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功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝(cháo)距今多少年(nián)，夏朝距今(jīn)多少年2022是4000年多年的(de)。

　　关于夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022以及(jí)夏朝距今多少年(nián)2022，商朝距今多少年，夏朝(cháo)之前(qián)是什么朝代，夏朝的第一个帝王(wáng)是谁，唐朝距(jù)今多少(shǎo)年等问题，小编将为你整理以下的生活(huó)小知识：

夏朝距今多(duō)少年，夏朝距今(jīn)多少(shǎo)年2022

　　是(shì)4000年多年的。

　　夏(xià)朝（约(yuē)公(gōng)元前(qián)2070年(nián)-约公元前1600年），是中国史书中记(jì)载的第一个世袭制(zhì)朝代(dài)。

　　一般认为夏朝共传(chuán)14代、17后(hòu)（夏统治者在位称(chēng)后，去(qù)世后称帝），建立者(zhě)为禹，定都阳城(chéng)（今(jīn)河南郑州登封）。

　　根据史书记载，禹本来传位于(yú)益(yì)，但益却(què)让位(wèi)给禹(yǔ)的(de)儿子(zi)启，这(zhè)段历史被看(kàn)作是(shì)中国历史上家天下的开始从夏朝的建立开始。

　　夏的(de)十一支(zhī)姒(sì)姓(xìng)部落与夏后氏中央王(wáng)室在血缘(yuán)上有宗法关(guān)系，政治上有分(fēn)封关系(xì)，经济上有(yǒu)贡(gòng)赋关系，大致(zhì)构成(chéng)夏王朝(cháo)的核(hé)心领土范围(wéi)。

夏族起源

　　据史书记载，在(zài)夏后氏(shì)建立之前，曾出现过夏部族与(yǔ)周围其(qí)他部族之间争夺联(lián)盟首领的频繁(fán)战争。

　　夏部族大约是在(zài)中国古(gǔ)史传说中的颛(zhuān)顼以后逐(zhú)渐兴起的。

　　有不少(shǎo)古代文献均(jūn)把夏部(bù)族追溯到颛(zhuān)顼。

　　其中(zhōng)《史(shǐ)记·夏本纪(jì)》与《大(dà)戴礼记·帝系》称(chēng)鲧为颛顼之(zhī)子(zi)，认为(wèi)：黄(huáng)帝次(cì)子曰(yuē)昌意，生颛顼(xū)，颛顼(xū)之子(zi)名鲧，鲧之子名叫禹(yǔ)，为夏(xià)后(hòu)启(qǐ)（即夏启(qǐ)）父。

　　 [14-16] 但《汉(hàn)书·律(lǜ)历志(zhì)》引(yǐn)伯禹帝系(xì)则认(rèn)为颛顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论(lùn)世系如何，这些记述(shù)表明，夏部族很有可能是颛顼部落(luò)的一(yī)支后裔，是黄帝后(hòu)裔颛顼高阳氏与炎(yán)帝的一支共(gòng)工氏通(tōng)婚形成的一个部落，夏部落一开始居住于渭水中下(xià)游，后东迁至(zhì)晋南、豫西伊洛流(liú)域。

　　 [11] [16] [20] 夏(xià)的区(qū)域(yù)大(dà)致在今河南中西部至山西南部一带，奉鲧、禹为祖神(shén)。

　　《史记·六国年(nián)表(biǎo)》载：禹兴于西羌。

　　《史记集解》引《帝王世(shì)纪》：孟子称大禹生石(shí)纽(niǔ)，西夷人也。

　　近(jìn)人(rén)的研究也表(biǎo)明，直到两汉魏晋(jìn)时期，仍广泛流传(chuán)着禹出自西羌的传(chuán)说，称禹为戎禹，而羌人中也保持着对禹的崇拜(bài)。

　　历(lì)史学家、甲(jiǎ)骨文专家徐中舒认为，夏朝的主(zhǔ)要(yào)部族(zú)是(shì)羌，根据由汉(hàn)至晋五百年间(jiān)长期流传的羌族传说，没有理由(yóu)再说(shuō)夏不是羌。

　　林向《禹(yǔ)兴于西羌新证》运(yùn)用考古新(xīn)证夏(xià)羌文化关系。

　　以禹为(wèi)代表(biǎo)的西羌（姜(jiāng)）戎(róng)文(wén)化与晋南(nán)豫北原(yuán)有(yǒu)的文化相(xiāng)结(jié)合，构成(chéng)华夏文化的主干。

　　有学者认为石峁古(gǔ)城是(shì)夏人(rén)首都，但石峁文化更接(jiē)近(jìn)狄的系统。

　　古书称禹出自西羌，似与(yǔ)北狄无关。

　　而如若在更广的背(bèi)景下(xià)理解(jiě)禹出西羌的说(shuō)法，亦(yì)即(jí)禹有泛(fàn)西北文化系统或戎狄(dí)背景，那么就不能排除石峁与夏(xià)的关联(lián)。

夏朝(cháo)代至(zhì)今多(duō)少(shǎo)年了

　　夏朝在约前2070年建(jiàn)立，到前1600年结束，距今（2019年）已经有(yǒu)四千(qiān)余年了。

　　夏朝(cháo)是中国史书中记载的第一个世(shì)袭制朝(cháo)代(dài)。

　　根据史书(shū)记载，禹传位于子(zi)启，改变了原始部落的(de)禅让制(zhì)，开创中国近(jìn)四千年(nián)世袭的先河。

　　后来夏(xià)朝为商朝所灭，后人功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思常以华夏自称，使之成为中(zhōng)国的代名词。

　　扩展资(zī)料：

　　夏朝的真实性：

　　夏(xià)朝被认为是中(zhōng)国第(dì)一(yī)个古代王朝，曾被定义为历史上第(dì)一个奴(nú)隶制国家(jiā)。

　　按(àn)照《竹书纪(jì)年》的(de)说法，夏朝从大禹开始，共传了14代，经历(lì)了17个王，总(zǒng)共存在471年（一说(shuō)432年）；

　　1949年(nián)后，中国历史(shǐ)教科书中即将(jiāng)夏的范围定为前21世纪—前16世(shì)纪。

　　现在有关夏朝的史料，主要见于《史记·夏世家》和《竹书纪年》，在《尚(shàng)书》《孟子(zi)》《周礼》《左传》《国语》等(děng)典籍中，亦(yì)偶有提及。

　　由(yóu)这些片段史料，人(rén)们只能知道(dào)夏朝历史(shǐ)上发生过大禹(yǔ)治水、禹(yǔ)受舜(shùn)禅、夏启夺位、太(tài)康(kāng)失国、少(shǎo)康中兴，以及夏桀(jié)暴政(zhèng)等(děng)不多的(de)几件大事(shì)。

　　即使如(rú)此，古人(rén)对(duì)夏朝的存在依旧深信不疑。

　　直至民国(guó)时期，顾颉刚发起古史辨运动，中国(guó)学(xué)界(jiè)开(kāi)始(shǐ)重新检讨(tǎo)上古史事(shì)，其中就包括了(le)对夏朝(cháo)真实(shí)性的(de)怀疑。

　　20世(shì)纪中(zhōng)后(hòu)期至今(jīn)，国内(nèi)外(wài)不少(shǎo)历史著作(zuò)、历(lì)史教科书都是从商朝写(xiě)起，将此前的历史视为传说时代。

　　参考资料来源：百度百科—夏朝

　　夏朝距今多少年(nián)，夏朝距今多少年2022是4000年多年(nián)的。

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夏朝距今多少年，夏朝(cháo)距今(jīn)多少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝（约公元前2070年-约公(gōng)元前1600年），是中国史(shǐ)书中记(jì)载的(de)第一个世袭(xí)制朝代。

　　一般认为夏朝共传14代、17后（夏统治者(zhě)在位称后，去(qù)世后称帝），建(jiàn)立者为禹，定都阳城（今河南(nán)郑州登封）。

　　根据史(shǐ)功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思书记载，禹本来传位于益，但(dàn)益却让位给禹的儿子启，这段(duàn)历(lì)史被看作是中国历史上家天下的开(kāi)始从夏朝的建立开(kāi)始。

　　夏的十一支姒姓部(bù)落与(yǔ)夏后氏中央王室在血缘(yuán)上有宗法关系(xì)，政治上有(yǒu)分封关系，经济(jì)上(shàng)有(yǒu)贡(gòng)赋关系，大致构成(chéng)夏(xià)王(wáng)朝的核心领土范围。

夏族起源

　　据史书记载，在夏后氏建(jiàn)立之前(qián)，曾出现过夏部族(zú)与周围其他部(bù)族之间争夺联(lián)盟首领的频繁战争(zhēng)。

　　夏部族大约是在中国古史传说中的颛顼以后逐渐兴起的。

　　有不少(shǎo)古(gǔ)代文(wén)献均把夏部族(zú)追溯到颛顼(xū)。

　　其中《史记(jì)·夏本纪》与《大戴礼(lǐ)记·帝系(xì)》称(chēng)鲧为颛顼(xū)之子，认为：黄帝次子曰(yuē)昌意，生(shēng)颛顼，颛顼(xū)之(zhī)子名(míng)鲧(gǔn)，鲧之子名(míng)叫禹，为夏后启(qǐ)（即夏(xià)启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引伯禹帝(dì)系(xì)则认(rèn)为颛顼五世(shì)而生(shēng)鲧。

　　 [17-19] 无论(lùn)世(shì)系(xì)如何，这些记述表明，夏(xià)部族(zú)很有可(kě)能(néng)是颛顼(xū)部落的一(yī)支后(hòu)裔，是黄帝(dì)后裔颛顼高阳氏与(yǔ)炎帝(dì)的一支共工氏通婚(hūn)形成(chéng)的一个部落，夏部(bù)落一开始居(jū)住于渭水中下游，后东迁至晋南、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的(de)区域大致(zhì)在(zài)今河南中西(xī)部至(zhì)山西南部(bù)一带，奉鲧、禹(yǔ)为(wèi)祖(zǔ)神。

　　《史(shǐ)记·六国(guó)年表》载(zài)：禹兴于(yú)西羌。

　　《史记(jì)集(jí)解》引《帝王世纪(jì)》：孟子(zi)称大禹生石纽，西夷人(rén)也。

　　近人的研究(jiū)也表明，直到两汉魏晋时期(qī)，仍(réng)广泛流传着禹(yǔ)出自西羌的(de)传(chuán)说，称禹为戎禹，而羌(qiāng)人中也保持着对禹的崇拜(bài)。

　　历史学(xué)家、甲骨(gǔ)文专家徐(xú)中舒认为，夏朝的主要部族是羌，根据由汉至晋五(wǔ)百年间长(zhǎng)期流传的羌族传说，没有理由再说夏不是羌。

　　林(lín)向《禹兴于西羌新证》运(yùn)用考古新证(zhèng)夏羌文化关系。

　　以禹为代表(biǎo)的西(xī)羌（姜）戎文化与(yǔ)晋南豫北原(yuán)有的文化相结合(hé)，构(gòu)成华夏文化的主干。

　　有学(xué)者认(rèn)为石峁古(gǔ)城(chéng)是夏(xià)人首都，但石峁文化更接近狄的系统。

　　古书称禹出(chū)自西羌，似与北(běi)狄无关(guān)。

　　而如(rú)若在更(gèng)广的背(bèi)景(jǐng)下理解禹出西羌的说法，亦(yì)即禹有泛西北文化(huà)系(xì)统或戎狄背景，那(nà)么就不(bù)能(néng)排除石峁与夏(xià)的关联。