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劝百讽一是(shì)哪(nǎ)个赋,劝(quàn)百讽一的意思是什(shén)么
劝(quàn)百讽一(yī),意思是形(xíng)容规讽正道的言(yán)辞远远及(jí)不上劝(quàn)诱(yòu)奢靡的言(yán)辞。意在使人警戒,但佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次结果却(què)适得其(qí)反。
出自《史记·司马相如列传》。
“劝百讽一”说的是(C)A.西(xī)汉初年的政论文
B.汉代(dài)骚体(tǐ)赋
C.汉大赋
D.汉代后期(qī)的抒情小赋
劝百讽(fěng)一的典故(gù)《汉书.司马(mǎ)相如传赞》:“扬(yáng)雄以为靡(mí)丽之赋,劝百而风一,犹骋郑(zhèng) 卫(wèi)之声(shēng),曲终而奏雅,不已戏呼!”颜师古注:“奢(shē)靡之辞(cí)多,而节俭之言少也。
”谓相如之赋虽意在讽谏,但终因(yīn)奢靡之辞多而(ér)掩其意。
后以“劝百讽一”指文章意(yì)在警戒,而效(xiào)果适(shì)得其反。
梁启超《译印政(zhèng)治小说序》:“富谲谏于(yú)诙谐,发忠爱于馨艳,其移人之深,视庄(zhuāng)言危论,往往有过,殆未可以劝(quàn)百(bǎi)讽一(yī)而轻薄之也。
”
劝(quàn)百(bǎi)讽一解释意思解释:形容规讽(fěng)正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的(de)言辞。
意在使人警戒,但结(jié)果佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次却(què)适得其反。
来源(yuán)出处:《史记(jì)·司马相如(rú)列传(chuán)》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽(fěng)一,犹(yóu)驰骋(chěng)郑卫之声,曲(qū)终而奏(zòu)雅,不已亏(kuī)乎?”
造句例句(jù):梁启超《译印政治小说序》:“视(shì)庄言危论,往往有过(guò),殆未(wèi)可以劝百(bǎi)讽一而轻薄之也。
”
劝百讽一说(shuō)的(de)是什么赋
劝百讽一说的是汉(hàn)大(dà)赋,出自(zì)《法言》一书。
史(shǐ)称《法(fǎ)言(yán)》为(wèi)扬雄(xióng)模(mó)仿(fǎng)《论毁(huǐ)并扮(bàn)语》而作(zuò),至于(yú)取名《法言》,则本于《论语·子罕篇(piān)》:法(fǎ)语之(zhī)言(yán),能(néng)无(wú)从乎和《孝(xiào)经(jīng)·卿大夫章》:非先(xiān)王之(zhī)法言(yán)不敢道。
法有准则和使物平直的意思,所以法言就(jiù)是作为(wèi)准则而对事情的是非给以评判之言。
汉大赋(新体赋(fù))兴(xīng)起于汉初,衰落于汉末,历(lì)时四百多年。
汉大(dà)赋(fù)是汉赋的(de)典(diǎn)型形(xíng)式。
汉大(dà)赋(fù)用(yòng)反复问(wèn)答的问答体形式(shì),以铺叙渲染纤灶(zào)帝王、贵(guì)族生活为手(shǒu)段,以微刺帝王、贵族淫奢(shē)为旨归,结(jié)构宏(hóng)大,铺陈渲染了大汉帝国无(wú)可比拟的(de)气魄(pò)与声威。
劝(quàn)百讽一的意思(sī)是形(xíng)容规讽正(zhèng)道的言(yán)辞远远及(jí)不上劝诱奢靡的言辞(cí)。
意在使人警戒,但结果(guǒ)却适得其反。
“劝”蔽(bì)竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏。
其意是说赋(fù)中(zhōng)鼓励的成分(fēn)过多,淹没了(le)篇末(mò)的(de)讽谏主旨,本(běn)末倒置(zhì),结果欲讽反劝,适(shì)得其反,助(zhù)长了帝(dì)王的奢侈(chǐ)心理。
这是扬雄对汉大赋的批评。
劝百讽一(yī)属于汉大赋,语出西汉(hàn)末的(de)《法言》。
有人(rén)说劝百讽-出自《史记佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次(jì)·司(sī)马相如列传》,《史记司马(mǎ)相(xiāng)如列传》只(zhǐ)是对 扬雄的提法做(zuò)了(le)自己的(de)评价认为形容规(guī)讽正(zhèng)道的言辞远远及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞。
“扬雄以为靡丽之赋,劝(quàn)百而讽一(yī),犹驰(chí)骋(chěng)郑卫之声,曲终而奉雅(yǎ),不已亏乎?
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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