吾妻之美我者(zhě)的美是(shì)什么(me)意思，吾妻(qī)之(zhī)美(měi)我者的美是什么(me)用法是意思：美丽的。

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　　出处：战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐(qí)王(wáng)纳谏》。

　　邹忌修(xiū)八尺有余，而形貌昳(dié)丽(lì)。

　　朝服衣冠(guān)，窥镜，谓(wèi)其(qí)妻曰(yuē)：“我(wǒ)孰与(yǔ)城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐(xú)公何能及君也(yě)？”城(chéng)北(běi)徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不自(zì)信，而复问其(qí)妾曰：“吾孰与徐公(gōng)美？”妾曰：“徐公何能(néng)及君也？”旦日，客(kè)从外来，与坐(zuò)谈，问之客(kè)曰：“吾与徐公孰美？”客曰(yuē)：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视之(zhī)，自以为不如；

　　窥(kuī)镜而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而(ér)思之(zhī)，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我也(yě)；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客(kè)之美我者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而且形象(xiàng)外貌(mào)光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照(zhào)着(zhe)镜子，对他的妻子说：“我与(yǔ)城(chéng)北(běi)的徐公(gōng)相比，谁更(gèng)美丽呢？”他的妻子说(shuō)：“您美极了，徐公怎么能比得上您(nín)呢(ne)？城(chéng)北的(de)徐公齐国的(de)最美(měi)的(de)男子。

　　邹忌不(bù)相信自己(jǐ)（比徐公美），于是又问他的小妾说(shuō)：“我和(hé)徐公(gōng)相(xiāng)比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能比(bǐ)得上您呢？第二天，有(yǒu)客人从外(wài)面来(lái)拜(bài)访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客人道：“我和(hé)徐公相比，谁更(gèng)美(měi)丽？”客人说：“徐(xú)公(gōng)不(bù)如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了一天，徐公(gōng)前来拜(bài)访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他，自(zì)己觉(jué)得不(bù)如他美丽；

　　看着镜子里(lǐ)的自己，更是觉得自己与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺(tǎng)在床上休息时想(xiǎng)这(zhè)件事，说：“我的妻(qī)子认为我(wǒ)美(měi)，是偏(piān)爱我；

　　我的小妾认为(wèi)我美，是惧怕(pà)我(wǒ)；

　　客人赞美(měi)我美(měi)，是有事情要求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前(qián)319年)，一(yī)作“驺(zōu)忌”，尊称(chēng)“驺子”，中国战国时期(qī)齐国(guó)人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓(huán)公田午时的(de)大臣;齐威王田因齐(qí)时期，以(yǐ)鼓琴游说(shuō)齐威王(wáng)，被任相国，封于下(xià)邳(pī)(今(jīn)江苏睢宁古邳镇)，号成(chéng)侯;后又侍(shì)齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说(shuō)齐威王奖(jiǎng)励群臣吏民进谏(jiàn)，主张革(gé)新政治，修订法律，选拔人才(cái)，奖励贤臣，处罚奸吏，并选(xuǎn)荐(jiàn)得力大臣(chén)坚守四境，从此齐国渐(jiàn)强(qiáng)。

　　前360年(nián)前后，齐威王起(qǐ)用邹忌实行改革，“谨修法律(lǜ)而督奸吏(lì)”。

吾妻之美我(wǒ)者 的(de)美什么意思(sī)

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏(jiàn)》。

　　原文节选：明日徐公来(王宝强学历，王宝强不是84年的吗lái)，孰视之，自以为不如；窥镜而自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私(sī)我也；妾之美(měi)我者(zhě)，畏我也；客之美我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐(xú)公(gōng)前来(lái)拜访，（邹(zōu)忌(jì)）仔细地端(duān)详他，自己觉得不(bù)如他美(měi)丽(lì)；照着镜(jìng)子里的自(zì)己(jǐ)，更是觉得自己与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休息时想这件事，说(shuō)：“我的妻子认斗举为我美，是(shì)偏(piān)爱我(wǒ)；我的小(xiǎo)妾认为(wèi)我美，是(shì)惧怕(pà)我；客人赞(zàn)美(měi)我美，是(shì)有事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌这(zhè)样有自知(zhī)之明，善于(yú)思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现了齐威(wēi)王(wáng)知错能改，从谏(jiàn)如流(liú)的明君(jūn)形象，和革除弊(bì)端(duān)，改良政治的迫切愿(yuàn)望和(hé)巨大决心。

　　告诉读者居上者只有广空中碧开言路(lù)，采纳群言，虚(xū)心接(jiē)受批评(píng)意见并积极加以改正才(cái)有可能成功。

　　文章以“孰美(měi)”的(de)问答开篇，继写邹忌暮寝(qǐn)自(zì)思，寻找妻、妾、客人赞(zàn)美自己的因为(wèi)，并(bìng)因小悟大，将生活小(xiǎo)事与(yǔ)国(guó)大事有机地联系起(qǐ)来。

　　由自己(jǐ)的“敝”，用类比(bǐ)培(péi)瞎推理(lǐ)的(de)方法婉讽“王之敝(bì)甚”，充分(fēn)显示了邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏(jiàn)艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正(zhèng)是以自身的(de)生活(huó)体悟，委婉地劝谏(jiàn)齐(qí)威王广开言(yán)路，改革弊政(zhèng)，整顿(dùn)吏治，从而收到很好的效果。

　　创作(zuò)背景：春秋(qiū)战国之际(jì)，七雄并立，各国间的兼并(bìng)战争，各统(tǒng)治(zhì)集团内部新旧势力的斗争，以及民(mín)众风(fēng)起(qǐ)云涌的反抗斗争(zhēng)，都异常尖锐激(jī)烈。

　　在这(zhè)激烈动荡的(de)时代，“士”作为(wèi)一种(zhǒng)最活跃的阶层出(chū)现(xiàn)在政治舞台(tái)上。

　　他们以(yǐ)自己的(de)才能和学(xué)识，游说于各国之间，有的主张连横，有的主张(zhāng)合(hé)纵，所以，史称这些(xiē)人为策士或纵横家。

　　他们(men)提出一定的政治主张或(huò)斗争策略(lüè)，为某些统治集团(tuán)服务(wù)，并且往(wǎng)往利用当时错综复杂的斗(dòu)争形势游(yóu)说使诸侯(hóu)采纳，施展着(zhe)自(zì)己治国安邦的(de)才(cái)干。

　　各国统治(zhì)者也认识(shí)到，人心(xīn)的(de)向背，是(shì)国家政权(quán)能否巩固的(de)决定性因素(sù)。

　　失去了民心，国(guó)家的统治就难以(yǐ)维持(chí)。

　　所以，他们争相招揽人(rén)才，虚(xū)心纳谏，争取“士(shì)”的(de)支持。

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