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00后初中学历很丢人吗

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  “一山放过一(yī)山拦”正确的句(jù)子是“一山放出(chū)一(yī)山拦”,全诗内(nèi)容是(shì):

  莫言下岭便无难,赚得行人错(cuò)喜欢。

  政入万(wàn)山(shān)围子里,一山放出一山(shān)拦。

  出自南宋诗人杨万里创作的七言绝句组诗作(zuò)品《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

  译(yì)文:

  不要(yào)说什么(me)上山艰难下山容易,骗(piàn)得人们下山时盲目欢喜。

  真正走起来才发现走来(lái)走去还在万山环绕的圈子里,真(zhēn)是过了一(yī)山(shān)又一山。

  注释:

  ①莫言(yán):不要说。

  ②赚得(dé):骗(piàn)得。

  得,一作(zuò)“的”。

  ③错喜欢(huān):白白(bái)地喜欢。

  一作(zuò)“空(kōng)喜欢”。

  ④政入:恰好进入。

  政,同“正”,正好,恰好。

  一(yī)作“正(zhèng)”。

  ⑤围子:圈子,圆圈。

  一作“圈子”。

  ⑥放出:这(zhè)里是把(bǎ)行人放过去的意(yì)思。

  一作“放(fàng)过(guò)”。

  ⑦拦:阻(zǔ)拦,阻挡(dǎng)。

  赏析:

  诗的(de)内容很平常,读来却有一种新鲜(xiān)感。

  它的佳处,就在(zài)于(yú)作者善于从日常生活里人们习见(jiàn)的现象中(zhōng),敏感地(dì)发(fā)现(xiàn)和领悟某种新鲜的(de)经验,并(bìng)用(yòng)通俗生动而又富于理(lǐ)趣的语言表现出来,能给(gěi)人以某种联想与启示。

  第一句当(dāng)头喝(hē)起。

  “莫言下岭便无难”,这是(shì)一个富(fù)于包孕的诗句。

  它包(bāo)含了(le)下岭前(qián)艰难攀(pān)登的整(zhěng)个上山(shān)过程,以及对所历艰(jiān)难(nán)的种种感(gǎn)受。

  正因为(wèi)上山(shān)艰(jiān)难,人们(men)便往往把下岭看得容易和(hé)轻松。

  开头一句,正像是(shì)针对(duì)这(zhè)种普遍心理所发的棒喝。

  “莫言”二字,像是自(zì)诫(jiè),又像是(shì)提醒别人,耐(nài)人(rén)寻(xún)味。

  第(dì)二句申说、补足首句。

  “赚得行人错喜欢。

  ”“赚”字富(fù)于幽默的风(fēng)趣。

  行人(rén)心自中下岭(lǐng)的坦易(yì),与它实际上的艰难正成鲜明对比,因此(cǐ)说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了(le)。

  诗人在这(zhè)里只点出而(ér)不说破(pò),给(gěi)读者留下悬(xuán)念,使(shǐ)下两句的出现更引人注目。

  三(sān)四两句承(chéng)接(jiē)“空喜欢”,对(duì)第二句留下的悬念进行解(jiě)释。

  本来,上山过程中要(yào)攀登多少道山岭,下山过程中也会相应遇(yù)到多少道山(shān)岭。

  山本无(wú)知,“一(yī)山放过一山拦”的形(xíng)容却把山(shān)变成了有生命有灵(líng)性的东西。

  它仿(fǎng)佛给行人(rén)布置了(le)一个迷人阵,设置了层(céng)层叠(dié)叠的圈套。

  而行人的种种(zhǒng)心(xīn)情——意外、惊诧(chà)、厌烦,直(zhí)至恍然大悟,也都在这一“拦(lán)”一“放”的(de)重复中体现出来了。

  诗人(rén)借助景物描(miáo)写和生(shēng)动形(xíng)象的比喻,通过写山区行(xíng)路的感受,说明(míng)一个具(jù)有(yǒu)普(pǔ)遍意义的深(shēn)刻道理:人们无论(lùn)做什么事,都要(yào)对前进道(dào)路(lù)上的(de)困(kùn)难(nán)作好充分的估计,不要被一时(shí)的成功00后初中学历很丢人吗所(suǒ)陶醉(zuì)。

  创作背景(jǐng):

  杨万(wàn)里一生力主抗战,反对屈膝投降,所(suǒ)以一直不得重用。

  宋孝宗登基后,便被(bèi)外放(fàng)做官(guān)。

  宋光宗绍熙元年(1190)十一月(yuè),杨万(wàn)里以直(zhí)龙图(tú)阁(gé)出为江东转运(yùn)副使,权(quán)领淮(huái)西、江东军马钱粮,治所在(zài)建康(今江苏南京)。

  绍熙(xī)三年(1192)八月,改知(zhī)赣州,不赴,乞(qǐ)祠。

  这组诗第六首(shǒu)中(zhōng)“政是行人肠断时(shí),子规得得(dé)向(xiàng)人(rén)啼”意(yì)思是正(zhèng)是路(lù)上的行(xíng)人(rén)愁苦悲痛之时,杜鹃鸟还在(zài)声声不绝(jué)地对(duì)着(zhe)人(rén)啼(tí)叫。

  可(kě)知非(fēi)绍熙二年事,当作于绍熙三年春,诗人(rén)时年六十六岁。

  他外(wài)出途经(jīng)松(sōng)源时,见群山环绕,感慨不已,于是写下(xià)这组诗(shī)。

  作者简(jiǎn)介:

  杨万里(1127—1206),字廷秀,号诚斋,吉州吉水(今属江西)人。

  绍兴二(èr)十(shí)四年(1154)进士(shì)。

  孝宗初,知奉新县(xiàn),历太(tài)常博士、太子侍读等。

  光宗(zōng)即位,召(zhào)为秘书监。

  主张抗金。

  工诗,与(yǔ)尤(yóu)袤、范成大(dà)、陆游齐(qí)名,称南宋四大家。

  初学江西派,后学(xué)王安石及晚唐诗,终自成一家,擅长“活法”,时称诚斋体。

  一生作(zuò)诗二万(wàn)余首(shǒu)。

  亦能文。

  有《诚斋集》。

一山放过(guò)一山(shān)拦全诗

  一山放(fàng)过一(yī)山拦全诗如(rú)下:

  莫言下(xià)岭便无难,赚得行人错喜(xǐ)弯启或欢(huān)。

  政入万山围子里,一(yī)山放出一埋伍山拦。

  《过松(sōng)源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做,杨(yáng)万里(lǐ)字廷秀,号诚斋(zhāi),男,汉族。

  吉(jí)州(zhōu)吉水(今江西(xī)省吉水(shuǐ)县)人。

  南(nán)宋杰出诗人,与(yǔ)尤袤、范成大、陆游合称南(nán)宋“中兴四大诗(shī)人”、“南宋四大家(jiā)”。

  全诗译文1:不(bù)要说从山岭上下来(lái)就没有困难,骗得(dé)前来爬山(shān)的人(rén)白白地(dì)欢喜一场。

  好比行走在群山(shān)的包围之中,你刚攀过一座山,另(lìng)一座山立刻出现(xiàn)阻拦(lán)去路。

  全(quán)诗译文2:不要说什么上山艰难下山(shān)容(róng)易,骗得人(rén)们下山时(shí)盲目欢喜。

  真正走起来(lái)才(cái)发现走来走去还在万山环绕的圈子里,真(zhēn)是过了(le)一(yī)山又一山。

  注(zhù)旁(páng)芦(lú)释:

  松源、漆公店:地名,当今在(zài)今皖南山区(在今江(jiāng)西弋阳与(yǔ)余江(jiāng)之间)。

  晨(chén)炊:早餐(cān),做早饭,也(yě)指清晨起来做(zuò)早餐。

  莫言:不要(yào)说,不(bù)要觉得(dé)。

  赚得:骗得。

  错(cuò)喜欢:白白地喜欢,空欢(huān)喜。

  一作“空喜欢”。

  政入:恰好进入。

  政,同“正”,正好,恰好。

  一作(zuò)“正(zhèng)”。

  围(wéi)子:圈子,圆圈。

  一作“圈子”。

  放出:这里是把(bǎ)行人(rén)放过去的意思。

  一(yī)作“放过”。

  拦:阻拦,阻挡。

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