还记得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好(hǎo)几场(chǎng)雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽(suī)然(rán)转眼十几(jǐ)年过去了，可这位(wèi)大漠歌手(shǒu)再一次火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做(zuò)《罗刹(shā)海市》的歌，在网(wǎng)络(luò)圈引起了巨大反响(xiǎng)和争议。

因为(wèi)在这首(shǒu)歌里的一些(xiē)歌词(cí)，比(bǐ)如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡(jī)，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古公公(gōng)号威名”等(děng)等，被(bèi)听(tīng)众们认为是在暗讽当年打压过刀郎的那(nà)英、杨(yáng)坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多(duō)网友(yǒu)看到这样的词汇，更是认为这(zhè)是一(yī)首“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀(dāo)郎在二十年前抽出(chū)的刀，如(rú)今(jīn)刀落斩“鸡”好不(bù)痛快(kuài)。

正所谓君子报(bào)仇(chóu)，二(èr)十(shí)年(nián)不(bù)晚，让网友们十(shí)分爽快的同时，带着这样重(zhòng)的普遍情(qíng)绪，这首(shǒu)歌曲(qū)才(cái)能大火于网络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓(xiǎo)松(sōng)等人的视频下留言(yán)，其留(liú)言(yán)热度堪比人家本身，那(nà)英评论区更是成了重灾区，短短几(jǐ)天(tiān)留言更是突破四百(bǎi)万。

看着网(wǎng)友们自(zì)导自演的言论(lùn)，好像(xiàng)在揭露一个(gè)很爽的(de)现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹闹地演(yǎn)变成一场网络狂(kuáng)欢，更成了某种复仇(chóu)情绪的蔓延。

但平心而论，如果(guǒ)你(nǐ)完整地听完这首歌，或许(xǔ)会有不一样的见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其(qí)实是(shì)取自蒲(pú)松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一个故事，是(shì)其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹(shā)国(guó)的地方，这里的人有一个很奇怪的特(tè)点，那就是以丑为美，各种观(guān)点均(jūn)完全和正常世界颠(diān)倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少年在这里，却(què)被当做成(chéng)了“奇丑无比(bǐ)”的(de)异(yì)类。

无可奈何之(zhī)下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带着(zhe)面(miàn)具生(shēng)活的(de)马骥再也受不(bù)了(le)良心的谴(qiǎn)责，为了不被(bèi)这里的(de)人彻底污染，他想方设法逃出去，回到正常人的世界(jiè)里。

至(zhì)此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让(ràng)他实在难以苟同(tóng)下去。

歌曲里反反复复(fù)出现“马户(hù)”“又鸟”等词其实就是一种颠(diān)倒的体现。

据(jù)说罗刹国又一条小河(hé)，小河(hé)边上有一头叫(jiào)“马户”的(de)傻驴，却总是自(zì)以为是自己(jǐ)是匹(pǐ)马(mǎ)；

还有一(yī)只叫(jiào)做“又鸟”的(de)鸡，却(què)总是自以为是(shì)自己是只鸡。

正(zhèng)是因为(wèi)他们不知道(dào)自己究竟是个(gè)什么东西，所以才会一直自视清高(gāo)认不清自己。

正如(rú)歌词唱的(de)那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有(yǒu)人(rén)根据(jù)这些(xiē)歌词，便断然判断刀(dāo)郎写这(zhè)首(shǒu)歌是为了讽刺安歇曾经看(kàn)不起自己音乐、自视清(qīng)高的(de)那些人。

可我想说的是，如果你真的这么觉得，那就(jiù)太小看刀郎的格局了。

这首(shǒu)歌(gē)绝不是为了讽刺(cì)某一个人或者(zhě)几个人，甚至可以说这几(jǐ)个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋(péng)友说(shuō)：“以(yǐ)我对他的了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不(bù)是具(jù)体针(zhēn)对哪个人。作为一(yī)个古代小(xiǎo)说研究者，我支持刀郎的(de)这种创新(xīn)，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是我(wǒ)们人类根本的问题”。

从对个别人(rén)的讽刺(cì)，最终升华向(xiàng)现实社会的揭露。

其实刀郎自(zì)始至终想套讨论的是一种社(shè)会现象，是人类自我的问题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多(duō)的是一种(zhǒng)反思。

反观现(xiàn)下的社(shè)会(huì)，越(yuè)来越多“以丑为美”的现象，难道真的(de)不值得(dé)我们去思考(kǎo)吗？

前段(duàn)时间刚刚发生(shēng)的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是(shì)真的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠(diān)倒黑白的乱象，不只是在某(mǒu)一个圈(quān)子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是面向(xiàng)全(quán)世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重(zhòng)整乾坤的责(zé)任！”

这也(yě)是刀郎这(zhè)首(shǒu)歌一出，无数(shù)人(rén)亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神(shén)坛，称他(tā)为“当代(dài)鲁(lǔ)迅(xùn)”的最根本原因。

流(liú)浪灵魂的背后深藏(cáng)一颗清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不管(guǎn)什么(me)时候出(chū)面，都是头戴一顶(dǐng)鸭(yā)舌(shé)帽，彷(páng)佛(fú)不(bù)想让全世界(jiè)看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子(zi)就是刀郎，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出(chū)身普(pǔ)通但(dàn)是罗家却是(shì)文(wén)艺世家(jiā)。

父亲是一(yī)名舞美(měi)师，母亲是舞蹈(dǎo)演员(yuán)，由于夫妻(qī)两常年跟团在外(wài)地(dì)演(yǎn)出，故而小罗林和(hé)哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥(gē)虽然比(bǐ)他(tā)大(dà)五岁，但也是(shì)小(xiǎo)男(nán)孩一(yī)个，所以(yǐ)对(duì)于调皮的弟弟，平日里不是(shì)打就是骂(mà)。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥(gē)，对(duì)他更(gèng)是动不动就(jiù)挑衅，总而言(yán)之是既爱又(yòu)怕(pà)的感(gǎn)受。

15岁(suì)那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经(jīng)谈过(guò)恋(liàn)爱，于是(shì)恶作剧(jù)地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒，于是大打了他一顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出(chū)于偏袒小儿子于是大(dà)骂(mà)了(le)大(dà)儿子。

罗大(dà)哥一气之(zhī)下离家出走，谁料路上(shàng)遭(zāo)遇车(chē)祸不幸去世。

从那之后，罗林的(de)内心再也无(wú)法安宁，只能远(yuǎn)走(zǒu)他乡(xiāng)。

带(dài)着跟父母借的十块钱，他在(zài)城里歌(gē)舞厅里当起了服务员，业余有空之际跟着(zhe)老师学习(xí)音乐。

可能是因为出身于书(shū)香(xiāng)世家，学(xué)了(le)音(yīn)乐(lè)的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和(hé)另一个主唱廖健(jiàn)，自发组成了一个叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或(huò)许(xǔ)正是因为少(shǎo)年天真热情，所以(yǐ)自(zì)己希望音乐能像(xiàng)手术刀一样，能(néng)够犀利(lì)地解剖这个社会。

只(zhǐ)是让他(tā)万万没想到(dào)的，现实却比手术刀坚硬(yìng)多了，因为乐队赚不到钱(qián)，所以大家吃饭都成了问题。

而这(zhè)时，正缝罗林(lín)与第一任妻(qī)子(zi)杨娜生女，可(kě)在养孩子(zi)这件(jiàn)事上，没钱更是难上加难(nán)。

于是妻子在孩子出生(shēng)后(hòu)的40天(tiān)，就(jiù)果断离开了罗林，只(zhǐ)留下一张字条“你给不了我(wǒ)想要的(de)生活。”

他成为了(le)单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写(xiě)成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风(fēng)雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终没有回(huí)来，于(yú)是(shì)罗(luó)林把孩子送到父母家，自己则继续跟着(zhe)乐队四处流(liú)浪。

随着乐队的不断(duàn)演出，罗(luó)林的收入很可观，月入(rù)过(guò)万也是(shì)常(cháng)有(yǒu)的(de)事儿，但他却觉(jué)得这样十分没劲得很。

再三思(sī)考(kǎo)之后他(tā)离开了乐(lè)队，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩朱梅(méi)回(huí)了新疆老(lǎo)家(jiā)。

来(lái)到新疆，由于那里的风土人情以(yǐ)及(jí)特色的民族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈(miǎo)空(kōng)洞的心找到了方向(xiàng)。

就是在这个时候(hòu)，他还根据当地刀郎部落文化(huà)，将自己改名为(wèi)“刀郎(láng)”。

同年刀郎(láng)为了让父母孩(hái)子(zi)生(shēng)活过得更好(hǎo)，于(yú)是(shì)和(hé)新疆音乐(lè)公(gōng)司合作，陆(lù)续推(tuī)出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一(yī)出就销量高达(dá)30万张。

就在这一(yī)年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就(jiù)此出(chū)世。

一(yī)曲神曲红(hóng)了，人(rén)也红了(le)，可是(shì)是非也跟(gēn)着来了。

最红的时候(hòu)，他每天都会收到无数记者和(hé)朋友(yǒu)的来电(diàn)，可那时候(hòu)他的心(xīn)里只(zhǐ)有一个想法：躲起来(lái)，躲到(dào)一个(gè)没人(rén)认识的地(dì)方。

或(huò)许(xǔ)正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办(bàn)到的。”

于是(shì)2010年以(yǐ)后，刀(dāo)郎不再(zài)露面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟(gēn)着妻子和女(nǚ)儿(ér)过(guò)上了半隐半退的生(shēng)活。

时间(jiān)缓(huǎn)缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄(huáng)金(jīn)时代也逐渐过(guò)去，可剩下的(de)声音也越显浮躁(zào)喧哗(huā)。

自(zì)此(cǐ)听歌写(xiě)歌(gē)成了刀(dāo)郎的常态，他就那(nà)么安安(ān)静(jìng)静地采风生活，听众也越来越少(shǎo)...

其实这些年(nián)，刀郎一(yī)直(zhí)都没(méi)有闲着。

他有举办(bàn)过(guò)演(yǎn)唱会，也发过专辑，但都(dōu)没有什么水花，甚至后来(lái)还(hái)给电视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场(chǎng)婚礼上看到了身体(tǐ)发福，头发(fā)也(yě)不见了(le)的刀郎...

似乎这个(gè)当年放荡不羁(jī)的流(liú)浪歌(gē)手，终究难逃发福油腻的(de)命(mìng)运，但这(zhè)就是他发(fā)自(zì100块钱值多少美元，100美元是几百元钱)内(nèi)心想要的(de)，做一个(gè)单纯音乐的音乐人而已。

或许在(zài)刀(dāo)郎隐退的这(zhè)些(xiē)年(nián)，华语乐坛早就(jiù)日新(xīn)月异了，那些口(kǒu)水歌、网络神曲却成了大家(jiā)追捧的标榜。

以至(zhì)于当刀郎以(yǐ)新的姿态闯入这(zhè)个(gè)时代的(de)时候，我(wǒ)们才突(tū)然(rán)惊(jīng)醒：原来他的土已然成为了一(yī)种经(jīng)典。

正所(suǒ)谓(wèi)时代(dài)造英雄，刀郎音(yīn)乐(lè)中的苍(cāng)凉感、豪迈感(gǎn)、粗(cū)粝感(gǎn)让人们(men)激发(fā)了对信仰的重新对待。

于(yú)是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们(men)才(cái)惊觉，歌迷也没(méi)有走远，依然愿(yuàn)意为他不(bù)平、为他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪，簌簌落(luò)在每个人(rén)的(de)心(xīn)中，掩盖了过去的(de)不平(píng)和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未停留在那(nà)个寒(hán)风凛(lǐn)冽(liè)的冬天。

这么多年刀郎一(yī)直在用心作音乐，所以有人(rén)在听完《罗(luó)刹海(hǎi)市》的时候，更是有了重读《聊(liáo)斋志异》的念(niàn)头，或许这就是文化的润物细无声的(de)力量所在吧。

十(shí)年他消失得很彻(chè)底，刀郎这个名(míng)字(zì)似乎也快要被(bèi)大众所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的(de)夏天，没有任(rèn)何预告(gào)，刀(dāo)郎(láng)就以一首《罗刹海市(shì)》杀了回来(lái)。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音乐(lè)相结合(hé)起来，无疑于是(shì)给整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如果(guǒ)将这些(xiē)苦心孤诣的创作，看做只是为(wèi)了报复那几个(gè)人，只能说过度(dù)解(jiě)读罢了，更是对刀郎(láng)格局的莫大低(dī)视。

要知道一个(gè)真正的创作人，眼(yǎn)里不(bù)止有(yǒu)对(duì)手，还有(yǒu)整(zhěng)个世界(jiè)。

如果(guǒ)你有(yǒu)认真听完(wán)整(zhěng)首歌，你就会发现刀郎笑(xiào)骂的不是某些道貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为什么现在还(hái)有那么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那(nà)么多(duō)的粉丝和(hé)歌迷(mí)吗？不然。

有人压根就没听过几首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的(de)印象。

刀郎给人的印象(xiàng)是淳朴真(zhēn)实的，而《罗(luó)刹海市》给人(rén)的(de)印(yìn)象是(shì)批(pī)判勇敢的。

而这(zhè)两(liǎng)者(zhě)看似相(xiāng)当对立(lì)的(de)品质，却是(shì)整个娱乐(lè)圈，甚至(zhì)是(shì)整(zhěng)个(gè)浮(fú)躁的(de)社会所缺少的(de)。

就(jiù)像(xiàng)作家张丰说的那(nà)样：

“流行音(yīn)乐需要(yào)像刀郎这样的声音(yīn)，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是因为人们对(duì)以丑为美的(de)风(fēng)气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我(wǒ)想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇(qí)又极具(jù)现实(shí)意(yì)义！

现(xiàn)在这个时代(dài)公众心智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结(jié)伙的时(shí)代，奉劝各(gè)行(xíng)各业、各道各路牛鬼蛇(shé)神多一(yī)些真诚、少玩些(xiē)套路和圈子......

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