人生在勤(qín),不(bù)索何(hé)获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么(me)是“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就的。

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人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思(sī)是(shì)谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的(de)意思是(shì)什(shén)么

　　“人生在勤(qín)，不索何获(huò)”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索，不然就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南(nán)阳西鄂(è)人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅，因(yīn)入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才(cái)高于(yú)世，而无(wú)骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连辟(pì)公府不(bù)就(jiù)。

　　时(shí)天下(xià)承平日久(jiǔ)，自王(wáng)侯(hóu)以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽(fěng)谏(jiàn)。

　　精(jīng)思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇(qí)其才，累召(zhào)不应(yīng)。

“人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索(suǒ)何获”出(chū)自(zì)哪里?

　　 出处(chù);“人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解(jiě)码(mǎ)： “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积

　　 极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻(zuān)研(yán)那些(xiē)难(nán)而(ér)无用

　　 的技(jì)术，应该“卑(bēi)体(tǐ)屈己，美言以(yǐ)求(qiú)多福”。

　　他(tā)说：“君子(zi)不患位之不(bù)尊，而患德之不崇；不耻禄之不(bù)伙(huǒ)（huo,多），而耻(chǐ)智(zhì)之不博(bó)。

　　”意(yì)思是君(jūn)子不(bù)忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不渊博(bó)。

　　表(biǎo)明了(le)他不慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向(xiàng)和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就(jiù)是(shì)勤(qín)奋努力积(jī)极求索(suǒ)的伟(wěi)大实践(jiàn)者。

　　他少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学(xué)深思，藐视名利，看重科学；珍惜(xī)时光，自强不息(xī) ，把全部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他观测记录了两千五百颗恒星，创制了(le)世界上第一架能比较准确地表(biǎo)演天象的漏(lòu)水转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制造(zào)出了指南车(chē)、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里的(de)木鸟等(děng)等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学(xué)和文学著作(zuò)三十(shí)二篇(piān)，其中(zhōng)天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人生最关(guān)键的(de)是在于(yú)勤奋，不去(qù)探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力(lì)。

　　分享不用过度，但能倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不(bù)索何获(huò)。

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　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”意(yì)思是(shì)： 人一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该(gāi)努力求索,不然就不(bù)会(huì)有收获(huò)。

　　 表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积(jī)极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　出(chū)处(chù);“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在(zài)勤意(yì)思是人(rén)类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生在勤，勤则(zé)不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的态度，是一种奋发想的精神，一个人的(de)成长与环境、机(jī)遇(yù)、天赋、学识、等外在因素(sù)紧密相连，但(dàn)起决定作用的(de)是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕天(tiān)资奇佳的(de)雄鹰也只能悉州空振双翅;具(jù)备勤奋精(jīng)神(shén)，哪怕是(shì)行动迟缓(huǎn)的蜗牛(niú)也能(néng)雄踞塔(tǎ)顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良训，一(yī)份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获”张衡(héng)少有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时(shí)光，自强不息(xī)，全(quán)身(shēn)心投(tóu)入到祖国(guó)科学事业(yè)。

　　他创立了(le)浑天说，观测记录了两千五百多颗(kē)恒星，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风(fēng)地动仪等，成为我国东汉时(shí)期伟大的天文(wén)学家(jiā)。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的(de)启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去索取(qǔ) 不去探索怎(zěn)能有所收获？

人生(shēng)在勤(qín)，不索何获的意思

　　 人生的(de)根本在于(yú)勤劳,不通过(guò)辛(xīn)勤的努力来获得还能通过其他(tā)什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观(guān)元年），玄奘从(cóng)凉州(zhōu)出玉门关(guān)西(xī)行，历经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在(zài)那烂陀寺从戒贤受(shòu)学(xué)。

　　后又游学天(tiān)竺各(gè)地，并与(yǔ)当地(dì)学者论辩，名(míng)震五(wǔ)竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九(jiǔ)年(nián)（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真等人遇(yù)到许多挫(cuò)折，第一次(cì)东渡(dù)前，将(jiāng)和值此之际是什么意思春节，值此 之际(hé)鉴真(zhēn)同行的徒(tú)弟跟一个和尚开玩笑，结果(guǒ)那(nà)个和尚恼(nǎo)羞成怒(nù)，诬告鉴真一行造船是(shì)与海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派(pài)人拘禁了所有僧众(zhòng)，首(shǒu)次东(dōng)渡因(yīn)此未(wèi)能成行。

　　其后接连失(shī)败，第五次东(dōng)渡(dù)最为悲(bēi)壮。

　　那(nà)一年(nián)鉴真已经60岁了，船队从(cóng)扬州出发，刚过狼山（今江苏南(nán)通）附近，就遇到(dào)狂风巨浪，在(zài)一个(gè)小(xiǎo)岛避风。

　　一(yī)个月后再次起航，走到舟山群(qún)岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪(làng)更大，向南(nán)漂流了(le)14天，靠(kào)吃生米、饮海(hǎi)水度日，最(zuì)后抵(dǐ)达海南岛(dǎo)南(nán)部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度操劳，不(bù)幸(xìng)身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生(shēng)于南宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年(nián)，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐(xú)汇区东湾(wān)村）人。

　　黄(huáng)道婆出身(shēn)于(yú)贫苦农(nóng)民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人(rén)家当童养(yǎng)媳。

　　白天(tiān)她(tā)下地干活，晚(wǎn)上她纺织布到深夜(yè)，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也(yě)磨炼了她，有一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不(bù)住这种 黄道(dào)婆

　　 非(fēi)人的(de)折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房(fáng)顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一条停(tíng)泊(pō)在黄浦江边(biān)的海船上。

　　后(hòu)来就随船到了海南(nán)岛的崖州，即(jí)现(xiàn)在(zài)的(de)海南(nán)崖(yá)县。

　　在(zài)封建社会，一个从未出过远(yuǎn)门的年轻(qīng)妇女(nǚ)只身流落异乡，人生地疏(shū)，无(wú)依(yī)无靠(kào)，面临的困(kùn)难可想而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族同胞十分同情(qíng)黄道婆的不幸(xìng)遭遇(yù)，接(jiē)受了她，让她(tā)有(yǒu)了安身之所，并且在(zài)共同的(de)劳动生活中，还把他们的纺织(zhī)技术毫(háo)无保(bǎo)留地(dì)传授给她(tā)。

　　当时黎(lí)族(zú)人民生产(chǎn)的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织技术比较先进，黄道(dào)婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎族(zú)同胞学习纺(fǎng)织技术，并且(qiě)融合黎(lí)汉两(liǎng)族人民的纺织技术的(de)长处，逐浙成为一(yī)个(gè)出色的纺(fǎng)织能手(shǒu)，在当地大(dà)受欢迎，和黎族人民结下(xi值此之际是什么意思春节，值此 之际à)了深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的(de)汉语意思按我(wǒ)的(de)理解可以说成是：“人生(shēng)只有积极地去(qù)追求才会有所获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配，但(dàn)暂(zàn)时找不着(zhe)更好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不索何获(huò)什(shén)么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不(bù)积极的去劳作(zuò)何(hé)来收获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出(chū)属于自己的篇章(zhāng)

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要大胆的(de)抚(fǔ)琴索音(yīn)

　　 笨拙的(de)一弹也必有所获

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