胡服骑射(shè)的故事及启示感悟，胡服(fú)骑射的故事告诉我们什么(me)是《赵武灵王胡服骑射》出自(zì)《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革(gé)的(de)故事的(de)。

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胡(hú)服骑(qí)射(shè)的故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑(qí)射(shè)的故事告(gào)诉我们什么

　　战国(guó)时(shí)赵武灵(líng)王即位的时(shí)候，赵国正处在国(guó)势衰落时期，就来连(lián)中(zhōng)山那样的邻界小(xiǎo)国也(yě)经常来(lái)侵扰。

　　而(ér)在和一些(xiē)大国的战争中，赵国常(cháng)吃(chī)败仗(zhàng)，大(dà)将被擒(qín)，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看着(zhe)被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置(zhì)上，东北同(tóng)东胡(hú)相接，北(běi)源(yuán)边与匈奴为(wèi)邻，西北与(yǔ)林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生(shēng)，长于骑马射箭，他们常以骑兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有一些特别的长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起(qǐ)居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵车、长矛相比，具有(yǒu)更大的灵活(huó)机动(dòng)性。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧民族的骑兵来如飞鸟，去(qù)如(rú)绝弦(xián)，是(shì)当今(jīn)之快速反应部队，带着(zhe)这样的部队驰骋疆场哪(nǎ)有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强盛的(de)武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的(de)优越性，认识(shí)真切(qiè)。

　　他认为(wèi)以(yǐ)骑射改装(zhuāng)军(jūn)队(duì)是强兵的道路，就对将军楼缓说(shuō)：我(wǒ)国处(chù)在强(qiáng)敌包围(wéi)之中，怎么办(bàn)？“吾欲(yù)胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵武灵王(wáng)在邯(hán)郸城提出“着胡服”“习(xí)骑射”的主张(z忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思hāng)，决(jué)心取(qǔ)胡人之长补中(zhōng)原(yuán)之短。

　　这篇故事告诉我们人(rén)的思(sī)维(wéi)是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的(de)优(yōu)点，他们机动力强(qiáng)而且(qiě)速(sù)度快，服装便利，利于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当时(shí)都是(shì)坐马车(chē)之类(lèi)的机，机动力差(chà)，速(sù)度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡(hú)服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长(zhǎng)处，来(lái)弥补自己的(de)短处。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡服骑射以(yǐ)教(jiào)百姓(xìng)。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三(sān)《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义(yì)与(yǔ)议天下，五日(rì)而毕，遂下令(lìng)易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义(yì)与议天下，五日后决定推(tuī)行胡服(fú)、教(jiào)练骑射，励(lì)行改革。

　　当时所谓(wèi)的(de)“胡服”，是指类似于西(xī)北戎(róng)狄(dí)之(zhī)衣短袖窄的服装(zhuāng)，同中原华夏族人的宽(kuān)衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡(hú)服(fú)”；

　　“骑射(shè)”指(zhǐ)周边游(yóu)牧部族(zú)的“马射”（骑(qí)在马(mǎ)上(shàng)射箭(jiàn)），有别(bié)于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长衣(yī)的正(zhèng)规军装，逐渐改进为后(hòu)来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了(le)战争方式由“步(bù)战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势(shì)，为国家的稳固和发(fā)展奠定了基(jī)础(chǔ)。

胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么道理

　　 《赵(zhào)武灵王(wáng)胡服骑射(shè)》出自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵(líng)王为了(le)国家的强(qiáng)大，进行(xíng)胡服骑射改革的故(gù)事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵(líng)王向北进攻中山国，大兵经房子，抵(dǐ)达代地，再向北直至(zhì)数千里的大漠，向(xiàng)西攻到黄河，登上(shàng)黄华山顶(dǐng)，与国相肥(féi)义商议(yì)让(ràng)百姓(xìng)穿(chuān)短衣胡服，学骑马(mǎ)与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪明(míng)的人会明白(bái)的。

　　即使天下(xià)的人都嘲笑我，我也这(zhè)么做，一定(dìng)能把(bǎ)北方胡人(rén)的领地和中山国都夺(duó)过来(lái)！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人(rén)前去说(shuō)服他：“家事听从父母，国政服从国君，现在我(wǒ)要(yào)人民改穿胡(hú)服，而叔父您不穿(chuān)，我担(dān)心天(tiān)下人会议论(lùn)我徇(xùn)私情。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅好定(dìng)章(zhāng)法，要(yào)以有利人民为根(gēn)本；处理政事(shì)要有一(yī)定(dìng)原则(zé)，要以施行政令为重。

　　宣传道德(dé)要先让百(bǎi)姓议论(lùn)明白(bái)，而推行法令必须从贵(guì)族近臣做起。

　　所以我希望(wàng)能借助叔父您的(de)榜样来完(wán)成(chéng)改(gǎi)穿胡(hú)服的功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原(yuán)地区在圣(shèng)贤之人教化下，采用礼乐仪制，是(shì)远(yuǎn)方国家前(qián)来游观(guān)，让(ràng)周边地区学习效法的地(dì)方。

　　现在君王您舍此不(bù)顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯(guàn)、违背人心的举动，我(wǒ)希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲(qīn)自登(dēng)门(mén)解(jiě)释(shì)说(shuō)：“我国东(dōng)面有齐国、中山国(guó)；北面(miàn)有燕国、东胡(hú)；西(xī)面是楼烦，与秦(qín)、韩两国(guó)接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭(píng)什么(me)能守得住呢？先前中山国依仗齐(qí)国的强兵，侵犯(fàn)我们领土，掠夺(duó)人(rén)民(mín)，又(yòu)引水(shuǐ)围灌(guàn)鄗(hào)城，如果(guǒ)不(bù)是老天保佑，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此事先王深(shēn)以为耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡服，学习骑(qí)射，想(xiǎng)以此抵御四面的灾难(nán)，一报中山国之仇。

　　而叔(shū)父您一味(wèi)依循(xún)中原(yuán)旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装，忘记(jì)了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊(là)幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡(hú)服，第二天他(tā)便穿戴入朝(cháo)。

　　于(yú)是，赵武灵王正式下达改(gǎi)穿(chuān)胡服的法(fǎ)令，提倡(chàng)学习骑马射箭(jiàn)。

胡(hú)服骑(qí)射的故事告诉我们的(de)道理

　　 这篇故(gù)事告诉(sù)我(wǒ)们人(rén)的思维是要(yào)转变的(de)，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发(fā)现了胡人作(zuò)战的优点，他们机动力(lì)强而(ér)且速(sù)度快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们(men)要(yào)善(shàn)于(yú)借鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的短处。

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