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念(niàn)天地之(zhī)悠(yōu)悠的下(xià)一句(jù)是什么，念天(tiān)地之(zhī)悠悠的下一句(jù)是什么诗句(jù)

　　原文

　　前不(bù)见古人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕下(xià)！

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即(jí)黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故址在今北(běi)京(jīng)市大兴，是燕(yàn)昭王(wáng)为招(zhāo)纳天下贤士(shì)而建。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古(gǔ)代(dài)那些能够礼贤(xián)下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重(zhòng)视人才(cái)的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的(de)久远和空间的(de)广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　这首诗写于(yú)武则(zé)天万(wàn)岁(suì)通(tōng)天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具(jù)有政治见识和政(zhèng)治(zhì)才(cái)能的文人(rén)。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊(bì)政，常常提出(chū)批(pī)评意(yì)见，不为武则(zé)天(tiān)采(cǎi)纳，并(bìng)曾(céng)一度因“逆(nì)党”株连而下狱。

　　他的政治抱负(fù)不能实现，反而受到打(dǎ)击，这使(shǐ)他心(xīn)情非常苦闷。

　　万岁通(tōng)天元年(nián)，契(qì)丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜率军征讨(tǎo)，陈子昂在(zài)武攸宜幕府担(dān)任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵败(bài)，情况紧急，陈子昂(áng)请(qǐng)求遣万人作前驱(qū)以(yǐ)击敌，武不(bù)允。

　　随后，陈子昂又向(xiàng)武进言，不(bù)听，反把他降为军曹(cáo)。

　　诗(shī)人接连受(shòu)到挫折，眼看报国宏愿成为(wèi)泡影，因(yīn)此登上蓟北(běi)楼，慷(kāng)慨悲(bēi)吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏(cáng)用七首》等诗篇司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今(jīn)属四川）人(rén)。

　　唐代(dài)文学家、诗人(rén)，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后(hòu)世(shì)称陈拾(shí)遗(yí)。

　　与司马(mǎ)承祯、卢藏(cáng)用(yòng)、宋之问、王(wáng)适(shì)、毕(bì)构(gòu)、李白、孟浩然、王(wáng)维(wéi)、贺知章称(chēng)为仙(xiān)宗十友。

　　陈子昂青少年(nián)时轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以上书论政得到女(nǚ)皇(huáng)武(wǔ)则天(tiān)重(zhòng)视，授(shòu)麟台(tái)正字。

　　后升右拾遗，直言(yán)敢(gǎn)谏，曾因“逆党”反(fǎn)对(duì)武后(hòu)而株连(lián)下(xià)狱。

　　曾两度从军边塞(sāi)，对边防(fáng)事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈(chén)子昂居(jū)丧(sàng)期间(jiān)，权臣武三(sān)思指使射洪县(xiàn)令罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱中(zhōng)。

　　陈子(zi)昂(áng)存诗共(gòng)100多(duō)首，其诗(shī)风骨峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其(qí)中最有代表性(xìng)的有(yǒu)《登幽(yōu)州台(tái)歌(gē)》《登(dēng)泽州(zhōu)城(chéng)北楼宴》和组诗(shī)《感(gǎn)遇(yù)诗(shī)三十八首(shǒu)》《蓟丘览古(gǔ)赠卢(lú)居士藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中华(huá)书局出版《陈(chén)子昂集校(xiào)注》。

念天地之悠悠(yōu)下一(yī)句是什(shén)么

　　念天地之悠悠下一句是:独(dú)怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代(dài)：陈子昂(áng)

　　前不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　译(yì)文

　　往前不(bù)见古(gǔ)代招贤的圣君，向(xiàng)后(hòu)不见后世求才的明君。

　　想到(dào)只有(yǒu)那苍茫(máng)天(tiān)地悠悠无限，自(zì)己(jǐ)止不住满怀悲(bēi)伤察庆热(rè)泪(lèi)纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古(gǔ)十(shí)二(èr)州之(zhī)一，现今北(běi)京市。

　　幽州(zhōu)台：即(jí)黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址在(zài)今北京市(shì)大兴(xīng)，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤士而建。

　　前(qián)伏没(méi)高：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够(gòu)礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者(zhě)：后世那些(xiē)重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的(de)广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有政治见(jiàn)识和政(zhèng)治才(cái)能，他言敢谏，但没有(yǒu)被(bèi)武则天采纳，屡受击，心(xīn)情(qíng)郁(yù)郁悲愤。

　　诗(shī)歌写登(dēng)上(shàng)幽州蓟北楼远(yuǎn)望，悲从中来，并以“山河旧，人物不同”来抒发自(zì)己“生不(bù)逢时的哀(āi)叹。

　　语言奔放(fàng)，富有(yǒu)感(gǎn)染力。

　　　　“前不见古人(rén)，后不(bù)见来者。

　　”这是(shì)一声人生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗人纵观(guān)古(gǔ)往今来，放眼于历史的(de)长河，不能不感到(dào)人生的短促(cù)。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如白驹之过隙，转瞬之间就(jiù)消失了。

　　这种感叹既可以引出及时行乐的颓废(fèi)思(sī)想，也可以(yǐ)引发加倍努力奋(fèn)斗的志(zhì)气(qì)。

　　自古以来(lái)有多少仁人(rén)志士并不因(yīn)感(gǎn)到人生短暂而消缺尺沉(chén)颓唐(táng)，反而更加(jiā)振作精神，使自己有限的(de)一生取得接近(jìn)无限(xiàn)的意义。

　　正因为(wèi)陈子(zi)昂抱(bào)着这种积(jī)极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因为在(zài)悲怆(chuàng)的深层，蕴蓄着一股积(jī)极奋发欲(yù)有所(suǒ)作为的(de)豪气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰古今，深(shēn)感人生(shēng)短暂，宇宙(zhòu)无限，不觉中流(liú)下(xià)热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不得(dé)施展的呐喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍凉之气油然(rán)而(ér)生，而长短不齐(qí)的句法，抑扬(yáng)变化的音节，更增(zēng)添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对(duì)幽州台作(zuò)一字描(miáo)写，而只是登台的感(gǎn)慨(kǎi)，却成为(wèi)千古名(míng)篇(piān)。

　　诗篇(piān)风格明朗刚健(jiàn)，是(shì)具有(yǒu)“汉魏风骨”的唐代诗(shī)歌的先驱之作，对扫除齐梁浮(fú)艳纤弱的(de)形式(shì)主(zhǔ)义(yì)诗(shī)风具有拓疆(jiāng)开路之功。

　　在艺术上，其意(yì)境雄浑，视野开(kāi)阔，使(shǐ)得诗人的自(zì)我形(xíng)象更加鲜亮感人。

　　全诗语言(yán)奔放，富有(yǒu)感(gǎn)染力，虽然只有短(duǎn)短四句，却在人们(men)面前(qián)展现了(le)一幅境界雄(xióng)浑，浩瀚(hàn)空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以(yǐ)浩(hào)茫宽(kuān)广(guǎng)的宇宙天地和沧桑(sāng)易变的古今(jīn)人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四(sì)句(jù)饱蘸感(gǎn)情(qíng)，凌空一笔，使抒情主(zhǔ)人(rén)公——诗(shī)人慷慨悲壮的自我形象(xiàng)站(zhàn)到了画面(miàn)的主位上，画面(miàn)顿时神韵飞(fēi)动，光彩照人。

　　从(cóng)结(jié)构脉络(luò)上(shàng)说，前两句(jù)是俯仰古(gǔ)今(jīn)，写出时间的绵长；第三句登楼(lóu)眺望，写空间的辽(liáo)阔(kuò)无限(xiàn)；第四句(jù)写诗(shī)人孤单悲苦的心绪(xù)。

　　这样(yàng)前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语(yǔ)方面，此诗(shī)深受《楚辞》特别是(shì)其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云(yún)：“惟(wéi)天地(dì)之无穷(qióng)兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗(fú)及兮，来者司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文(zhě)吾不(bù)闻。

　　”此诗语(yǔ)句即从此(cǐ)化出，然而意境(jìng)却更(gèng)苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自(zì)己在现实生活中的遭遇触发的(de)，但是其客观意义却远远超越了他自身以至他所处的时代的(de)范围，带有一定(dìng)的广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪(xù)，和世(shì)俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是一(yī)种在对事业和人生的执(zhí)着追求中产(chǎn)生的喟叹(tàn)

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