释明心是妙智寺的和(hé)尚，从(cóng)我们大众的角度去(qù)看的(de)话，好(hǎo)像没(méi)有几(jǐ)个年轻人是自愿到寺(sì)院(yuàn)去出(chū)家的(de)，可是释明心偏偏(piān)就是(shì)那个比较独特的人，感觉但凡是发(fā)愿深的人就是他(tā)这个样子，好多人说看到他的容颜就觉得特(tè)别的庄严，给释明心(xīn)面相分析的人也特别的多(duō)，大(dà)底上(shàng)都是称赞的声音(yīn)，不(bù)过(guò)释(shì)明心和我们印象中的和尚稍微(wēi)有(yǒu)那么一点不同(tóng)，毕(bì)竟他(tā)有是新时代的(de)少年啊，法源深(shēn)的人就(jiù)是他(tā)这个(gè)样子。

三十二相

最(zuì)近网(wǎng)络(luò)上有一位特别招人赞(zàn)叹的年轻和尚，年纪不大却可以披上袈裟到(dào)寺院里面去修行，目前正(zhèng)在研读佛(fú)学院的(de)高阶学识，就一般家庭来说，不是有(yǒu)特殊(shū)的原(yuán)因(yīn)谁(shuí)会(huì)愿意放自己的孩子到(dào)寺(sì)院里(lǐ)面去守青灯(dēng)呢，释明(míng)心的父母一(yī)开始(shǐ)也不同意(yì)的，但是后来在释(shì)明(míng)心的坚(jiān)持下还是同意了，这才有了释明(míng)心在妙智(zhì)寺(sì)修行的开始(shǐ)。

求(qiú)学

释(shì)明(míng)心一边修(xiū)行一边也(yě)会到各地的宝刹去拜访，听(tīng)说他(tā)有(yǒu)去过印(yìn)度佛国，真的不知道(dào)现(xiàn)在的他是不是已经在(zài)佛学文(wén)化上(shàng)有了更深入的考(kǎo)量，好多人(rén)在看到释明心(xīn)面(miàn)相(xiāng)的(de)时(shí)候都会说这位师父的容颜(yán)好庄严啊，给释明(míng)心(xīn)面相分析的人也特别(bié)的多，传他前世(shì)一定做了好多善(shàn)事的(de)想(xiǎng)法(fǎ)最(zuì)为普遍(biàn)，小编倒是(shì)觉得但(dàn)凡是(shì)发(fā)愿深的人(rén)差(chà)不(bù)多就(jiù)是他这(zhè)个样子了。

释明心

本来出家的人对(duì)于我们普通大(dà)众而(ér)言就(jiù)是一(yī)个(gè)比较离群索居的人群，可是随着时(shí)间的(de)没事就吃溜溜梅什么意思，你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思没事就吃溜溜梅什么意思，你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思span>推移和社会整体的发(fā)展，出家的人也有了与时俱(jù)进的脚步(bù)，所以释明心或许和我们大家(jiā)心里所想的(de)传统和尚不太(tài)一(yī)样，毕竟(jìng)他(tā)也是少年中的一员，像(xiàng)打球这类事情释明心也是经(jīng)常也会去(qù)做的，跟只会参(cān)禅打(dǎ)坐的理想型出(chū)家人多(duō)了几(jǐ)分活泼。

释明心

佛经里(lǐ)面说人有三十二(èr)面(miàn)相和八(bā)十中(zhōng)好，你(nǐ)的心里想着什(shén)么(me)，面相上也会慢慢随之变化，释明心面相(xiāng)呈现的是庄严，所以不少人觉得在他(tā)的(de)内心一定对佛教文化感悟很(hěn)深，我们虽然不(bù)提倡青(qīng)年们(men)都去出家静(jìng)修(xiū)，不过适当(dāng)的独(dú)坐(zuò)自省(shěng)非常有意于(yú)自己的身(shēn)心健康，起(qǐ)码可以洗涤一下周身的(de)浮躁之气(qì)，只有静下心人才能(néng)冷静的(de)看待和(hé)处理任何问题。

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