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推敲文言文原文及翻(fān)译注(zhù)音,推敲(qiāo)文言文原文及翻译注(zhù)释

  推(tuī)敲用来形容斟酌字句,反复琢磨,反复(fù)思考。

  这一(yī)个词来自于诗人贾岛和(hé)韩愈的一个(gè)典故。

  下面整(zhěng)理(lǐ)了原文及翻译,供大家(jiā)参(cān)考。

《推敲(qiāo)》原文(wén)及翻译

  贾(jiǎ)岛初赴(fù)举,在(zài)京师。

  一日,于驴上得句云:“鸟宿池边树,僧敲月下门”。

  始(shǐ)欲“推”字,又(yòu)欲做“敲(qiāo)”,炼之未定。

  于驴上(shàng)吟哦,引手作推(tuī)敲之势,观者(zhě)讶之。

  时韩退之权京兆伊,车骑方出,岛不觉,行至(zhì)第三节。

  俄左右拥至尹(yǐn)前。

  岛具对所得诗句。

  韩立马良(liáng)久(jiǔ),谓岛曰:“作‘敲’字佳(jiā)矣。

  ”遂并辔而(ér)归,共论诗道,留连(lián)累日(rì),因(yīn)与岛(dǎo)为布衣之交。

  译文:

  贾岛(dǎo)初(chū)次去科举考试(shì),在京城。

  (贾岛(dǎo)即兴写(xiě)了(le)一首诗。

  )一天(tiān)他在驴背上想到(dào)了(le)这首诗:“鸟宿池边树,僧敲月下门。

  ”开始想用“推”字,又想(xiǎng)用(yòng)“敲”字,反复思(sī)考没(méi)有定下来(lái),便在(zài)驴背上(继续)吟(yín)诵,伸(shēn)出(chū)手来做着推(tuī)和(hé)敲的动(dòng)作。

  看到(dào)的(de)人感(gǎn)到很(hěn)惊讶。

  当时韩愈临时代理京城的地方长官,他正带车马出巡,贾岛(dǎo)不(bù)知不觉(jué),直走(zǒu)到(韩愈(yù)仪(yí)仗队的)第三节,还(hái)在(zài)不停地(dì)做(推敲)的手势(shì)。

  于(yú)是一会儿就(jiù)被(韩(hán)愈)左右(yòu)的(de)侍从推搡(sǎng)到京兆尹(yǐn)的面前。

  贾岛详细地回答了他(tā)在酝酿(niàng)的诗句,用(yòng)“推”字还是(shì)用“敲”字没有确定(dìng),思想离(lí)开了眼前的事物,不知道要(yào)回(huí)避(bì)。

  韩愈停(tíng)下车(chē)马思考(kǎo)了好一会(huì),对贾(jiǎ)岛说(shuō):“用‘敲’字好。

  ”两人(rén)于是(shì)并(bìng)排骑(qí)着(zhe)驴马(mǎ)回家,一同(tóng)谈论作诗的(de)方(fāng)法,互(hù)相舍不得(dé)离(lí)开,共(gòng)游好(hǎo)几天(tiān)。

  (韩愈)因此跟(gēn)贾岛成为了普(pǔ)通人之间的交往。

注(zhù)释

  贾岛:唐朝(cháo)诗人(rén),字阆仙,范阳人。

  初:第一次,首次。

  赴举:参加科举考试。

  京(jīng)师(shī):京城(chéng),此指长(zhǎng)安(ān)。

  始:最初,开始。

  炼(liàn)之(zhī)未(wèi)定:用心琢磨(mó),反复锤炼,决定不(bù)下(xià)来(lái)。

  炼:琢磨。

  之:这里指从“推”和(hé)“敲”中选(xuǎn)一个。

  吟哦:吟颂。

  时时(shí):不(bù)时。

  引手:伸(shēn)手。

  引:举。

  势(shì):样子,态势(shì)。

  引手做推敲(qiāo)之势:伸(shēn)出手做(zuò)出推和敲的姿势来(lái)。

  讶:对……而(ér)感到诧异(yì)。

  韩退之:指韩愈,字退之,唐代文(wén)学家,为(wèi)“唐宋八大家”之首。

  权:临时代(dài)理。

  仪仗队:仗队是军队中执行礼仪任务的(de)分(fēn)队(duì),由(yóu)陆、海、空三(sān)军(jūn)人员共同组(zǔ)成或由某(mǒu)一军种(zhǒng)人员单独组成。

推敲(qiāo)文言文原文及(jí)翻译注音

  《刘公嘉(jiā)话》云:岛袭逗(dòu)初赴举京师,一日于(yú)驴(lǘ)上得句云:“鸟宿池边树,僧敲(qiāo)月(yuè)下门。

  ”始欲(yù)着“慧橘推”字,又欲(yù)着“敲”字,练(liàn)之(zhī)未定,遂于(yú)驴(lǘ)前禅(chán)团上吟哦,时时引手作(zuò)推敲之势。

  时韩愈吏部(bù)权京兆,岛(dǎo)不觉冲至第三(sān)节。

  左右拥至尹前(qián),岛具对所得诗句云云。

  韩立马良久,谓(wèi)岛曰:“作敲字佳矣。

  ”遂(suì)与(yǔ)并辔而归(guī)。

  留连论诗,与为布衣之交(jiāo)。

  古文之家(jiā)喜欢请关注我们关注推(tuī)敲对照(zhào)翻译原(yuán)文拼音版对照翻译(yì)推敲(qiāo)唐代 韦绚《刘公(gōng)嘉(jiā)话》云:《刘公(gōng)嘉话》一书记载着:岛初赴举京师,一日于驴上得(dé)句(jù)云:“贾岛初次到京城长安参加科(kē)举考试,一天(tiān)骑在驴背上(shàng)吟得诗(shī)句道(dào):“鸟宿池(chí)边树,僧敲月下(xià)门。

  ”深(shēn)夜万簌寂静(jìng),鸟儿(ér)栖息在(zài)池(chí)塘边的树枝上,僧人晚归在月光(guāng)下敲响寺院的门。

  ”始(shǐ)欲着“推”字(zì),又欲着“敲”字,练之未定,遂于驴上吟哦,时时引手作推敲之势。

  开始想要用“推(tuī)”字,后来又想要(yào)用“敲(qiāo)”字,用(yòng)心琢磨词句(jù),一直未能确定用哪个字(zì)更精美(měi)传神,于(yú)是(shì)在驴背上(shàng)吟咏诵读,还(hái)不停地伸(shēn)手(shǒu)比划“推”、“敲(qiāo)”的姿势。

  时韩(hán)愈吏部(bù)权京兆,岛(dǎo)不觉冲至第三(sān)节(jié)。

  这时,吏部侍郎兼京兆尹韩愈正路过此地,贾岛不知(zhī)不觉冲撞到(dào)仪卫(wèi)队的第三部分。

  左右拥至(zhì)尹前,岛具(jù)对(duì)所得(dé)诗句云云(yún)。

  随从人(rén)员将贾岛推(tuī)拥(yōng)着(zhe)带(dài)到京兆尹韩愈(yù)面前,贾(jiǎ)岛一(yī)一解(jiě)释说出自己吟得的诗句。

  韩立马(mǎ)良久,谓岛曰:“韩愈停马伫(zhù)立很久,对贾(jiǎ)岛说(shuō)道:“作(zuò)敲字(zì)佳矣(yǐ)。

  ”还是用‘敲’字更好(hǎo)啊。

  ”遂(suì)与(yǔ)并(bìng)辔而归。

  于是(shì)与贾(jiǎ)岛并排骑马而行回到官府(fǔ)。

  留连论诗,与为布(bù)衣之交。

  很长时间(jiān)二人不舍离开,讨(tǎo)论诗歌写作,虽为大官,韩愈(yù)却与贾岛这个(gè)平(píng)民(mín)诗人结为(wèi)好友(yǒu)。

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推敲文言文原(yuán)文及翻译注音,推敲文言文原文及翻译注释

  推(tuī)敲用来形(xíng)容斟酌字句,反复琢磨,反复思考(kǎo)。

  这(zhè)一个词来自于诗人贾岛和韩愈(yù)的一个典故。

  下面(miàn)整理了原文及翻(fān)译(yì),供(gōng)大家参考。

《推敲》原文(wén)及(jí)翻译(yì)

  贾岛(dǎo)初赴举(jǔ),在京师。

  一日,于驴上得句云(yún):“鸟宿池边树,僧(sēng)敲月下门”。

  始欲“推”字,又(yòu)欲做“敲”,炼之未定。

  于驴上吟(yín)哦,引手作(zuò)推敲之势,观者讶之。

  时韩退之(zhī)权京兆伊,车骑方出,岛不觉,行至第三节(jié)。

  俄(é)左(zuǒ)右(yòu)拥(yōng)至(zhì)尹前。

  岛(dǎo)具对所得诗句(jù)。

  韩立马良久,谓(wèi)岛曰:“作(zuò)‘敲’字(zì)佳矣。

  ”遂并(bìng)辔而归,共论诗(shī)道,留连累日,因与岛为(wèi)布(bù)衣之交。

  译文:

  贾岛初次去科举考试,在(zài)京城(chéng)。

  (贾(jiǎ)岛(dǎo)即兴写了一首诗(shī)。

  )一(yī)天他(tā)在驴(lǘ)背上想到了(le)这(zhè)首诗(shī):“鸟(niǎo)宿(sù)池边树(shù),僧(sēng)敲月下(xià)门(mén)。

  ”开始想用“推”字(zì),又想用“敲”字(zì),反复思(sī)考没有定(dìng)下(xià)来(lái),便在(zài)驴背上(shàng)(继(jì)续)吟诵,伸出手来做着(zhe)推和敲的动(dòng)作。

  看(kàn)到(dào)的(de)人感(gǎn)到(dào)很惊讶。

  当时韩愈临时代理京(jīng)城的地方长官,他正带(dài)车马出巡,贾(jiǎ)岛不知不觉(jué),直走到(dào)(韩愈仪仗队(duì)的)第(dì)三(sān)节,还在不停地做(推敲)的手势。

  于是一(yī)会(huì)儿就被(韩愈(yù))左右的侍从推搡到京兆(zhào)尹的面前。

  贾岛详(xiáng)细地回(huí)答了他在酝酿的(de)诗句,用“推(tuī)”字还是用“敲”字没有确(què)定,思想离开(kāi)了眼前的事物,不知道(dào)要回避。

  韩(hán)愈停下(xià)车马思考了(le)好一会,对贾岛说:“用‘敲’字好。

  ”两人(rén)于是并排骑(qí)着驴马回(huí)家(jiā),一同谈(tán)论(lùn)作诗的方(fāng)法,互相舍不(bù)得(dé)离(lí)开,共游好几(jǐ)天。

  (韩愈)因此跟贾岛(dǎo)成为了普通人之间(jiān)的交(jiāo)往(wǎng)。

注(zhù)释

  贾岛:唐朝诗人,字阆(láng)仙,范阳人。

  初:第一次,首(shǒu)次。

  赴举:参加科举考试。

  京(jīng)师:京城,此指长安。

  始:最初(chū),开始。

  炼(liàn)之未(wèi)定:用心琢磨,反复锤炼,决定不下来。

  炼(liàn):琢磨。

  之:这(zhè)里指从“推”和(hé)“敲”中选一(yī)个。

  吟哦:吟颂。

  时时(shí):不时。

  引手:伸(shēn)手(shǒu)。

  引:举。

  势:样(yàng)子,态(tài)势。

  引手做(zuò)推(tuī)敲(qiāo)之(zhī)势(shì):伸出手做出推和敲(qiāo)的姿势(shì)来。

  讶:对……而感到c上标3下标5怎么算公式,c上标2下标5怎么算诧异。

  韩退之:指韩愈(yù),字(zì)退之,唐(táng)代文学家,为“唐(táng)宋八(bā)大(dà)家(jiā)”之首(shǒu)。

  权:临时(shí)代(dài)理。

  仪(yí)仗队(duì):仗队是军队中执行礼仪任务的分(fēn)队,由陆、海(hǎi)、空(kōng)三(sān)军人员(yuán)共同(tóng)组成或由某一军种人员单独组成(chéng)。

推敲文言文(wén)原文及翻译注音

  《刘(liú)公嘉话》云(yún):岛袭逗初赴(fù)举京(jīng)师,一日于驴上得(dé)句云:“鸟宿池边(biān)树,僧敲(qiāo)月下门。

  ”始欲着“慧(huì)橘推”字,又(yòu)欲着“敲”字,练(liàn)之未定,遂于(yú)驴前禅团上吟哦,时(shí)时引手作推敲之势(shì)。

  时韩愈吏部权(quán)京兆,岛不觉冲至第三节。

  左右(yòu)拥至尹前,岛(dǎo)具对所(suǒ)得诗句云云。

  韩立马(mǎ)良久(jiǔ),谓岛曰:“作敲字(zì)佳矣。

  ”遂与并辔而归。

  留连论诗,与为布(bù)衣之交。

  古(gǔ)文之家喜欢(huān)请关(guān)注我们关(guān)注推敲对照(zhào)翻(fān)译原(yuán)文拼(pīn)音版对照翻译(yì)推敲唐代 韦(wéi)绚《刘公嘉话(huà)》云:《刘公(gōng)嘉话(huà)》一书(shū)记载着(zhe):岛初赴举京师(shī),一日于驴上得句云:“贾岛初(chū)次到京(jīng)城长安参加科举考试,一天骑在驴背上吟得(dé)诗句道:“鸟宿池边树,僧敲月(yuè)下(xià)门。

  ”深夜万簌寂(jì)静,鸟儿栖息在(zài)池塘边的(de)树枝上,僧人(rén)晚归在月光下敲响(xiǎng)寺(sì)院的(de)门。

  ”始欲着“推”c上标3下标5怎么算公式,c上标2下标5怎么算字,又(yòu)欲着“敲”字,练(liàn)之未定,遂于驴上吟(yín)哦,时时引手(shǒu)作推敲之势。

  开始想要用“推”字,后来又想(xiǎng)要用“敲”字,用心(xīn)琢(zuó)磨(mó)词句,一(yī)直(zhí)未能确定用哪个字(zì)更(gèng)精美传(chuán)神(shén),于是在驴背上吟咏诵读,还不停地(dì)伸手比划“推”、“敲”的姿势。

  时韩愈吏(lì)部权(quán)京兆,岛不觉冲(chōng)至第三(sān)节。

  这时(shí),吏(lì)部侍郎兼京兆尹韩(hán)愈正路过此(cǐ)地,贾(jiǎ)岛不知(zhī)不觉冲撞到仪卫队(duì)的第(dì)三部分。

  左右拥至尹(yǐn)前(qián),岛具对所得诗句云云。

  随从(cóng)人员将贾岛推(tuī)拥着(zhe)带到京兆尹韩愈面(miàn)前(qián),贾岛一一解释说出自己吟得的诗(shī)句。

  韩立马良久(jiǔ),谓岛曰:“韩(hán)愈停马(mǎ)伫立很(hěn)久(jiǔ),对贾岛(dǎo)说道(dào):“作敲字(zì)佳矣。

  ”还是用(yòng)‘敲’字(zì)更(gèng)好啊。

  ”遂与并(bìng)辔而(ér)归。

  于是与贾岛并排骑马而行回到官府(fǔ)。

  留连论诗,与为布(bù)衣之(zhī)交。

  很长时间(jiān)二(èr)人(rén)不舍离开,讨论诗歌写作,虽为大官,韩愈却(què)与贾岛(dǎo)这个平民(mín)诗人结为好(hǎo)友(yǒu)。

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