克己慎独守心明性(xìng)意(yì)思(sī)是尊(zūn)从自(zì)己内心的良知，不混(hùn)浊、不盲(máng)从(cóng)、此心光明。

　　克己(jǐ)：是(shì)指培养节制自己的能力。

　　慎独(dú)：是(shì)指在(zài)个人独处(chù)时也要(yào)严格要求自己(jǐ)，是对个人内(nèi)心(xīn)深处比(bǐ)较隐蔽的(de)思想(xiǎng)意识进(jìn)行自律的(de)一种(zhǒng)修养方式，防止错误思想及私欲(yù)，邪念不生，时时保持正(zhèng)念，对自觉性(xìng)要求更高。

　　“慎”就(jiù)是(shì)小心谨(jǐn)慎、随时戒备，“独”就是(shì)独处、独自(zì)行事(shì)。

　　意思是(shì)说严格控制自己的(de)欲望，不靠别人监督，自(zì)觉控制自己(jǐ)的(de)欲(yù)望。

　　“慎(shèn)独(dú)”：是(shì)一种修为境界。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树立远(yuǎn)大理想和抱负，不断(duàn)地提高(gāo)自己的修养。

　　包含态度与方法、谨慎治学态度、推动“知行(xíng)反”认识模式(shì)，以穷理尽(jǐn)性地形成完整的(de)系统知识、慎全独一。

克(kè)己慎独守心明性出自哪里？

　　完整为：克己，慎(shèn)独(dú)，守心，明性。

　　以克(kè)人之(zhī)心克己(jǐ)，以(yǐ)容己之(zhī)心容人。

　　出自(zì)《礼记中庸(yōng)》。

　　君(jūn)子慎独，不欺暗室颂首肆，卑以自牧(mù)，含章可贞(zhēn)，大(dà)丈夫立于(yú)天地之间，当养(yǎng)天地浩然(rán)正(zhèng)气，行(xíng)光明(míng)磊落之事，克(kè)己(jǐ)，慎独，守心，明性，以克人之心克己(jǐ)，以(yǐ)容(róng)己之心容人。

　　意思是君子在独处(chù)时，即使别人(rén)看不见、听不见，也(yě)要(yào)谨慎不苟，不做违反道(dào)德法(fǎ)律之事，不(bù)负(fù)良知，不欺(qī)内心，纳百川，严于律己。

　　对慎(shèn)独的解读：

　　慎独(dú)表明(míng)的是一种人生态(tài)度，表里如一；彰(zhāng)显(xiǎn)的是一种人生境界，襟怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗国历史上涌现出许多(duō)秉持这一(yī)野轿操守的君子：如东汉杨震“天知、地知、你知、我(wǒ)知(zhī)”慎独拒礼；三国时刘备“勿以恶小而为之，勿(wù)以善小(xiǎo)而不为”。

　　宋(sòng)代袁采“处世当无愧于(yú)心”；元代许(xǔ)衡不食无主之梨，只因“梨虽无主，我心(xīn)有(yǒu)主(zhǔ)”；清代叶存仁“不畏人知畏己(jǐ)知”，凡此种种，无一不(bù)是慎(shèn)独自律、追(zhuī)求道德完善(shàn)的体(tǐ)现(xiàn)。

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