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輮使之然(rán)也的(de)然指的是，楺使(shǐ)之然也的(de)然

　　輮(róu)使之然也的然指代前(qián)面的加工(gōng)使(shǐ)木(mù)材(cái)曲(qū)折。

　　出自(zì)荀子的《劝学》。

　　环绕“学不能(néng)够已”这个中心(xīn)观点，从学习(xí)的意义、效果、情绪等方面，有条理(lǐ)、有层次地加(jiā)以论述。

　　很多运用比方(fāng)来说明(míng)道理，是这篇文章的特(tè)征。

　　荀子的(de)《劝学(xué)》是(shì)向来为人们所传(chuán)诵的名篇，其(qí)间有些(xi现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在女孩都平胸ē)警句(jù)，已成(chéng)为勉(miǎn)励学习常用(yòng)的成(chéng)语。

　　这儿(ér)节(jié)选三段，在原文(wén)中(zhōng)本不相(xiāng)连，可(现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在女孩都平胸kě)是意脉一向，能够独立成篇。

　　文(wén)章很(hěn)多运(yùn)用比方来(lái)说明道理(lǐ)。

　　这些比方取之于人(rén)们了解(jiě)的事物，又包括丰厚的意义，因(yīn)而，道理能(néng)说得粗现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在女孩都平胸浅理(lǐ)解(jiě)，发人(rén)深思。

　　“性恶论”是荀(xún)子(zi)社会(huì)政治(zhì)思想的起点，他在作(zuò)品中首要提出(chū)学(xué)习不能够中止，便是(shì)想(xiǎng)捉住要害，处理(lǐ)根(gēn)本(běn)问(wèn)题。

　　由于他十分重(zhòng)视这个问题，所(suǒ)以(yǐ)他把(bǎ)自己的(de)见(jiàn)地，经过(guò)“正人”之口提出来，以示(shì)慎重(zhòng)。

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