(shì)剧里面，特别是(shì)恐(kǒng)怖港片里关(guān)于(yú)湘西(xī)赶(gǎn)尸的桥段(duàn)。一个(gè)人摇着铃(líng)铛、撒(sā)着纸(zhǐ)钱，然后有一排的尸(shī)体跟着。有时候想想就觉(jué)得莫名的恐怖。


小时候，对(duì)于这个(gè)事情(qíng)，我特地跑去问父母，到底(dǐ)有没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人(rén)都(dōu)有叶(yè)落归根、魂归(guī)故里的传统思想，一旦一个人客死异乡，那(nà)么不管隔的多远(yuǎn)也要想办(bàn)法把尸体(tǐ)送回家乡，因(yīn)为古人认为，人是(shì)有三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将(jiāng)尸体运回故乡，会使得魂(hún)魄没法回(huí)去，也(yě)没法去“阴间”报(bào)道，这样就会变成孤(gū)魂野(yě)鬼(guǐ)。

正(zhèng)是因为有(yǒu)这样(yàng)的(de)传(chuán)统，再加上(shàng)古代(dài)不(bù)像现在这样交通发达(dá)。在(zài)古代(dài)，很多地(dì)方交通(tōng)闭(bì)塞，甚至很多地方之间还隔(gé)着(zhe)高山峻岭(lǐng)，要(yào)是想把(bǎ)尸(shī)体运送回去，会特别(bié)费工(gōng)夫，“赶尸”这(zhè)样的一个职(zhí)业就(jiù)出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古人的思想(xiǎng)里，这样(yàng)既能将尸体运(yùn)回去，又(yòu)能让(ràng)死者魂归故(gù)里，这也是电视剧里，赶尸(shī)的(de)人，会(huì)一(yī)边摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为(wèi)招魂铃，免得魂魄给(gěi)走(zǒu)失(shī)了，有(yǒu)招魂铃(líng)的指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂魄回家(jiā)，不要(yào)阻拦。

对(duì)于赶(gǎn)尸这个职业(yè)，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有官方(fāng)聘用赶尸者(zhě)，目(mù)的是(shì)帮助(zhù)一(yī)些(xiē)死(sǐ)刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一(yī)定是(shì)在犯人的老家，这样当(dāng)死刑犯(fàn)去(qù)世(shì)之后，尸体就(jiù)得运回(huí)犯人的老家，要是专门派人去送，不仅费(fèi)人(rén)，还(hái)费钱。而且很多(duō)官差也(yě)不(bù)大(dà)乐意做这种事(shì)，毕(bì)竟这个是(shì)很晦气的事。

后来(lái)官方就(jiù)干脆了找来(lái)了(le)赶尸人，让他们帮(bāng)忙(máng)运(yùn)送死刑犯(fàn)的尸体回(huí)家(jiā)，通常赶尸(shī)人也是分工明确的，会有(yǒu)两人组成(chéng)，一个人负责赶尸(shī)一个人负责引路(lù)，而且两个人(rén)在(zài)路上也互相有个照应。

赶(gǎn)尸的过(guò)程(chéng)中，一般只能住(zhù)在荒郊野外，是(shì)不能去有(yǒu)人居住的地方，有人意(yì)外在野外看到了(le)赶(gǎn)尸人(rén)，这也给(gěi)赶(gǎn)尸(shī)人进一步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是(shì)当(dāng)时清朝官方任(rèn)用的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人(rén)，并不是(shì)一样(yàng)的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更(gèng)神(shén)秘一些，在(zài)湘西流传着赶尸人(rén)“三赶、三(sān)不(bù)赶”的说法：
首先，三(sān)赶，就(jiù)是(shì)那(nà)种被官方处决的(de)、还(hái)有(yǒu)被战争波及(jí)、或者意(yì)外死亡(wáng)的(de)人，这三种是可(kě)以赶(gǎn)的。

三不赶(gǎn)，就是指非正常死亡(wáng)的，比如得了离(lí)奇怪病、投河(hé)上(shàng)吊(diào)、被雷劈(pī)死、被(bèi)火烧死(sǐ)等(děng)等尸(shī)体不全的，不能赶。总的(de)说(shuō)，就是(shì)被迫死的可以赶(gǎn)，若是自(zì)杀和(hé)离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西(xī)赶尸

什(shén)么人能从事这个职业？
当(dāng)然(rán)赶尸人这个职业，也(yě)不是什么人都能做(zuò)的，赶尸人收(shōu)徒(tú)弟，徒弟必(bì)须满足(zú)三个基本条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是(shì)有人符(fú)合这(zhè)个条件，又想去学(xué)习赶(gǎn)尸，那么就需要进一(yī)步筛选，需要进行(xíng)三项测试：

第一项测(cè)试：就是(shì)让一个(gè)人站太阳底下，盯着(zhe)太阳看(kàn)，同时旋转，然后(hòu)突然喊停，被测试(shì)者(zhě)，若是(shì)能正(zhèng)常分辨东南西北，那么(me)就过关。

第二项测试：就(jiù)是让测试(shì)者挑(tiāo)一副重(zhòng)担，要是能挑起来，并送到指定的(de)地点，就(jiù)表(biǎo)示测试者体力达标。

第三项(xiàng)测(cè)试：就是让测试者晚上去深山将(jiāng)赶尸人放(fàng)的桐树叶从坟堆中(zhōng)取(qǔ)回(huí)来(lái)，若是(shì)能(néng)取回来，表示测试(shì)者(zhě)胆量(liàng)够了。

凡是(shì)能(néng)经(jīng)过(guò)这三个测试(shì)的人(rén)，才(cái)能拜入赶尸(shī)人学徒(tú)。

为啥只有湘(xiāng)西才有？
很多人可能会疑(yí)惑，克死异(yì)乡的并不只是在湘西那边才(cái)有，但(dàn)是为啥在(zài)其他地方并(bìng)没有(yǒu)听说这种职业(yè)呢？

其实，这个要说起来，还是跟(gēn)湘西的地理环(huán)境有关，在湘西(xī)有(yǒu)专门的供赶尸人休息的(de)旅(lǚ)店(diàn)，但是在其(qí)他地方是没有这样(yàng)的地方的。

第二，其他地方，一(yī)般(bān)是(shì)不允许外来的尸(shī)体进(jìn)村的，而(ér)在(zài)湘(xiāng)西，大路都是绕村的，这样赶尸人压根(gēn)就不用进村(cūn)。

第三(sān)，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人(rén)过来，被冲撞了了(le)，会影响(xiǎng)到。

正是由于有这些因素，所以在(zài)其他地(dì)方，赶(gǎn)尸没法盛(shèng)行(xíng)起来。最后(hòu)，随(suí)着(zhe)交通越来越便(biàn)利(lì)，赶(gǎn)尸这(zhè)个职业，也慢慢的消失在了历史的长河(hé)中(zhōng)，毕竟现在也不需要这样去赶尸(shī)，再远都可以(yǐ)通过(guò)交通工具(jù)来完成(chéng)。

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